内容简介 · · · · · ·
一直到19世纪末，伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年，摩尔的《伦理学原理》出版，宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于主导地位。20世纪60年代以后，随着美德伦理学的兴起，以及道德心理学研究的复兴，伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义，仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因，摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世纪前半叶唯一一部伦理学经典名著。
伦理学原理的创作者
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![[英国] 乔治·爱德华·摩尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/6EqGgBB25O0cel_avatar_uploaded1526452043.85.jpg)
乔治·爱德华·摩尔 作者
作者简介 · · · · · ·
G.E.摩尔（G.E.Moore,1873-1958），英国哲学家，新实在论及20世纪分析哲学的创始人之一。1873年11月 4日摩尔生于伦敦上诺伍德。1892年考入剑桥大学三一学院，1896年毕业。1898～1904年在三一学院从事研究工作。1911年起历任剑桥大学道德科学讲师、精神哲学与逻辑教授，并成为三一学院终身研究员，1939年从教授职位退休。
陈德中，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所副研究员，主要研究方向：政治哲学，伦理学等。
目录 · · · · · ·
第一章 伦理学的主题
1．为了定义伦理学，我们必须弄清，对于所有无可质疑的伦理判断来说，什么既是普遍的，又是特殊的。
2．但这并不是说它们是关于人类行为的，而是说它们是关于某种“善”属性，以及反面的“恶”属性的。这些属性既可适用于行为，又可适用于其它事物。
3．和某些学科的研究不同，科学的伦理学的判断主题不是“特殊的事物”。
4．但是它包含断定“善性”与任何主题之关系的普遍判断，因而也包含决疑论。
5．不过，它不仅必定追问什么事物普遍关联于善性，而且追问它们所关联的这一属性是什么。
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1．为了定义伦理学，我们必须弄清，对于所有无可质疑的伦理判断来说，什么既是普遍的，又是特殊的。
2．但这并不是说它们是关于人类行为的，而是说它们是关于某种“善”属性，以及反面的“恶”属性的。这些属性既可适用于行为，又可适用于其它事物。
3．和某些学科的研究不同，科学的伦理学的判断主题不是“特殊的事物”。
4．但是它包含断定“善性”与任何主题之关系的普遍判断，因而也包含决疑论。
5．不过，它不仅必定追问什么事物普遍关联于善性，而且追问它们所关联的这一属性是什么。
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伦理学原理的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
江绪林
上海人民出版社2005版
G．E. Moore: 《伦理学原理（Principia Ethica）》提要
【按语：摩尔在30岁时候就出版了这本书：他的第一部，也是他最伟大的作品，充斥着青春而深邃的穿透力，也伴随着细节处的有欠严密。这本书的思路极为简洁，就是回答了三个问题：“‘善’是什么意思？”；“什么东西就其本身而言是善的？”；“什么是正当或应当的行为？”。摩尔...
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哲夫成城
商务印书馆2018版
【转】邓安庆：分析进路的伦理学范式批判
原文发表在《中国社会科学评价》2015年第4期 第4-13页 摘 要：以摩尔《伦理学原理》肇始的分析伦理学，确立了整个20世纪以来英美道德哲学的整体基调，他们以道德词语和句式的语义分析为核心乃至目标，重新界定伦理学的学科性质。道德哲学不断地被分化为相互对立、不可通约的各...
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哲夫成城
商务印书馆2018版
【转】冯平：分析进路伦理学的意义——为摩尔辩护
【作者简介】冯平，复旦大学哲学学院教授，博士生导师。自1985年师从武汉大学陶德麟教授攻读博士学位起至今，一直从事价值哲学研究。其中经历了原价值理论的评价理论研究、现代西方价值哲学研究和当代中国核心价值研究三个主要阶段，目前研究重点再次转向现代西方价值哲学。著...
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订阅关于伦理学原理的评论:
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1 有用 Te 2021-10-28 00:51:19
伦理学处理人类行为善恶的问题。是回答应当是什么和应当做什么的问题。什么是善，不可定义不可分析，可定义和可分析的是具体的善物，而不是善本身。正当用于可以致善的行为，这些行为被看作达致理想的手段而非目的本身。即意指作为手段是善的东西，而不管它作为目的是否也是善的。快乐本身是作为目的的善。所有人最大的快乐是唯一的善。主张真实必定是善的。认识，意识和情感是心灵对于实在的三种不同态度。意识是认识善的必然条件... 伦理学处理人类行为善恶的问题。是回答应当是什么和应当做什么的问题。什么是善，不可定义不可分析，可定义和可分析的是具体的善物，而不是善本身。正当用于可以致善的行为，这些行为被看作达致理想的手段而非目的本身。即意指作为手段是善的东西，而不管它作为目的是否也是善的。快乐本身是作为目的的善。所有人最大的快乐是唯一的善。主张真实必定是善的。认识，意识和情感是心灵对于实在的三种不同态度。意识是认识善的必然条件。伦理学的基本原则必定是自明的。责任与权宜的区别。 (展开)
2 有用 Amanvera 2017-09-24 00:19:07
读了前两章，似乎明白关于维特根斯坦说“别急，你永远懂不了”的逸事。这是对摩尔的智识准确评价呀
0 有用 暴走的小铭 2023-11-02 18:57:12 宁夏
最后一章很好
0 有用 佐为 2024-07-29 10:19:35 上海
实践理性转向之前的元伦理学和当代自然主义伦理学经典。继承休谟提出的自然主义谬误并且强调其重要性。从概念分析上，对当时流行的快乐主义（即功利主义）伦理学、进化论伦理学、道德直觉主义以及形而上学伦理学提出了非常彻底的理论批判，确定了善是不可还原的，分析性概念的这一元伦理学善理论的基本观点。摩尔的写作不时地透露出维特根斯坦的影响，比如关于遵守规则的讨论以及怀疑主义色彩。不过，对现代道德哲学的批判还没有达... 实践理性转向之前的元伦理学和当代自然主义伦理学经典。继承休谟提出的自然主义谬误并且强调其重要性。从概念分析上，对当时流行的快乐主义（即功利主义）伦理学、进化论伦理学、道德直觉主义以及形而上学伦理学提出了非常彻底的理论批判，确定了善是不可还原的，分析性概念的这一元伦理学善理论的基本观点。摩尔的写作不时地透露出维特根斯坦的影响，比如关于遵守规则的讨论以及怀疑主义色彩。不过，对现代道德哲学的批判还没有达到后来的安斯康姆和伯纳德·威廉斯的深度，只能说做了元伦理学上的理论准备。另一方面，可以说明确地划分出当代美德伦理学复兴或有政治哲学意涵的整体论批判与元伦理学批判的两条不同路线。我个人感觉也能说明纯粹的非历史的概念分析这一方法的琐碎和局限性。 (展开)
0 有用 雪治 2023-09-02 18:09:35 湖南
伟大的伦理学著作。因为善的本质是敞开的，非确定的自然语词概念，于是我们每个人在何为人的幸福问题上都能有机会受到善的赐福，有的地方论据不足粗糙，但这无法泯灭它的伟大。