内容简介 · · · · · ·
“万叠银山寒浪起”，经济大潮的奔涌不能不对学术研究有所冲击，然倘无学术之进取，则经济乃至整个社会都将难以发展鼓励学术研究，推进学术进步，虽似逆水行舟却是我们不可推卸责任。本书是林庚先生对经典作品的解读：《西游记》是以童话的方式反映市民社会的英雄理想。孙悟空的形象，更多地源于市井文化；而《西游记》描绘的神魔世界，和世俗市民社会息息相关。
作者简介 · · · · · ·
林庚（1910—2006），字静希，原籍福建闽侯(今福州市)。诗人、文学史家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年秋出版自由体诗集《夜》，曾任《文学季刊》编委，后任燕京大学、北京大学教授。著有《春夜与窗》《问路集》《空间的驰想》等诗集及《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《诗人李白》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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历史上错过的阶段毕竟无法追补，神话时代既已成为过去，写作神话便不免沦为拟古的赝品，所以《封神演义》从整体上说是一部不算成功的作品。其中的故事情节往往涉及到神魔间的斗法宝，可是法宝的渲染不免流于神秘，一物降一物的情节演进模式则又显得贫乏单调。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神话中那种生动的想象和活泼的生命，这边是一切伪神话的共同命运。而《西游记》之所以成功，正是因其在神话的古老躯壳上诞生了童话的艺术生命，这就是一个创造性的全新的开始。它凭藉着神话，又没有成为神话的复制和模仿，正如它凭藉历史传说，却也不曾被历史传说所局限。《西游记》的成功便在于从一切有形的和现成的安排中超越出来的力量，这也正是它童话般的活泼自由的精神。 (查看原文) —— 引自第132页 -
因为这里一个显而易见的事实是孙悟空所面对的妖魔多数并非来自天神所豢养的，真正来自天神豢养的妖魔不过十几个而已。如通天河的鱼原是菩萨莲花池里的金鱼，黄袍怪本是天上的奎星。犼为菩萨的坐骑，独角兕来自太上老君的牛。此外狮驼洞的三个魔王，有两个分别是文殊骑的青狮和普贤骑的白象。九头狮子是太乙救苦天尊的坐骑，寿星的脚力白鹿变作比丘国的国丈，广寒宫的玉兔下凡到天竺国假冒成公主，龙王第九个儿子鼍龙在黑水河变成妖精。加上太上老君的金银二童子和弥勒佛的黄眉童，也不过十三四个而已。 (查看原文) —— 引自章节：动物王国
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丛书信息
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大家小书(共391册)，
这套丛书还有
《门外文谈》《古代汉语常识》《佛教基本知识》《唐代进士行卷与文学》《汉化佛教与佛寺》
等
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西游记漫话的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
加可木南
北京出版社2004版
读林庚《〈西游记〉漫话》
读林庚《〈西游记〉漫话》 这本书让我遇见的太晚了！早就买了《西游记》，只是没有看完。也许那时还小，不能欣赏那种文言语言。今天读完北京出版社的“大家小书”系列之《〈西游记〉漫话》，又勾起我重新读《西游记》的豪情和童心！ 电视剧可能是看了很多遍了，但书却一遍都没...
(展开)
大熊
北京出版社2004版
关于《西游记漫话》的短短几句
我读林庚先生的《西游记漫话》，用了班车上、等待护士叫号的时间，前后不到十个小时。 四大名著，读过三部半，《西游记》位列其中。加上看过得以其为题材的动画片、小人书，三部半中，数对《西游记》的情节最熟。不过，与评论其文学性的文章并无缘分。此次买来读过，也是为了...
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碎金书坊
商务印书馆2017版
陈平原：诗心与童心 ——读《西游记漫话》
作为现代中国有数的著名诗人，林庚先生四十年代起转治中国文学史。不难想象，一般读者对其著述的期待，大都集中在诗论部分。这种先入为主的偏见，并非毫无来由。从最初独具特色的《中国文学史》，到日后逐渐学院化的《诗人屈原及其作品研究》、《天问论笺》、《唐诗综论》，其...
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福御恩
《西游记漫话》读书笔记
1.反驳反映农民起义说 1.农民安于一隅，而孙悟空则远渡重洋，与农民性格不一致。 2.农民起义多出于灾荒或重役，而孙悟空大闹天空则不是。反驳反映怀柔政策说：被怀柔不一定是农民，比如韩信。 3.孙悟空战斗是一人。而农民起义则是一呼百应。 4.举各种“反”例说明不能因为反就...
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李北源
北京出版社2011版
林庚《唐诗综论》《<西游记>漫话》读后
这篇书评可能有关键情节透露
李北源 初识林庚先生，是高中课本的《说“木叶”》。林先生引经据典，诗词歌赋信手拈来，以“袅袅系秋风，洞庭波兮木叶下”入题，谈“木叶”、“落木”“树叶”尽管只有一字之差，但在诗歌中艺术形象的表达却各有擅场。甫读此文，大开眼界，不由感慨古代诗歌的一字难易，... (展开)
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0 有用 又一 2022-12-01 01:30:58 天津
说的挺实在，分析的也很详细，但是就觉得没有什么新想法。大约用三句话就可以概括这本书：1、大闹天宫，不是象征农民起义。2、孙悟空的形象其实是来源于啊世俗英雄好汉文学形象。3、书里面有很多幽默的，童话般的想象的段落，与当时的所谓童心说思想相关。
0 有用 Takeshom 2023-11-14 22:08:26 广东
问题意识真好，即使三十年过后依然觉得警策。也喜欢林庚讨论作品的方式，是纯读者的，用阅读经验去理解作品，而不是深奥的理论或复杂的论证。一件乐事，读的时候，脑海里总是响起八戒快乐曲，让人记起自己纯粹、新鲜、快乐的童年。
1 有用 连亨利 2018-01-10 17:08:08
有意思啊有意思，旧瓶装新酒，新颖又不失考据
0 有用 Pygmalion 2025-12-15 07:21:30 英国
感想可见摘录，初识这本书是翻阅商伟教授《云帆集》时，惊讶于那个时代一个学生竟能与前辈老师保持如此亲近的合作关系，相比之下我更像一个不愿认命的工业残次品，对那些在前辈的手工雕琢下走上不朽之路的学者们“心向往之”。可又有什么办法呢，或许二十一世纪的人文学术底色就是极致的孤独。
0 有用 阅微草堂 2023-10-23 09:37:28 江苏
西游属于三言二拍同时代文学，使用此可以得到关键的孙悟空的形象--市井英雄原型。猪八戒的原型是来自农村的，而孙悟空的原型则是来自市井的。就其中所包含的社会生活而言，孙悟空与猪八戒的关系，其实也就是市民与农民的关系。孙悟空形象来自市民英雄，从五鼠闹东京到鲁智深见义勇为最后到具有使命感的超越性英雄形象，三层递进人物塑造，但是结合与动物的形象变的成卡通人物。猪八戒常常怀念他在高老庄的生活，那是一段农村的生... 西游属于三言二拍同时代文学，使用此可以得到关键的孙悟空的形象--市井英雄原型。猪八戒的原型是来自农村的，而孙悟空的原型则是来自市井的。就其中所包含的社会生活而言，孙悟空与猪八戒的关系，其实也就是市民与农民的关系。孙悟空形象来自市民英雄，从五鼠闹东京到鲁智深见义勇为最后到具有使命感的超越性英雄形象，三层递进人物塑造，但是结合与动物的形象变的成卡通人物。猪八戒常常怀念他在高老庄的生活，那是一段农村的生活。而由此而来的这种回归土地、眷恋家园、渴望定居生活的心情也正是长期依附于土地的典型的农民意识与农民心理。西游记里的小妖精一般都是用童话手笔去写的小孩子的行为。 (展开)