内容简介 · · · · · ·
总的来说，《晚明思想史论》不仅是一部简明精当、纵横捭阖的思想衍变史，同时也是一部激情洋溢、文采斐然的学术著作。——聂保平
本书是嵇文甫先生的晚期代表作，充满激情、纵横捭阖。为我们展现了晚明这个动荡时代的各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想。本书已为学界公认的思想史名著。
内容简介
《晚明思想史论》论及晚明佛学的复兴、西学东渐等，纵横捭阖，视野宏阔，是史有定评的思想史名著。附录《十七世纪中国思想史概论》，两书合观，则活绘出上自王阳明，中间经过李贽、张居正，东林党人，云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师，杨慎、方以智、徐光启、利玛窦、孙夏峰等，直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等清初群星璀璨的思想提坦时代。
晚明思想史论的创作者
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嵇文甫 作者
作者简介 · · · · · ·
嵇文甫（1895～1963），原名嵇明，出生于河南省汲县（今卫辉市）城关一个手工业者家庭。
中国科学院学部委员，是当代著名的教育家、史学家、哲学家，郑州大学首任校长，历史学系的创始人，中共早期的党员。五四运动时期，就投身于革命洪流，追求真理。解放后他当选为政协代表、人大代表，历任河南省副省长、中南军政委员会委员、中科院哲学社会科学学部委员、河南大学及郑州大学校长等职，为开拓中国哲学史及古代思想史学术领域的研究，作出了重大贡献。
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本书所要讲的晚明时代，是一个动荡时代，是一个斑驳陆离的过渡时代。照耀着这时代的，不是一轮赫然当空的太阳，而是许多道光彩纷披的明霞。你尽可以说它“杂”，却决不能说它“庸”；尽可以说它“嚣张”，却决不能说它“死板”；尽可以说它是“乱世之音”，却决不能说它是“衰世之音”。它把一个旧时代送终，却又使一个新时代开始。它在超现实主义的云雾中，透露出现实主义的曙光。这样一个思想史上的转形期，大体上断自隆万以后，约略相当于西历十六世纪的下半期以及十七世纪的上半期。然而要追溯起源头来，我们还得从明朝中叶王阳明的道学革新运动讲起。 (查看原文) —— 引自第1页 -
然而事實上中國歷代帝王總都是“義利雙行，王霸雜用”，即平常講“有強權，無公理”的亦大有其人。他們總認爲什麽公理王道之類，雖然很好，但只是一種美妙的理想，并不能兑現。強權霸道，雖然説起來不好聽，然而“論卑易行”，倒是切合實際的。其實這是一種淺見。就小處看，就短時間看，或許是“強權”得勢，“霸道”橫行。然而就大處看，就長時間看，綜合各方而觀其會通，得最后勝利的，究竟還是“王道”和“公理”。“王道”和“公理”，是“日計不足，歲計有餘”的。只有從“王道”和“公理”上發生出來的力量，才是最有根基、顛撲不破的真實力量。一班持王道無用論者，總覺得仁義道德是空談，不濟什麽事，而其所引爲例證者，無非是宋襄公、徐偃王之類。其實這班亡國之君，根本就不懂得什麽是“王道”。他們只是浮慕仁義道徳之空名，取古人形似而依仿假借之，何嘗有一點真精神？又怎麽能發生真力量呢？“是集養所生者，非義襲而取之也”。“集養”是一種“真力積久”的功夫，必須時時刻刻“造次”，“顛沛”，不離乎仁義，積累久了，自然“充實而有光輝”。所謂“盈科而後進”，“有本者如是”。這才能發生出力量，見“王道”之大用。倘若僅是“義襲而取”，從表面抄襲個仁義樣子，而素日安身立命地方，滿不是那麽回事。好似一個窮人驟然借來一套素所未見的華美衣服穿在身上，自己照照鏡子，也覺得局促不安。如此而欲克復暴力，發揮“王道”之大用，真所謂杯水車薪，操一豚蹄而祝“穰穰滿家”，當然是沒有效果的。孟子有言：“五谷者，種之美者也，苟爲不熟，不如稊稗。”未熟的五谷還不如稊稗有用處，然而它畢竟還是“種之美者”，我們亦求其“熟”而已矣。對於“王道”，應作如是觀。 …… 我們不要把“王道”看得太簡單，把“王者”都看成婆婆媽媽的。須知“王者”自有其“聰睿神武”，“天錫勇智”，時而天清地寜，時而風行雷厲，一旦發揮出“德威”來，實非“霸者”所能當。普通的錯誤，在乎把“王道”和“霸道... (查看原文) —— 引自章节：附 録 民族哲學雜話
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晚明思想史论的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
雾凇
从阳明心学的左右分支看晚明时期的思想变迁和历史背景
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要想了解晚明时期的思想变迁，不应忽略嵇文甫的《晚明思想史论》。 嵇文甫是著名的哲学家和历史学家，与冯友兰是同学，二人并称“南冯北嵇”。嵇文甫的《晚明思想史论》与《十七世纪中国思想史概论》是梳理明清之际思想演变的开山之作，也是其代表作。 大家小书系列的《晚明思... (展开)
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小品之外，晚明的另一座高峰
晚明小品是为人称道的一座高峰，它抒发性灵，小中见大，具有鲜明的时代特征。如若从思想史方面入手，我们会发现晚明小品与晚明思想史有着千丝万缕的联系。不了解晚明思想史，就不能真正读懂晚明小品。 作为一个动荡的时代，晚明之际内外交困，明人思想上发生激烈碰撞，溅出炽烈...
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晚明思想与王阳明的渊源
嵇文甫，中国运用历史唯物主义的基本观点建设我国新史学的少数几位先驱者和奠基者之一，在中国思想史的研究中，做出了卓越和独特的贡献。《晚明思想史论》就是他关于中国思想史研究的一部著作。 熟知明朝历史的人都应该知道，晚明时代其实是一个动荡的时代，同时它也是一个过度...
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0 有用 懒风 2021-07-27 00:08:37
太过漂亮。汪洋恣肆一气呵成。 另外没想到看这本书也能有内容和《无限的视角》连接起来。恰恰证明这视角确实是人间一个大转换。
0 有用 赵客 2020-03-02 22:32:57
这书真是不易读，因自己水平有限，开头几乎要硬着头皮，谁知越读越有意思。从王阳明开始把晚明思想史的重要人物和各自主张梳理了一遍，脉络清晰。从中看到思想的逐渐变化，有助于理解晚明人的行为和事件。
0 有用 yuzufly 2020-12-13 22:17:26
内容范围很广，就显得有点杂。适合了解主要脉络读。
0 有用 momo 2021-01-30 16:12:14
脉络清晰，分析扎实，唯一的问题是思想史太硬核，看起来头大……
0 有用 碧月清风 2020-03-31 06:28:36
读此书如无深厚古典知识储备，几乎寸步难行。作者古文素养深厚，文字功力不凡，读不懂的不止是晚明思想精髓，这需要时间消化和领会，单就文字也需要下功夫，读不懂处正不少。此书只能慢慢读，一点一点吃透，方能领会其中妙处。