不负责任的自我的书评 (5)

璃人泪@2011 2017-08-15 22:04:54

每个人的心里都有个不负责任的自我

为什么堂吉诃德的故事如此荒诞,却是17世纪最畅销、盗版最多的作品之一?为什么我们理解红杏出墙的安娜·卡列尼娜,而不是被带绿帽的卡列宁?为什么吝啬鬼、伪君子这类角色如此深入人心?并不是读者三观不正,而是其中确有不那么直白的喜剧色彩。 英国批评家詹姆斯·伍德将其归...  (展开)
北回归线 2022-08-15 11:48:16

詹姆斯·伍德《不负责任的自我:论笑与小说》读后速记

1. 伍德的评论让我们深切感受到只有文学才能带来的艰难而严肃的愉悦(A. O. 斯科特) 2. 小说中人物的塑造(“论小说”):小说形象如何与生活“真实”有差异(“生活无序,人物不会一本正经地表现自我”,“记忆于人物的真实,使我们能宽恕其中的错误”),但又更有说服力地表...  (展开)
固态蒸汽 2017-08-18 01:42:45

带泪的笑

很多人认为喜剧是不可言喻的,相关的讨论也十分少见,而英国批评家、《纽约客》专栏作者詹姆斯·伍德选择从喜剧的分类入手,对二十多位文学大师的作品进行了评判,其喜好可从中觑见一斑。 伍德将喜剧分为纠错的喜剧和宽恕的喜剧。“纠错的喜剧是嘲笑别人,宽恕的喜剧是和别人一...  (展开)
劈头士》睁木 2020-06-03 22:49:39

摘一个点

堂吉诃德和桑丘发现必须证明他们是自称的传奇人物。下卷比上卷更有趣感人,但许多读者根本没有读到这令人叹为观止的下卷就放弃了,的确有些丢人。下卷中的故事大致可以用一个比方概括:耶稣基督在公元1世纪左右的巴勒斯坦漫游,想说服人们相信他是真正的弥赛亚。但这是个艰巨的任务...  (展开)
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Rose 2017-09-25 13:21:10

文本细读,洞见及愉悦

在当下,文学批评日似乎有日益沦为学界套话的嫌疑。一大批阅读过福柯、拉康、波伏瓦、齐泽克著作的专家 ,充斥着文学批评领域。诚然,用新视野解读文学,确实可扩展文学的内涵,让人体察到先前被遮蔽的部分。不过,理论先行,肢解文学文本,似乎走到了极端,以人学著称的文学,...  (展开)

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