内容简介 · · · · · ·
越来越多的女性想要以自己的力量去追求更为广阔的幸福生活。现在，将传统女性公认的好品质—“贤”“雅”重新拾起，就是大胆迈出的一小步。纵然生活在何等虚幻之中，我也不会失落放弃，因为我坚信那个希望的时代必将到来。—柳田国男
在古代日本，人们认为女性生来便具有某些神秘力量，是拥有更为“高雅”而“卓越”信仰的人，于是将祭祀的工作委任给她们，造就了巫女这一日本特有的职业。不仅如此，各地还存在诸如妻子突然成为预言者、妹妹化作了鬼魅、美女被当成活祭品等传言。
人们为何会认为女性具有特殊的灵力？为此对她们寄托了怎样的期许？这种期许又给广大女性带来了何种影响？本书是柳田国男围绕“女性的灵力”所写的论文合集。柳田以广泛的民俗学研究方法为基础，从敬神者入手，对诸多日本民间传承和故事进行了逐一梳理，为探究日本人的固有心理开辟了一个新视角。
女性的灵力的创作者
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![[日本] 柳田国男](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1501349279.72.jpg)
作者简介 · · · · · ·
柳田国男（やなぎた くにお，1875—1962）
日本民俗学奠基人，日本文化勋章获得者，日本从事民俗学田野调查的第一人。
柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径，认为民俗学的出发点是对细微事实的考证，重视并进行了大量的民俗学计划调查，立志于确立日本民俗学的独立地位；认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系，并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年，柳田创立民间传承会（即之后的日本民俗学会），发行《民间传承》杂志。1951年，柳田受勋日本文化勋章。
柳田国男将民俗学从“在野的”学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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柳田国男选集(共6册)，
这套丛书还有
《巫女考》《远野物语》《日本的昔话》《日本的传说》《妖怪谈义》
。
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假面的自白
关于《妹の力》的一点补充
《妹の力》是其中一篇比较被广泛引用的文章，这篇文章可以与冲绳（琉球）的政教分离形式，即国君（兄或弟）、"闻得大君"（姊或妹）相结合治理国家的制度联系。 需要指出的是，柳田国男也是最早提出"南岛论"的人之一。 关于"南岛论"，还可以了解一下著有《死之棘》的作家岛尾敏...
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1 有用 庄晓 2024-05-26 16:43:26 上海
鬼神之说历来有之，女性在其中的占比自然也不少，但很少有人将女性的灵力单独拿来研究。当这些故事被串在一起的时候，很多时候会看到女性的灵力和一个“母”字有关。光照在少女身上，或者少女碰到了什么，就怀孕成了母亲。或者母亲因为孩子的缘由，受牵连积攒了怨念。不想评价这些所谓的母性灵力，当然某种意义而言这也是时代的产物。
0 有用 万墨轩图书 2017-07-21 10:09:53
日本民俗学奠基人代表作品
1 有用 康仔 2018-01-29 23:31:38
跟《巫女考》《日本的传说》比照着看，主题还是在于“巫女”这一角色，对女性力量的“失落”的论证很有意思。顺便看了其他评论，原来不止我一人觉得略难懂。
0 有用 Grit 2021-06-06 16:11:53
老实承认，基本看不懂
1 有用 暮雨听花楼主人 2021-12-16 15:02:08
作品原名其实是《妹の力》。 柳田是日本民俗学的开辟者，这本著作其实柳田的一本文集，只是取了第一篇做文集的标题而已，不过《妹の力》这篇文章也算是大名鼎鼎了。 本文集收录的全部是大正、昭和年间的文章，因此以今日的眼光来看，基本上属于「学术随笔」、「学术笔记」一类。有的文章是长篇考察一个问题、有的看起来像「漫谈」、有的则完全是一系列短篇民俗笔记。 本书基本上可被视为「一手材料」来阅读。