Name: 政治的承諾
ISBN: 9789865727628

作者: 漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
出版社: 左岸文化
译者: 蔡佩君
出版年: 2017-10-5
页数: 288
定价: NTD 320
装帧: 平装
丛书: 鄂蘭講堂
ISBN: 9789865727628

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内容简介 · · · · · ·

如果政治造成災禍，如果可以不要政治，

那麼人是否就會得到自由？

關於政治是什麼，答案很簡單：

政治的意義是自由。

本書是鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性的檢視，這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德，而在馬克思達到高潮和終結。

鄂蘭體認到這個傳統並未能充分解釋人類的行動。因為從蘇格拉底被雅典公民宣判死刑的那個時代開始，西方哲學家全都追隨柏拉圖的腳步，以犧牲政治經驗來換取政治理論的建構，這些經驗包括前哲學時代的希臘對「開創」的經驗，羅馬對「奠基」的經驗，以及基督教對「寬恕」的經驗。

本書將鄂蘭從《極權主義的起源》到《人的條件》之間，未曾集結與出版過的作品串連起來，其中最主要的長文〈導入政治〉深入思考現代對於政治的偏見，並提出一個問題：政治是否還有意義。當政治被認為是手段，是用以達成其自身之外的目的；當強制力被用來「創造」自由時，政治原則就從地球上消失...

(展开全部)

政治的承諾的创作者 · · · · · ·

汉娜·阿伦特作者

作者简介 · · · · · ·

作者簡介

漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）

1906年出身於德國的猶太哲學家，是存在主義哲學家海德格與雅斯培的學生，在納粹統治時移居美國，一生關注猶太民族的命運，積極支持猶太復國主義運動，拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富，當中《極權主義的起源》奠定了她政治哲學家地位，並一度成為左右美國學術潮流之思想家，是近代重要的女性哲學家之一。在鄂蘭眾多重要著作中，包括了《極權主義的起源》、《人的條件》、《在過去和未來之間》、《平凡的邪惡》、《論革命》、《共和危機》、《心智生命》、《黑暗時代群像》等。

譯者簡介

蔡佩君

政治大學政治學系畢業，清華大學文學研究所碩士。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》、《利維坦與空氣泵浦》、《責任與判斷》等。

目录 · · · · · ·

中文版導讀葉浩
英文版導言傑若米．柯恩

第一章蘇格拉底
第二章政治思想的傳統
第三章孟德斯鳩對傳統的改寫
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

尽管马克思和黑格尔的著作并立于西方哲学伟大传统的终结之处但它们彼此间却存在着奇特的冲突与呼应。黑格尔哲学对马克思而言之前所有哲学的化身，而马克思把自己对黑格尔的背离描述为一种倒置，将每一样东西都头脚倒置，正如尼采把他的“价值重估”定义为对柏拉图主义的倒转。这些自我诠释的突出之处在于，倒置和倒转只能发生在一套事先必须被接受的前提之中。“价值重估”倒转了柏拉图主义的价值等级体系（ hierarchy），但从未走到这些价值的范围之外。马克思也是同样的情况，他采用黑格尔的辩证法，但是主张历史进程始于物质而非精神。简单对比一下马克思和黑格尔关于历史的核心表述，就足以让我们认识到两人的历史概念在根本上是相似的。 (查看原文)

蓝道_RANDALL 2赞 2020-07-29 19:18:57

—— 引自章节：第四章从黑格尔到马克思/74
恐惧并非一种行动的原则，而是存在于共同世界之内的一种反政治原则。......守法性意味着不仅由人们共同行动以产生权力是不再可能了，而且无能是可以被人为制造出来的。从这种普遍的无力感中会产生恐惧，而从这种恐惧中又会产生出专制君主对其他所有人予以压制的意志并培养出能够忍受的臣民。如果说美德是对平等分享权力的爱，那么恐惧就是由无能所产生的权力意志，也即支配的意志或被支配的意志。......专制政体注定会灭亡，因为它们破坏了人与人之间的共在性（togetherness）：它们将人们彼此孤立，意在破坏人的复数性。这种政体是基于这样一种基本经验：我完全是孤单一人，注定无依无靠，无法赢得同伴的帮助。 (查看原文)

草籽 1 回复 1赞 2019-12-13 15:13:42

—— 引自章节：第三章孟德斯鸠对传统的修正/68

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　鄂蘭講堂(共3册)，这套丛书还有《責任與判斷》《鄂蘭講堂》。

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