内容简介 · · · · · ·
本书为学者岳永逸庙会研究三部曲的最后一部（前两部为《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》与《行好：乡土的逻辑与庙会》），是作者经过多年的田野调查和理论研究之后，最为完整、深入、成熟的一部。作者2007-2013年田野调查的北京妙峰山和河北苍岩山庙会为个案，还综合了旧京庙会的诸多记载，形成自己的庙会的研究观念。
作者在本书中对中外研究者的既有观点，以及五四以来民俗学家如顾颉刚等人的观点进行了总结和批评，指出庙会不是一个单向度的、对象性的存在，而是一种弥漫性、整体性、渗透性、建构性的存在，包括了自然、经济、社会组织、政治、信仰等各个层面，是乡民整体性的一种精神存在方式。
作者的观点新颖，依据扎实，是一部优秀的社会学著作。
朝山的创作者
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岳永逸 作者
作者简介 · · · · · ·
岳永逸
四川剑阁人、法学博士、北京师范大学教授、北京师范大学生活文化传承研究中心主任，主要从事民间文艺学和民俗学等方面的教学与科研。出版专著有：《灵验•磕头•传说：民众信仰的阴面与阳面》《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》《行好：乡土的逻辑与庙会》《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》《人生仪礼：中国人的一生》等。曾荣获第四届中国文联文艺评论奖，第九、十届中国民间文艺山花奖•民间文学艺术著作奖，第八届中国曲艺牡丹奖理论奖，北京市第十二届、十四届哲学社会科学优秀成果奖等多种奖项，所出版的专著多次进入重要书评媒体的年度好书书单。
目录 · · · · · ·
前言……i
一 宗教、文化与功利主义……001
二 资本、教育与福利……033
三 层累的金顶……061
四 景区化圣山庙会的政治—经济学……123
五 掺和、神圣与世俗……211
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一 宗教、文化与功利主义……001
二 资本、教育与福利……033
三 层累的金顶……061
四 景区化圣山庙会的政治—经济学……123
五 掺和、神圣与世俗……211
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"朝山"试读 · · · · · ·
1 顾颉刚等：庙会是愚、弱、穷、私的产物，应该废庙兴学 在效法西方，倡导理性、科学、民主的浪潮中，在发奋图强、民族主义一统天下的总体语境下，民国时期对城乡庙会的调查研究多是要改造、教化民众和发展经济。 1925年，北京大学风俗调查会的顾颉刚等一行五人，开风气之先，“假充了朝山的香客” ，到京西妙峰山进行了为期三天的朝山进香调查。顾颉刚强调，此次调查首先是..
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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德先声(共10册)，
这套丛书还有
《中国烟草史》《治村》《制造儒家》《巴尔干两千年》《心灵革命》
等
。
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feed: rss 2.0
0 有用 coldfish 2019-11-12 10:57:49
发现北京还有这么多我没去过的古迹，有的甚至离家爆近，是时候准备打卡了。书本身对民间信仰这块写的还是比较有意思的。
0 有用 dovehenry 2021-12-23 02:03:30
稍显晦涩难懂
0 有用 韧勉 2017-09-07 02:25:20
基于顾颉刚关于妙峰山的研究，景军关于孔庙研究的基础上拓展不多。
1 有用 Lssei 2021-07-16 21:02:24
优点： 较为详细的阐述了庙会研究历程和观点的优势及不足，作者本人也主要是围绕北京附近的三娘娘庙会的例子。 非常仔细的解释了庙会组成中的庙宇空间、参与过程、香客等等。 很好的一点是解释了家庙的二元关系，指出业内机械二元对立的现状，有助于我的研究观点的革新，很重要的一个观点就是家庭是避免国家意志干扰的最后圣地，但同时也是天地神鬼和宗族共享的空间。 不足： 因为我不是社会学研究的相关人士，有诸多非常专... 优点： 较为详细的阐述了庙会研究历程和观点的优势及不足，作者本人也主要是围绕北京附近的三娘娘庙会的例子。 非常仔细的解释了庙会组成中的庙宇空间、参与过程、香客等等。 很好的一点是解释了家庙的二元关系，指出业内机械二元对立的现状，有助于我的研究观点的革新，很重要的一个观点就是家庭是避免国家意志干扰的最后圣地，但同时也是天地神鬼和宗族共享的空间。 不足： 因为我不是社会学研究的相关人士，有诸多非常专业的名词一知半解，仅仅处于好奇而看的话请慎重考虑。询问了社会学专业的朋友，也表示存在哲学方面的名词和表达。 目录设置让我觉得有点奇怪，偏重于历史的解释和大体的阐述放在最后一章（第七章），个人认为可以放在最前面有利于整体把握历史议程。maybe是因为我自己对于这本书的价值取向的偏好 (展开)
0 有用 宋典少说两句 2020-03-05 15:52:55
看了50页。作者对民俗学的学术史掌握不错，可供参考。近年来利用民国学位论文做研究。作者对过去和现有研究的反思性很强，突出民俗被观察、被审视的状态，比如将近代以来参与民俗研究与管理的按照启蒙精英、政治精英、官媒精英区分，又如将不同群体看待民俗分为蔑视，俯视和平视等。
0 有用 咕国人民 2022-11-22 10:48:10 广东
有点重复
0 有用 薏米 2022-11-05 00:01:07 北京
似乎太急于建构所谓理论框架，通篇尽是所谓学术语言和抽象概念，本该是人类学学科专长的血肉部分只散见于犄角旮旯。附录评其他学者说得倒是有理，不应该局限于理论构建或附会特定意识形态，然而这本书正文却显然存在这样的问题。非但在本土宗教方面完全没有讲透讲清，还盲目与西方宗教对比(实际根本没搞清楚宗教改革的本质)，另外还滥用作者本人大概也不大懂的地理学概念……内容上重复甚多，空话不少，总之是不太值得读的一本书... 似乎太急于建构所谓理论框架，通篇尽是所谓学术语言和抽象概念，本该是人类学学科专长的血肉部分只散见于犄角旮旯。附录评其他学者说得倒是有理，不应该局限于理论构建或附会特定意识形态，然而这本书正文却显然存在这样的问题。非但在本土宗教方面完全没有讲透讲清，还盲目与西方宗教对比(实际根本没搞清楚宗教改革的本质)，另外还滥用作者本人大概也不大懂的地理学概念……内容上重复甚多，空话不少，总之是不太值得读的一本书。 (展开)
0 有用 reggaema 2022-08-27 18:33:52 北京
感觉似乎可以扩充再说一些的 民俗学在谈到宗教的东西 似乎还是无法深入太多 现象分析和观点重构 不过还是很有些值得思考的东西
0 有用 雍高寝 2022-06-28 20:44:41
@2021-10-29 22:11:30
0 有用 高山流水 2022-01-15 16:48:09
三部曲，前有《灵验》 ，中有《行好》，现有总结性的《朝山》。局部逻辑可观，整体交叉琐碎。排比势胜于气，如能细部条分缕析就更好。作者去了人大，知道为啥了。