無神論的人本主義的悲劇

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• 正是由於我們的文明失去了保証它的穩定以其汁液滋養它的神話的基礎，它註定要被「汲盡一切能力，從而可憐地依靠其他文明爲生… 现代文明人對於歷史知識的無窮胃口、他們的把無數文明集中到自己周圍的方式，以及企圖認識一切的需要，這一切意味著什麼呢？豈非正是意味著我們失去了神話、作爲母乳的神話？」163在理性主義的熱昏之後必定如此地糨之以「對歷史的消耗」。我們都變成了「活動的百科全書，，而我門所如此引以自豪的「歷史感正是「衰老的先兆」164。無論是理性主義的還是歷史主義的形式，總有一天必將認識到「這種無節制的認識的需要，其實與憎恨知識是同樣地野蠻」165。總之，用一個尼采在人生終結時發現但卻很好地表達他的思想的話說：智慧永遠是一個以死屍為食的烏鴉。 (查看原文)

  模样 2024-07-12 17:44:10

• 只是從神解放出來人就從而自由了？那些想創造人的幸福的人很快就了解到他們必須違反人的意願來做這事。 只有一個人認真地思考過這個問題，只有一個人構想過革命之後的完整行動計劃。那就是席嘉列夫[Chigalev]。他是集團的理論家。 他的體系很簡單，他用這個公式加以概括：「我從無限制的自由出發，達到無限制的專制。」 他的結論是要把人分成兩個部份：十分之一的人將對另外十分之九的人行使絕對的權威。這是建立樂園的必要條件。可能，如同有人向他提議的，把那十分之九的人威絕要更合乎邏輯；這樣就「只剩下一小撮有教養的人，他們根檬科學的原則把自己組織起來，永遠幸福地生活著」。 這想法只有一個缺點，就是它太難於付藷實踐。因此最終席嘉列夫又回到他的樂園：「在大地之上不可能耳存在其他的樂圆。如果人們想要創造人類的幸福的話，「沒有任何體系可代替我書中所闡述的體系，也沒有其他的出路；人們也不會找到任何其他辦法。」他是有道理的。沒有方法逃脫他的結論。沒有人能反駁席嘉列夫主義。 (查看原文)

  模样 2024-08-06 17:12:49

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