出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: 神話と日本人の心
译者: 王华
出版年: 2018-6-1
页数: 248
定价: 2018年6月第1版
装帧: 平装
丛书: 新知文库(新版)
ISBN: 9787108061249
内容简介 · · · · · ·
神话对于人类十分重要,它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界,“神话智慧”的缺失,意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”,就当通过思考先人赖以生存的神话智慧,努力地寻找属于个人的神话,使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故,把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读,从中洞察日本人心灵深处的世界,同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说:“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人,沉浸在日本神话世界而得到的感受。”
今日中国处于历史变革的时代,同样有着严重的“关系丧失”,然而我们也有许多神话故事,我们是否可以用积极的态度,去借鉴他山之石,努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说,本书不仅能使我们更多地了解日本...
神话对于人类十分重要,它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界,“神话智慧”的缺失,意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”,就当通过思考先人赖以生存的神话智慧,努力地寻找属于个人的神话,使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故,把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读,从中洞察日本人心灵深处的世界,同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说:“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人,沉浸在日本神话世界而得到的感受。”
今日中国处于历史变革的时代,同样有着严重的“关系丧失”,然而我们也有许多神话故事,我们是否可以用积极的态度,去借鉴他山之石,努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说,本书不仅能使我们更多地了解日本文化,同时也会为我们的文化建设及研究带来更多启发。
神话与日本人的心灵的创作者
· · · · · ·
-
河合隼雄 作者
作者简介 · · · · · ·
河合隼雄(1928-2007),日本临床心理学创始人,日本第一位荣格派精神分析师,著名的教育家、社会评论家,曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长,是日本家喻户晓的传奇性文化人物。他在年轻时恰逢日本战败,曾一心向往西方文化,对日本传统文化不屑一顾。1959年赴美,1962年到瑞士学习荣格心理学,逐渐走上探求本国文化根基的路途,对日本民间故事展开深入研究,比较东西方神话传说,揭示日本与欧洲社会文化结构的差异。
目录 · · · · · ·
一 太阳女神的诞生
二 神话的含义
三 现代人与神话
四解读日本神话
第一章 世界初创
一 天地初创
二 生成与创造
三 第一个三元结构
四 众神罗列
第二章 生成国土之父母神
一 结婚仪式
二 男性与女性
三 意识的形式
四 创生国土与女神之死
五 火的起源
第三章 探访冥界
一 伊邪那岐的冥界体验
二 打破禁忌
三 原罪与原悲
四 原罪与日本人
第四章 三贵子的诞生
一 生于父体
二 眼睛与日月
三 天照大御神与雅典娜
四 月读命的作用
五 第二个三元结构
第五章 天照大御神与速须佐之男命
一 速须佐之男命的入侵
二 盟誓
三 天之石洞
四 天照大御神的变化
第六章 大女神受难
一 大女神得墨忒耳
二 复活之春、笑
三 伊南娜下冥界
四 伊邪那美・天照大御神・天宇受卖
第七章 速须佐之男命的多面性
一 速须佐之男命的幼儿性
二 计谋之星
三 杀害大气津比卖神
四 英雄速须佐之男命
五 速须佐之男命・倭建命・本牟智和气
第八章 大国主神建立国家
一 稻羽之白兔
二 大国主神的求婚
三 从速须佐之男命到大国主神
四 与少名毗古那的合作
第九章 让国
一 均衡的逻辑
二 极大的妥协
三 高御产巢日神的作用
四 猿田毗古与天宇受卖
第十章 国土扩张
一 海幸与山幸
二“见惧:之男
三 第三个三元结构
第十一章 均衡与回摆
一 均衡的力本学
二 三轮之大物主神
三 梦与神
四 沙本毗古与沙本比卖
五 打破组合者
第十二章 日本神话的结构与课题
一 中空均衡结构
二 其他文化中的中空构造神话
三 水蛭子的意义
四 现代日本的课题
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
光明到来的瞬间就是神。那一瞬间带来了救赎与解放,这就是瞬间的原型体验。说太阳是神,就等于模糊、忘记了那一瞬间的原型体验。 (查看原文) —— 引自章节:二 神话的含义 -
但是这里提到的差异,在现代社会中依然以各种形式存在。明确区分神与被创造者,以及《圣经》后续内容中明确区分人与其他被创造者,这是一种世界观;人与其他世间万物平等生成,则是另一种世界观。世界观不同,会造成诸多差异。我们不仅要意识到这种差异,还应该思考怎样更好地相互理解。要达到这一目的,就必须详细了解两者之间的差别。 上面提到,《日本书纪》的开头部分借鉴了中国的《三五历纪》和《准南子》,由此可以清楚地看到,日本和中国都没有世界是由创世主创造的这种思想。 (查看原文) —— 引自章节:一 太阳女神的诞生
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"神话与日本人的心灵"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 民间传说与日本人的心灵 7.5
-
- 日本的佛教与神祇信仰 8.3
-
- 日本宗教史 8.6
-
- 民俗学中的死亡文化 8.1
-
- 日本的世界觀 7.9
-
- 日本文化中的时间与空间 8.1
-
- 源氏物語與日本人 8.2
-
- 剑桥日本史(第6卷) 7.1
-
- 日本佛教史 8.9
神话与日本人的心灵的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
![](https://img1.doubanio.com/icon/u60638607-28.jpg)
Nothing has happened.
这篇书评可能有关键情节透露
“什麽也沒有發生——遺留下來的是空無”似乎成了日本民間故事的基調。禁忌房子的禁令破壞者不會遭受處罰。不讓你看的你看了,看了就看了吧,黃鶯鶴妻龜姬憤然離去。像畫了一個圓做了場夢,統統回到無的狀態。不過無真的是什麽都沒有發生過麼?是無,存在且變化著。你看,破壞... (展开)![](https://img2.doubanio.com/icon/u176113921-1.jpg)
反权威、文化韧性、权力交接与殖民意识
![](https://img3.doubanio.com/icon/u1001574-2.jpg)
读后不太好的感受,但不否认其价值和可读性
![](https://img3.doubanio.com/icon/u68846289-3.jpg)
观疱丁解牛,但还需要另一些角度
> 更多书评 7篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
生活·读书·新知三联书店 (2024)暂无评分 2人读过
-
岩波書店 (2003)暂无评分 1人读过
-
心灵工坊暂无评分 2人读过
-
岩波書店 (2016)暂无评分
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 新版三联新知文库 (小米=qdmimi)
- 三联书店新版“新知文库”编号顺序作品大全 (王多功)
- 【学术】新版·三联新知文库 (贫民窟主-土)
- 河合隼雄中文出版物 (莲渊)
- 2018年图书(生活·读书·新知三联书店) (三联书店三联书情)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有715人想读,手里有一本闲着?
订阅关于神话与日本人的心灵的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 麦疏云 2023-12-07 08:55:04 江苏
科普了
0 有用 修道士冬寂 2024-03-08 23:56:07 北京
以荣格学派的思路写成的神话研究,对神话原型的分析颇有洞见,但文献考据方面着实有点弱。三元结构的原型很有意思,是一种对一元统治和二元对立的超越,但作者说一神论宗教没有这种结构是有失偏颇的,三位一体里的圣灵恰恰就是作为一个空性的中介者而存在
1 有用 w 2020-05-06 21:44:43
日本的民俗研究风格大都是这样的啰嗦又肤浅,很多时候还很扯淡
0 有用 芜穹 2024-04-19 17:43:38 上海
从三元结构得出日本文化心理的中空均衡结构的结论,很有意思,再加上最后对水蛭子象征的中心统合结构的分析,可以看出作者对日本现代课题的关切,升华了研究的意义。不过,文中确实有些点到即止之处,比如母权意识的父权社会给日本带来了什么影响,不过这个问题并不是本文论述的中心,要是有后续的研究就好了。另外,我国是否有从心理层面分析神话传说的著作?很好奇与自己有冥冥中联系的民族深层心理。
5 有用 songtong2010 2018-09-16 12:55:32
56,作者75高龄整理出版的作品,也确实是一生心血所系了。作为一个经历军国主义,战后复兴,海外求学,晚年担任文化厅厅长的传奇人物,河合探讨的,是传统文化与国人现代生活的紧密联系,以及植根于其上的发展与冲突。荣格学派的训练和日本繁荣神话的碰撞,最后落脚点在于,特殊神话结构构建的社会结构,最终对日本的国运有重大影响。其实面临西方化冲击,面临文化的左右冲突,这个问题对中国也同样有意义,也该值得我们的思考... 56,作者75高龄整理出版的作品,也确实是一生心血所系了。作为一个经历军国主义,战后复兴,海外求学,晚年担任文化厅厅长的传奇人物,河合探讨的,是传统文化与国人现代生活的紧密联系,以及植根于其上的发展与冲突。荣格学派的训练和日本繁荣神话的碰撞,最后落脚点在于,特殊神话结构构建的社会结构,最终对日本的国运有重大影响。其实面临西方化冲击,面临文化的左右冲突,这个问题对中国也同样有意义,也该值得我们的思考了。 (展开)
0 有用 芜穹 2024-04-19 17:43:38 上海
从三元结构得出日本文化心理的中空均衡结构的结论,很有意思,再加上最后对水蛭子象征的中心统合结构的分析,可以看出作者对日本现代课题的关切,升华了研究的意义。不过,文中确实有些点到即止之处,比如母权意识的父权社会给日本带来了什么影响,不过这个问题并不是本文论述的中心,要是有后续的研究就好了。另外,我国是否有从心理层面分析神话传说的著作?很好奇与自己有冥冥中联系的民族深层心理。
0 有用 修道士冬寂 2024-03-08 23:56:07 北京
以荣格学派的思路写成的神话研究,对神话原型的分析颇有洞见,但文献考据方面着实有点弱。三元结构的原型很有意思,是一种对一元统治和二元对立的超越,但作者说一神论宗教没有这种结构是有失偏颇的,三位一体里的圣灵恰恰就是作为一个空性的中介者而存在
0 有用 熊猫の大叔🌈 2024-02-14 08:41:50 四川
日本文化的中空结构
0 有用 喵喵叫的断尾狼 2024-01-24 23:15:55 内蒙古
分析的非常好,可惜没有对解决问题的方法进行深入研讨
0 有用 Ridoru 2024-01-12 20:02:48 北京
用心理学来分析日本神话中深藏的民族无意识,进而得出“中空均衡结构”的民族性,作者一气呵成,也让我看过瘾了。一直觉得日本上代文学过于无聊,古事记的叙事风格也非常粗劣,怎么都打不起兴趣。但这本书里通过作者的人物、情节的细致分析,发现果然不是古事记无聊,只是自己看不出东西而已。😭