救世

导论
第一部分做人
第一章家
（一）祖辈
（二）桂林
（三）青年时代
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导论
第一部分做人
第一章家
（一）祖辈
（二）桂林
（三）青年时代
（四）家庭
（五）成年
第二章官
（一）从雍正到乾隆
（二）危机：1733—1737年广西垦荒事件
（三）更多的逆境
（四）周旋于清廷官场文化
（五）友谊
第三章天
（一）天
（二）超越理性主义
（三）天良：人性的道德实质
（四）人情：人类情感反应的力量和恰当性
第四章学
（一）主流学术之外
（二）理学传统
（三）北方新儒家：吕坤和关学
（四）实学
（五）经世
（六）与湖南的关系
第二部分生财
第五章食
（一）人口、食品与价格
（二）供应
（三）粮食进口
（四）解决粮食危机
（五）流通接济
（六）一种可选的经济方式
第六章养
（一）民生
（二）财产
（三）家庭结算（家计）
（四）节俭
（五）商业
（六）利润和私利
（七）经济规律
（八）时间与空间的相对性
（九）价格
（十）私有化
第七章生
（一）农业
（二）水利
（三）农业技术
（四）采矿业和制造业
（五）发展商业
第八章益
（一）政府粮仓
（二）库存量
（三）每年的粮食回购
（四）支出
（五）社仓
（六）积累和经济增长
第三部分经世
第九章人
（一）人之初，性本善（“天良”）
（二）种族
（三）等级制度
（四）富人与穷人
（五）社会角色
（六）家庭
（七）两性
（八）个人
第十章治
（一）良吏与官僚政府
（二）国家应有多大权力？
（三）对官僚机构的管束
（四）对下级官员的管束
（五）县以下的治理
（六）管理
（七）1744—1745年陕西的“兴除”运动
第十一章公
（一）国家还是“公众”
（二）慈善和公共福利
（三）舆论
（四）清朝中叶思想和话语中的“社会”
（五）社会单位：乡
（六）社会礼仪：乡饮酒礼
（七）保甲与乡约
（八）家族自治：陈宏谋1742年在江西的试验
（九）直接与间接的治国之道
第十二章化
（一）教育
（二）小学教育
（三）在边疆的教化使命
（四）妇女教育
（五）礼仪
（六）家庭礼仪
（七）国家礼仪
（八）礼、人文教养、 文明
结论
参考文献
译者的话
· · · · · · (收起)

很少有人会质疑18世纪中期，大约1725年到1775年，或者雍正年间和乾隆统治前期，在中国漫长历史上的重要地位。西方学者一直把这段时期赞誉为“盛清”，而中国史学家则称之为“盛世”（Frederic Wakeman Jr.对这一时期有一个经典性论述，参见Frederic Wakeman Jr.：“High Ching,1683839，”见James BCrowley编：Modern East Asia:Essays in Interpretation(New York：Harcourt，Brac...

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