作者:
[美] 迈克尔·沃尔泽
出版社: 商务印书馆
出品方: 三辉图书
副标题: 世俗革命与宗教反革命
原作名: The Paradox of Liberation: Secular Revolutions and Religious Counterrevolutions
译者: 赵宇哲
出版年: 2017-11
页数: 168
定价: 48.00元
装帧: 精装
丛书: 倾向与可能丛书
ISBN: 9787100146654
出版社: 商务印书馆
出品方: 三辉图书
副标题: 世俗革命与宗教反革命
原作名: The Paradox of Liberation: Secular Revolutions and Religious Counterrevolutions
译者: 赵宇哲
出版年: 2017-11
页数: 168
定价: 48.00元
装帧: 精装
丛书: 倾向与可能丛书
ISBN: 9787100146654
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订阅关于解放的悖论的评论:
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1 有用 一卷残书惹夜归 2020-08-09 16:53:00
解放者与帝国主义者在同一所学校上学,学习同样的理论——帝国主义者用民族主义进行扩张,解放者则用民族主义反抗帝国统治,换句话,用民族主义反对民族主义。然而,解放者拿来的一套西方理论(世俗主义和民族主义)与本土文化并不完全兼容,强制性的削足适履,反而导致宗教的强势回归——精英和平民进而陷入国家发展方向的争论之中。
0 有用 子扉我[已注销] 2017-11-21 16:25:00
https://athenacool.wordpress.com/2017/11/22/%e8%a7%a3%e6%94%be%e7%9a%84%e6%82%96%e8%ae%ba%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
0 有用 10吨煤 2022-02-16 17:05:07
世俗民主左派(或许不完全地)摧毁了旧的压迫结构,但却没有能力创造新人民,宗教传统不可避免地卷土重来。作者认为,解放者应尽早与传统深刻接触,以革除宗教传统派的反革命。第三章批判了马克思主义者对“民族主义者实质上与原教旨主义在创造他者的过程中相互扶持”的观点,说明了为什么非民族的无产阶级身份总是无法取代民族认同。或许我也不自觉地把自己放在某种身份上,感觉作者不够激进,对马克思主义者的驳斥无法说服我。防... 世俗民主左派(或许不完全地)摧毁了旧的压迫结构,但却没有能力创造新人民,宗教传统不可避免地卷土重来。作者认为,解放者应尽早与传统深刻接触,以革除宗教传统派的反革命。第三章批判了马克思主义者对“民族主义者实质上与原教旨主义在创造他者的过程中相互扶持”的观点,说明了为什么非民族的无产阶级身份总是无法取代民族认同。或许我也不自觉地把自己放在某种身份上,感觉作者不够激进,对马克思主义者的驳斥无法说服我。防吞书评:https://blog.ariax.icu/2022/02/16/PofLnotes/ (展开)
62 有用 文盲殿大学士 2017-11-19 12:45:28
五星是给原作者的。欢迎大家批判我的翻译。
1 有用 Chambord 2018-11-15 11:31:34
太短太粗糙,未深入区分各宗教不同教义造成的影响,只讨论了一些犹太教内容,但也很不充分
0 有用 谁的风雨阁 2023-01-25 21:59:25 安徽
他们打破了客观压迫,却是不断加强自我压迫。全书略紧凑,很多地方有点意犹未尽
0 有用 猜想君或一鮀翔 2023-01-25 07:54:07 广东
点出了我貌似是大二开始想到的问题,还以为一直没人提是因为过于常识。
0 有用 安可期 2022-12-02 01:44:05 中国香港
解放是一項持續進行的事業。
0 有用 R.Peng 2022-08-19 13:43:57
20190115读过,补记
0 有用 银钩铁画 2022-07-21 20:03:40
最近买的书都好无聊。对我一个不通晓以色列,阿尔及利亚和印度历史的人,或者是所有不知道这三者的人来说(当然这是我们的“过错”),整本书只需要一句话就能完全概括,并且作者还特地把它标了出来。读到最后我都没反应过来我到底读了什么