出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 口述、文字和图像
出版年: 2008年6月
页数: 183
定价: 26.00元
装帧: 平装
丛书: 细节阅读丛书
ISBN: 9787108027511
内容简介 · · · · · ·
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象,从追溯它的建造缘由入手,讲解它的建筑式样和装饰题材;由欣赏它的艺术之美,既而分析它的表面与实际功能;以这座牌坊为例,揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义:虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女,但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平,其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后,隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……
作者对这一典型题材进行过多年的深入探查,亦参考和援引了多方的研究成果,在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系;在精心铺叙的种种故事之间,巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观,堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析,本书将历史、建筑、雕刻、民间文...
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象,从追溯它的建造缘由入手,讲解它的建筑式样和装饰题材;由欣赏它的艺术之美,既而分析它的表面与实际功能;以这座牌坊为例,揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义:虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女,但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平,其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后,隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……
作者对这一典型题材进行过多年的深入探查,亦参考和援引了多方的研究成果,在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系;在精心铺叙的种种故事之间,巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观,堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析,本书将历史、建筑、雕刻、民间文学/民俗文化等诸多领域融于一炉,篇幅精短然而颇见功力;配有插图106帧,以亲自测绘和访查拍摄为主。这使本书同时成为一本具有亲切感的图文艺术书和文化旅游读物。
庵上坊的创作者
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郑岩 作者
作者简介 · · · · · ·
郑岩,中央美术学院教授、博士生导师。著有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》《山东佛教史迹》等。
汪悦进(Eugene Y.Wang),1958年生于江苏镇江,上海复旦大学1983年英语本科毕业。研究生时随伍蠡甫先生研习中西文艺理论,后赴美国哈佛大学攻读艺术史。1997年获博士学位,曾任芝加哥大学艺术史系助理教授(1997)。2005年起任哈佛大学艺术史与建筑史系亚洲艺术史洛克菲勒讲座教授(Abby Aldrich Rockefeller Professor of Asian Art)。曾获美国古根海姆(Guggenheim)基金会奖。主要著作《绘塑〈法华经〉:中古中国的佛教视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra:Buddhist Visual Culture in Medieval China.Uni...
郑岩,中央美术学院教授、博士生导师。著有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》《山东佛教史迹》等。
汪悦进(Eugene Y.Wang),1958年生于江苏镇江,上海复旦大学1983年英语本科毕业。研究生时随伍蠡甫先生研习中西文艺理论,后赴美国哈佛大学攻读艺术史。1997年获博士学位,曾任芝加哥大学艺术史系助理教授(1997)。2005年起任哈佛大学艺术史与建筑史系亚洲艺术史洛克菲勒讲座教授(Abby Aldrich Rockefeller Professor of Asian Art)。曾获美国古根海姆(Guggenheim)基金会奖。主要著作《绘塑〈法华经〉:中古中国的佛教视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra:Buddhist Visual Culture in Medieval China.University of Washington Press,2005)获日本《法华经》研究所学术成就奖。麦克米兰公司出版《佛教百科全书》美术史部分副主编。全美大学艺术史学会专业期刊The Art Bulletin编委。研究范围涵盖古代墓葬美术、佛教壁画与雕塑、古代铜镜、舍利函、卷轴画、书法、雕版木刻画、建筑、电影及摄影史等。
目录 · · · · · ·
第二章 石匠的绝活儿
第三章 谁的牌坊
第四章 家谱
第五章 载入史册
第六章 石算肋、石鸟笼
第七章 后跟——后跟
第八章 故事新编
第九章 庵上
年表
术语图解
引用文献目录
插图来源
鸣谢
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丛书信息
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庵上坊的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
一座走过,路过,却未曾认真看过的牌坊
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一直想读,这次借着去医院检查,排队的功夫跑去佳作书局买下来了,没想到还是郑岩老师的签名本。 一页一页地跟着作者的描述走进庵上坊,尽管书中反复插入关于庵上坊的图像,但当笔者在结尾处再次看见庵上坊的全貌图时,还是为之一震,这类坊,这类在全国不算太常见、也不算稀有... (展开)> 更多书评 29篇
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为何输入“庵上坊”检索不到,输入“庵上”就查到... | 来自北海高密 | 6 回应 | 2021-05-06 16:40:32 |
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生活·读书·新知三联书店 (2017)8.5分 180人读过
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订阅关于庵上坊的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 钱钱是小弹珠 2010-09-13 22:07:41
这是一本很好的书,嗯,很痴迷的阅读
2 有用 八分满 2012-11-17 22:35:17
在汕头三联书店购买的最后一本书。用这样带着想像的方式去描述和寻找一座贞节牌坊的故事,也是另一种感受。
30 有用 東寫西讀 2012-06-14 13:00:14
葛兆光先生曾经批评“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性资料,所以,要么是拿图像当插图,是文字的辅助;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理”,当艺术史家贸然进入思想史这样一个陌生的领域,他们一方面无法分析出思想史的内容,同时也无法容纳更广泛的图像资料,只能在... 葛兆光先生曾经批评“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性资料,所以,要么是拿图像当插图,是文字的辅助;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理”,当艺术史家贸然进入思想史这样一个陌生的领域,他们一方面无法分析出思想史的内容,同时也无法容纳更广泛的图像资料,只能在志书谱牒、民俗传说来回打转,无法深入堂奥,而忽略他们本身最为擅长的色彩、构图、布局、变形的分析,以己之短较他人之长,能不一败涂地吗?同样是艺术史家出身的巫鸿在撰写《武梁祠——中国古代图像艺术的意识形态》就没有犯类似的错误,更因此成为了中国古代艺术史研究的一部典范之作。 (展开)
0 有用 韧勉 2014-11-05 14:19:47
历史与民俗的对接,学术与考察的结合
0 有用 bc 2008-12-02 22:43:25
2008.11 阅
0 有用 酉山 2024-05-21 17:48:52 海南
一个以建筑为基底而延伸出来的图像版《历史三调》。书中讲述的故事并无新意,历史不可避免地变成传说和神话,历史的真相永远无法探明。
0 有用 薄荷鱼吐泡泡 2024-04-22 10:34:50 北京
是特别特别标准的大创项目结项报告,读完《铁袈裟》之后读它会发现作者的部分思想是一脉相承的
0 有用 98721 2024-04-05 14:10:56 北京
考古文青的无聊梦呓
0 有用 兀鲁厄 2024-02-07 10:11:51 美国
形式漂亮,内容一般。
0 有用 酥油 2024-01-01 15:14:56 澳大利亚
2024-1