作者:
[日] 河合隼雄
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: 昔話と日本人の心
译者: 范作申
出版年: 2018-3
页数: 263
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 新知文库（新版）
ISBN: 9787108061256
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: 昔話と日本人の心
译者: 范作申
出版年: 2018-3
页数: 263
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 新知文库（新版）
ISBN: 9787108061256
内容简介 · · · · · ·
民间传说与日本人的心灵
[日] 河合隼雄 著 范作申 译
生活·读书·新知三联书店 2017-10
ISBN：9787108061256 定价：36.00元
含蓄、幽默的日本民间故事及传说，极具想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表 作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。
作者以独创方式解读“浦岛太郎”“鹤妻”“烧炭富翁”等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另一方面，他以全书各章的故事演变，串连出纵向连结：在第一章“黄莺之家”中怀抱着怨恨而离去的女性，化身为第二章“不吃饭的女人”卷土重来，在“异类女性”与“有耐力...
民间传说与日本人的心灵的创作者
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![[日本] 河合隼雄](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502603292.45.jpg)
河合隼雄 作者
作者简介 · · · · · ·
河合隼雄（1928一2007），日本临床心理学创始人，日本*一位荣格派精神分析师，著名的教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长，是日本家喻户晓的传奇性文化人物。
他在年轻时恰逢日本战败，曾一心向往西方文化，对日本传统文化不屑一顾。1959年赴美，1962年到瑞士学习荣格心理学，随之逐渐走上探求本国文化根基的路途，对日本民间故事展开深入研究，比较东西方神话传说，揭示日本与欧洲社会文化结构的差异。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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战败五十年后，日本终于进入一个以宏观视角观察去全局的时代。 所有的力量都是相对的，世界上根本不存在绝对的强势。 Nothing has happened 什么也没有发生，遗留下来的诠释空无。——日本民间文学 所谓的现实，其实包含了不可预知的各种层面，只不过我们在日常生活中往往把所谓的现实整合为一个不具威胁性的表面形态而已。 凡是父亲为立下禁令的东西的阐述时，日本一般描述成美景，西方则描绘成尸体之类的东西。 近代西方人所创造的自我观念，那种高度的自立性和整合性，对潜意识的重视，对外界的强烈防御都是无可比拟的。 “无”本来就是一个超越否定和肯定的存在 上田闲照：禅的根本就是发现“自己到底是什么” 隐身而去的女性 为了使这种怜悯的美学得以形成，故事中的女子最后必须隐身而去（这被认为是日本文化的宿命）当我们从这个角度去思考问题，会在日本的神话，传说，在民间故事中，发现一个有一个隐身而去的女性。 对于被冒犯的女子来说，虽然十分愤怒，但最后还是隐身而去，让整个故事成为一个悲剧。 [山老] 不认同摄取食物是一体化的行为，而认为食物可以变成自己的血和肉，这种想法包含了变形的概念。 日本人认为邪恶不会消失，也不可能被消灭。 在日本石女的“石”代表着不能生育的意思。 纠纷的存在淡化了意识化的过程，我们通常是为了解决纠纷，才去面对潜意识，从而进入意识化的过程。 如果不经过纠纷的方式，那么意意识与潜意识之间的区别仍会处于暧昧的阶段，正因为如此，整体才会处于调和的状态。这也是前面所说的“无”的安定状态。 沙盘疗法 完整性就是摒除缺点和丑恶之后所实现的，相对而言，整体性就是包容缺点，接纳丑恶之后实现的。所谓的父权意识就是以完整性为奋斗目标，彻底地摒除那些被视为缺点和丑恶的东西，而女性意识则包容一切，追求整体性，同时接纳完整性。 我们用这种现实和非现实的空间结构解析人的心理结... (查看原文) —— 引自第1页 -
第一章曾经指出，日本人的自我形象是通过女性形象来体现的。日本人的自我不是打退怪物之后赢得美人心的英雄，耳屎经历过忍耐和生存考验之后，转变成非常积极的女性，为那些不了解宝物价值的男性充当智慧的明灯，这样的形象菜式最适合日本的自我形象。 (查看原文) —— 引自第209页
> 全部原文摘录
丛书信息
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新知文库（新版）(共197册)，
这套丛书还有
《鲸鱼海豚有文化》《狗智慧》《好奇年代》《雨林里的消亡》《世界新奇迹》
等
。
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民间传说与日本人的心灵的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
豆友1033641
生活·读书·新知三联书店2007版
从传说看日本民族精神
罗豫/文 随着二战战败，日本国民的精神世界在二十世纪中叶受到了巨大的冲击。美国人本尼迪克特《菊与刀》的出版，进一步推动日本学界用西方理论研究民族性，河合隼雄的这本《日本人的传说与心灵》就是其中的成果之一。此君著述极丰，学术渊源始自荣格心理学派（此派最擅长分析...
(展开)
紅藥
生活·读书·新知三联书店2007版
“这边世界”与“那边世界”
世界在神话故事所描述的开天辟地之前，以混沌状态呈现，那个时候没有意识与潜意识之分，也就是那个吞下自己尾巴的圆形蛇的古老图腾的示意，就是一个O的符号，也可以说是“无”或“空”。这个“O”因为处于“空”之境太久似乎厌倦了这种空无状，也可以说，当这个世界的“O”处在...
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Bohemian
生活·读书·新知三联书店2007版
《日本人的传说与心灵》中的构建分析
正如我不喜欢用“文化”来作标签，“心理学”好像也是这个道理。几乎所有和人能扯上边的东西，都能和心理学扯上一翻道理。在现代心理学努力以操作性定义和统计分析作为自己立身于现代科学的根本的同时，阅读这样一番，用作者的话说，从日本民间故事及神话传说的视角来分析日本...
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透过聆听的方法去理解日本心灵
透过聆听的方法去理解日本心灵 野兽爱智慧 河合隼雄（Hayao Kawai）所著的《日本人的传说与心灵》（The Japanese Psyche: Major Motifs in the Fairy Tales of Japan）有两个中文译本：繁体版为广梅芳译，心灵工坊出品，2004 年 10 月 初版，简体版为范作申译，生活·读书·...
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| 192页，关于日本神话中无为神的表述 | 来自花花布吉 | 2021-03-17 21:46:43 |
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feed: rss 2.0
0 有用 ZLJ 2021-12-09 11:59:03
选的故事都很有趣，但我真的是遭不住精神分析派的这股劲头，明明是作为本土信仰的遗迹很有研究价值的东西，硬是给你分析出一股波为水之皮滑为水之骨的味道。我认为河合隼雄是很有实力的心理学者，但这本书实在是不能让人信服。
0 有用 PocoPoco 2022-12-15 21:05:39 马来西亚
空无/女性气质的自我。印象最深刻的是之前一直认为童话中恶毒的继母继父不能够划入父母的范畴，然而在此书中作者将其解释为负面的母性/父性。女性经历负面母性的影响从而生发出自我独立的意识这点也很有趣。（看到浦岛太郎的故事又想起银魂龙宫篇了好想哭呜呜呜plus为什么北海道民间故事这么少 阿伊努不配吗啊喂
0 有用 四月一日 2022-10-11 15:47:07 浙江
1.从民间传说解读文化本质的角度很有趣，特别是对比其他国家来探讨文化差异。关于主人公角色以及最后有无惩罚的巨大差别真的是很妙的点，感受到了统计的威力哈哈哈。当然了，是否只是自圆其说的一家之言那就见仁见智了。PS：先看完附录的故事比较好哟，虽然故事挺无聊的。2.四章弃。虽然角度很有趣，但发现具体内容真的大同小异，只是切入点不同而已。
0 有用 Eno 2022-07-29 15:22:55
新东西很多，朋友荐读。对于日本民间故事总是“好像没有结局”“最终回归于无”这个特征还是挺感兴趣的。故事的结局代表什么呢？完整性代表什么呢？如何定义完整呢？
0 有用 张书琦 2023-06-18 08:05:59 江苏
这本书评分怎么这么低，关于传说神话和民族心理问题，真的是一个很有意思的话题。