作者:
黄平
出版社: 上海文艺出版社
副标题: 当代文学的边缘作家与反讽传统
出版年: 2017-7
页数: 331
定价: 41
装帧: 平装
丛书: 微光：青年批评家集丛
ISBN: 9787532163823
出版社: 上海文艺出版社
副标题: 当代文学的边缘作家与反讽传统
出版年: 2017-7
页数: 331
定价: 41
装帧: 平装
丛书: 微光：青年批评家集丛
ISBN: 9787532163823
内容简介 · · · · · ·
本书讨论80年代以来的当代文学中的一条隐秘的文学传统：反讽传统。反讽在本书中不仅意味着一种特殊的修辞手段，而且意味着社会转型过程边缘群体的美学表征，在这个意义上反讽美学是“局外人”的美学。本书因此选取20世纪80年代的王朔、90年代的王小波、新世纪十年的韩寒为主要分析对象，讨论这三位在主流当代文学史中处于边缘地位的作家，其写作如何表现出青年一代的参与性危机。同时，作为参照，本书以代表性作品《花腔》与《大话西游》为例分析了反讽在纯文学与大众文化中的体现。
反讽者说的创作者
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黄平 作者
作者简介 · · · · · ·
黄平，1981年生，中国人民大学文学博士，华东师范大学中文系副教授，兼任中国现代文学馆客座研究员。著有《反讽者说：当代文学的边缘作家与反讽传统》《大时代与小时代》《贾平凹小说论稿》《“80后”写作与中国梦》《以文学为志业——“80后学人”三人谈》等。曾获第四届唐弢文学奖、《南方文坛》《中国现代文学研究丛刊》《当代作家评论》年度优秀论文奖等。
目录 · · · · · ·
《反讽者说：当代文学的边缘作家与反讽传统》目录
代序 海淀生访闵行客
第一章 起源时刻的虚无者
第二章 第一节 七十年代深处的“波动”
第二节“潘晓讨论”：从“虚无”到“自我”
第三节 “高加林难题”：经济人的边界
· · · · · · (更多)
代序 海淀生访闵行客
第一章 起源时刻的虚无者
第二章 第一节 七十年代深处的“波动”
第二节“潘晓讨论”：从“虚无”到“自我”
第三节 “高加林难题”：经济人的边界
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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但完全不被村民所理解与接受。只有高明楼依赖官僚系统所赋予的权威出面解决,但这再一次强化了乡村中的等级结构,借助高明楼所完成的“革命"更为难堪,"卫生革命"反证了改造乡村之不可能 (查看原文) —— 引自章节：第三节 “高加林难题”：经济人的边界 -
高加林之所以撕毁婚约,是因为他所选择的城市女友黄亚萍所联系的是一系列由低到高的差别结构所构成的人生之路:高家村-县城-南京。在选择放弃巧珍的时刻,"他尽量得使他的心变得铁硬,并且咬牙切齿地警告自己:不要反顾！不要软弱！为了远大的前途,必须做出牺牲!”在这一时刻,高加林将自身转化为“人力资本”,成为“经济人”的典型样态:“利益第一次显现为一种意志形式。” (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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微光：青年批评家集丛(共21册)，
这套丛书还有
《水底的火焰》《火苗的遐想者：致我的同代人》《众声独语》《理论的踪迹》《我们的时代，他们的文学》
等
。
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反讽者说的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
corner
代序与后记已指明方向……
这篇书评可能有关键情节透露
《代序》采用了对话体的形式，完整清楚地呈现了著者本人对于本书的评价。 这本书的研究对象是新时期以来当代文学史难以处理与消化的作家同时又是深受青年读者喜爱的作家，他们构成了当代文学一个隐秘的传统，即书名所谓“反讽传统”。 由于作为形式层面的“反讽”又始终与思想... (展开)
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5 有用 momo 2018-12-09 19:04:09
王小波那一章写得又克制又精彩。 1.作者自己说过王小波是心头挚爱，写起来反而分外节制（大意）。太欣赏这种态度了。这种克制带来的好处就是精当、解释力强。 2.精彩之一是超越了此前王小波评论中大量的“自由主义/文化研究”的二元框架；精彩之二是找了极妥帖的哲学参照系——克尔郭凯尔《论反讽概念》
4 有用 咸鹅 2017-09-29 20:12:33
大概因为是多篇独立的论文组成的，所以没有专门一章梳理理论问题（虽然我们已经有够多研究irony的著作了，但廓清自己的问题域还是必要的）。勾勒出一条反讽传统相当及时，不过这在当下肯定不是边缘，以及需要补写一章大咕咕咕鸡。
1 有用 Orange 2022-12-20 23:44:56 广东
“反讽”是此书的评述线索。正如作者所言：“虚无是思想底色，反讽是美学形式。”因此，书中出现的每一位作者都通过有意无意的“反讽”来引发读者的共鸣，这本文学评论进一步回答了部分中国当代作家与作品为何能吸引人，黄平并不是完全采用文本细读的形式来咬文嚼字，更多是将诸多文本置于历史话语中，从而又在美学形式上入手，以回答这些作家“脱历史”的目的。不管是王朔的介入，还是王小波对历史的间离，抑或是韩寒对历史的反叛... “反讽”是此书的评述线索。正如作者所言：“虚无是思想底色，反讽是美学形式。”因此，书中出现的每一位作者都通过有意无意的“反讽”来引发读者的共鸣，这本文学评论进一步回答了部分中国当代作家与作品为何能吸引人，黄平并不是完全采用文本细读的形式来咬文嚼字，更多是将诸多文本置于历史话语中，从而又在美学形式上入手，以回答这些作家“脱历史”的目的。不管是王朔的介入，还是王小波对历史的间离，抑或是韩寒对历史的反叛，他们都通过“反讽”完成了自己对当时中国社会的思考。 (展开)
2 有用 Fugitive. 2023-03-15 11:26:38 北京
没想到小波年谱的部分几乎要读哭了……
6 有用 阿盏 2018-08-31 22:32:39
之前上专业课就始终不解的现象——王朔、王小波、韩寒，这些曾一度搅动纯文学的微澜，在文学、资本与社会批判之间游刃有余的作家，他们为何至今在当代文学史中无处安放？黄平老师的“反讽传统”终于给出答案。“虚无是思想底色，反讽是美学形式”，与反讽之共生的“喜剧”，经历了80-90年代，到如今也依然作为一条越来越鲜明的隐线而活动在文坛，由此串连成当代文学除乡土与家族叙事之外的另一重要特征。黄平老师这一本精彩的... 之前上专业课就始终不解的现象——王朔、王小波、韩寒，这些曾一度搅动纯文学的微澜，在文学、资本与社会批判之间游刃有余的作家，他们为何至今在当代文学史中无处安放？黄平老师的“反讽传统”终于给出答案。“虚无是思想底色，反讽是美学形式”，与反讽之共生的“喜剧”，经历了80-90年代，到如今也依然作为一条越来越鲜明的隐线而活动在文坛，由此串连成当代文学除乡土与家族叙事之外的另一重要特征。黄平老师这一本精彩的讲述让人开始相信，在新的评论家对文学史的建构下，那些文坛的“边缘人”，未来终将有被理性命名的一天。 (展开)