出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 董炳月
出版年: 2018-6-1
页数: 256
定价: 49.00元
装帧: 精装
丛书: 子安宣邦作品集
ISBN: 9787108060839
内容简介 · · · · · ·
何谓“现代的超克”
[日] 子安宣邦 著 董炳月 译
生活·读书·新知三联书店 2018-6
ISBN:9787108060839 定价:49.00元
本书对于日本现代思想史上的重要问题“现代的超克”进行了详细的回顾、分析和批判。子安宣邦认为,起因于日本帝国对世界秩序以同属帝国主义的战争方式进行重组要求的十五年战争,是日本“现代的超克”论成立的背景。作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生,并由此将“十五年战争”双重化,使之成为“两场战争”,从而为无法正当化的对中国的战争找到历史的和哲学的根据。
通过对以上战争时期日本思想界和日本社会整体的深刻反思,作者提出了如何正确面对战时日本文化意识形态,如何正确面对全球化资本主义的现代体制、如何促进其本质性转换的问题。
何谓“现代的超克”的创作者
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作者简介 · · · · · ·
子安宣邦,1933 年生。毕业于东京大学,大阪大学名誉教授,曾任日本思想史学会会长,日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作,对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博,思想深刻,在日本学术界有广泛的影响。
董炳月 1960 年生。中国社会科学院文学研究所研究员、博导,中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本,获东京大学文学博士学位(1998 年)。著作:《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著:《国家与祭祀》《蒙古新疆旅行日记》等。
目录 · · · · · ·
序章 “现代的超克”论——昭和意识形态批判
第一章 何以“现代”并且“超克”?——“现代的超克”与三次座谈会
第二章 谁正视了中国的战争事实?——“大陆政策十年之研讨”座谈会
第三章 “世界史之哲学”的时代——“世界史立场与日本”座谈会
第四章 诗改变世界秩序——日本浪漫派与文学反叛
· · · · · · (更多)
序章 “现代的超克”论——昭和意识形态批判
第一章 何以“现代”并且“超克”?——“现代的超克”与三次座谈会
第二章 谁正视了中国的战争事实?——“大陆政策十年之研讨”座谈会
第三章 “世界史之哲学”的时代——“世界史立场与日本”座谈会
第四章 诗改变世界秩序——日本浪漫派与文学反叛
第五章 东亚与“日本式和平”的构思——“帝国之希求在于东亚之永久安定”
第六章 何以如此感动于宣战?——在“支那事变”与“大东亚战争”之间
第七章 即使战争无偿而终——保田与重郎的战时与战后
第八章 日本现代批判与“奴隶论”视角——竹内好与两个鲁迅
第九章 “现代的超克”与战争的二重性——竹内好与“永久战争”的理念
第十章 亚洲主义这一近现代日本的对抗轴——日本近现代史与战争的二重性
第十一章 什么是由亚洲进行的超克?——以《作为方法的亚洲》为中心
后 记
竹内好的“现代”话语(代译后记)
· · · · · · (收起)
"何谓“现代的超克”"试读 · · · · · ·
致中国读者 所谓“现代的超克”论,就是在昭和日本被称作“十五年战争”的时期日本知识分子的自我理解话语。在昭和日本的这一时期,他们被要求进行世界史式的、新的自我理解。“现代的超克”论的展开,是作为追求世界秩序之重构的政治话语,或者作为追求世界史之多元性重构的历史哲学话语,进而是作为围绕“亚洲式之物”..
丛书信息
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“超克”一词从何而来(转载)

子安宣邦:《何谓“现代的超克”》读书笔记
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致中国读者 [所谓“现代的超克”论,就是在昭和日本被称作“十五年战争”时期日本知识分子的自我理解话语。在昭和日本的这一时期,他们被要求进行世界史式的、新的自我理解。“现代的超克”论的展开,是作为追求世界秩序之重构的政治话语,或者作为追求世界史之多元性重构的历... (展开)
能否走出西方之外的现代化
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請問「超克」是什麼意思? | 来自養心.落花生 | 1 回应 | 2019-02-18 22:47:24 |
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8 有用 一般翼赞员 2020-11-07 23:15:52
正当姿势分子苦于无法找出翼赞支那事变的正确姿势时,珍珠港一声炮响,给苦闷的姿势分子送来了“近代的超克”~于是什么黑格尔式的世界史哲学,海德格尔式的现代性批判,也就纷纷找到了用武之地……以致也出现了将鲁迅作为欧式现代化批判者的竹内鲁迅……但最后无非是站在终点事后诸葛亮般地回望。如果大东亚战争的结局相反,那么亚洲大概也就不只甘于“作为方法”,而是要“彼可取而代也”地超克了罢。
9 有用 砂丁 2019-01-12 19:59:16
深细的日本式思考和流畅清晰的理论表达。对竹内好的研究是一次很好的推进。书中尤令人兴奋的,是对日本浪漫派及其思考方式的讨论,对保田与重郎战时战后思想轨迹的勾勒,和其战争时期中国旅行的生动考察,这在国内几乎是还没有展开的工作。
3 有用 失望的奥利瓦🌈 2021-03-27 10:12:33
看到战时日本知识分子那套冠冕堂皇的『世界史意义』民族情绪就上来了... 日本人的文风翻成中文还是显得有点啰嗦。
7 有用 tiiiiin 2019-04-29 20:42:29
对中国的发展相当有借鉴作用。 中国思想界的超克,对于外在世界的超克,即将到来。 超克问题会成为接下来需要认真讨论的问题。当然,在中国它可能改头换面成为“中国梦”。
6 有用 薠蘅 2020-12-22 21:05:00
不如小熊英二,行文纠结于句式逻辑,把本就抽象的东西搞得更抽象了... 概言之,“现代的超克”是日本思想界应对世界各文明力量对比变化的能动表达,“东亚新秩序”“东亚协同论“多少反映了日本知识人自居亚洲领袖,进而对抗欧美世界的主观想象,感动于宣战的日本知识分子为大东亚战争的合法化而欢欣鼓舞,其中既不是拥有强力军事的傲慢,也绝非军国主义的应声虫,这种可怕的思想气氛或许是今日天朝人需要警惕的。