作者:
郑岩
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汪悦进
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 口述、文字和图像
出版年: 2017-1
页数: 186
定价: 38.00
装帧: 平装
丛书: 细节阅读丛书
ISBN: 9787108058294
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 口述、文字和图像
出版年: 2017-1
页数: 186
定价: 38.00
装帧: 平装
丛书: 细节阅读丛书
ISBN: 9787108058294
内容简介 · · · · · ·
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象，从追溯它的建造缘由入手，讲解它的建筑式样和装饰题材；由欣赏它的艺术之美，既而分析它的表面与实际功能；以这座牌坊为例，揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义：虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女，但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平，其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后，隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……
作者对这一典型题材进行过多年的深入探查，亦参考和援引了多方的研究成果，在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系；在精心铺叙的种种故事之间，巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观，堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析，本书将历史、建筑、雕刻、民间文...
庵上坊的创作者 · · · · · ·
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郑岩 作者
作者简介 · · · · · ·
郑 岩 中央美术学院人文学院教授，主要研究方向为汉唐美术史与考古学。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》《中国表情：文物所见古代中国人的风貌》《从考古学到美术史：郑岩自选集》《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》，以及《山东佛教史迹：神通寺、龙虎塔与小龙虎塔》 （合著）、《中国美术考古学概论》 （合著）等书。
汪悦进（Eugene Y. Wang） 美国哈佛大学艺术史系洛克菲勒亚洲艺术史专席终身教授。曾获美国古根海姆基金会学术成就奖、美国专业学会所颁赖斯康姆奖以及哈佛大学教学奖。专著《塑造〈法华经〉：中国中古佛教的视觉文化》（Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China）获日本岅本日深学术奖。著述涉及中国古代墓葬礼仪艺术、青铜器、佛教石窟造像与壁画、书画、雕塑、建筑、版画、摄影...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在建造牌坊的各个环节中，家族的钱财和势力是一个贯穿始终的因素。许多高门大户缺乏在科举或仕途上成功的才能，却有足够的财力让孀妇继续留在家族中，并以她的名义向朝廷申请立坊旌表。也正因为如此，这些富家大户才有可能通过修建牌坊来炫耀他们在当地的显赫地位，而那个可怜的节妇不过是一个幌子而已。修建牌坊的真实动机是为整个家族涂脂抹粉，而不是给那位苦命的女子树碑立传。 (查看原文) —— 引自第60页 -
一、起谱子，将经过反复推敲的设计稿画在厚纸上。 二、扎谱子，用钢针顺着线条扎出细密的小孔。 三、拍谱子，将扎了孔的纸贴在备好的石料上，用扑子将红土粉拍打到针孔上，揭下纸，画上的线条就落到了石面上。 四、过谱子，在石面上用墨笔将小红点连成清晰的线条。 五、穿谱子，用錾子沿着墨线“穿”一遍，以确保墨线在加工过程中不慎被擦除后仍有所依据。 因为物象高低差别极大，上一层的线条凿去之后，还要在下一层补画，细部也需要大的轮廓完成后再补画，所以，上面几道工序要反复进行。接下来就要看雕刻的工夫了： 六、打糙，根据“穿”后的线条将物象的大形凿刻出来。 七、见细，根据补画在大形上的线条，用錾子或扁子将细部的毛发、鳞甲、云中的细线等刻画出来，边缘的部分则要扁光修净。 八、局部掏空挖透，某些细部还要层层掏挖。 (查看原文) —— 引自第26页
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庵上坊的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
做梦
生活·读书·新知三联书店2008版
李 军：《庵上坊》与“另一种形式的艺术史”
转自“宋蒙的博客” http://blog.sina.com.cn/lz9868 近二十年来，随着“读图时代”在世界范围内的到来与展开，历史学也经历了一次深刻的“图像转向”。图像不仅仅被合法地纳入新的史料范畴中，更在方法论意义上向人文社会科学提出了新的自主性诉求。在当代史领域...
(展开)
玉双全
生活·读书·新知三联书店2008版
一本比小说还好看的历史\美术史著作
这篇书评可能有关键情节透露
《庵上坊》是目前比较流行的一本史学(美术史)著作,也是一本真正轻松而又有思想,有学术性的好书. 读过之后让人觉得:原来历史学是这么轻松的东西! 原来历史是这么被"创造"出来的! 最初,是因为庵上这个地方有一座精美的贞洁牌坊,当地人特别自豪,总是愿意给外来的人讲这座牌坊的故... (展开)
出走的托马
生活·读书·新知三联书店2008版
庵上与坊间：一种纪念性的叙述
最早是在文史研究院资料室的书架上发现了这本书，一看是郑岩与汪悦进的合著，想必会有一些值得消磨的时间在里面。精美的封面与丰富的插图加上副标题中的“口述、文字和图像”，自然又吊起不少胃口。在新艺术史的书写中，这种出版物也正是顺应学术风尚的作品，其小巧的篇幅似乎...
(展开)
豆则安
生活·读书·新知三联书店2008版
《庵上坊》是历史小品，不是建筑类的书
这篇书评可能有关键情节透露
偶然发现我喜欢的《庵上坊》被人算在建筑类里，让我觉得莫名其妙。 我觉得这书应该算是那种品味历史的小品，怎么成了建筑类的了？ 虽然书里介绍了庵上坊的建筑样式和精美的石刻。但是实际上，牌坊的物质形态只是传说和口述历史的一个载体而已。作者真正着力的，以及书中真正吸... (展开)
夏目
一座走过，路过，却未曾认真看过的牌坊
这篇书评可能有关键情节透露
一直想读，这次借着去医院检查，排队的功夫跑去佳作书局买下来了，没想到还是郑岩老师的签名本。 一页一页地跟着作者的描述走进庵上坊，尽管书中反复插入关于庵上坊的图像，但当笔者在结尾处再次看见庵上坊的全貌图时，还是为之一震，这类坊，这类在全国不算太常见、也不算稀有... (展开)> 更多书评 30篇
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元元酱 (万节修篁。)
在建造牌坊的各个环节中，家族的钱财和势力是一个贯穿始终的因素。许多高门大户缺乏在科举或仕途上成功的才能，却有足够的财力让孀妇继续留在家族中，并以她的名义向朝廷申请立坊旌表。也正因为如此，这些富家大户才有可能通过修建牌坊来炫耀他们在当地的显赫地位，而那个可怜的节妇不过是一个幌子而已。修建牌坊的真实动机是为整个家族涂脂抹粉，而不是给那位苦命的女子树碑立传。2018-05-09 09:08:06 1人喜欢
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最值得注意的是，出自《列子・汤问》的愚公故事本来并不十分著名，但是在1940年，画家徐悲鸿以《愚公移山图》为题，创作了大型的国画，表达了中国人抗日的决心与毅力；1945年6月11日，毛泽东以《愚公移山》为题作了中共七大闭幕词，也赋予这个故事以新的政治内涵。在长诗写作的年代，愚公的故事已经家喻户晓，这类历史遗产被特定的时代激活、放大，成了书写历史的新材料。2021-06-05 17:49:11
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郑鸿生发现，在“二战”后的欧洲、以色列都有与之大同小异的故事。在台湾地区，这故事甚至成为政治宣传的工具。他指出：“我相信在世界其他各地，只要有着这么种‘文明与落后’纠结的地方，警如拉丁美洲、非洲、东南亚等，就会有各种版本的水龙头故事在流传。这些多元的水龙头故事在当地到底是否真有其事，已经不重要了。重点在于，它已建构出来的普世性故事，既可用来说明教义的深奥，更可用来讪笑对手的落后。” 石算盘、石鸟...
2021-06-05 15:30:20
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订阅关于庵上坊的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 妮可 2022-07-22 12:19:15
有点意思的，类似《叫魂》、《王氏之死》
0 有用 小不点与大不坨 2023-05-02 01:50:36 广东
兴趣类
0 有用 歇 2022-07-05 11:09:35
2021.9温故口述史协会师生见面会赵力老师抽奖赠书
0 有用 阿玥 2021-11-25 10:46:33
突然觉得自己看的好杂。但每次看中国历史长河里发生的东西，就总是觉得，几千几百年了啊，大家看重的东西，或者影响着人的事物，似乎又未曾改变。
7 有用 刀叢中的小詩 2018-04-20 00:14:10
《庵上坊》读毕，有些失望。文字若行云，散淡得很。每当其聚在一起似乎要讲点什么，复又远远荡开。三番五次之后，「狼」还不来，心却倦了。看似什么都讲了，什么痒都不曾搔着。