内容简介 · · · · · ·
小巷深处的小酒馆内,最好的“下酒菜”非毒舌北野武的奇谈妙论莫属!
时而是令人捧腹不已的灵机妙谈,时而是令人瞠目结舌的率性直言,时而是令人抚掌长叹的严肃正论……
日本殿堂级导演北野武,犀利自剖前半生,“那场车祸是我人生的转折点,从此我对活着失去了兴趣”,“为了成就我一个,成千上万的人倒了下去”。
稀世奇才北野武从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面,揭开现代社会种种病灶,唤醒大众逆位思考。
作者简介 · · · · · ·
北野武 Takeshi Kitano 1947—
日本著名导演、演员。
1947年出生于日本东京。26岁成为漫才演员,以其无厘头的辛辣和黑色幽默成为日本80年代喜剧热潮的灵魂人物。之后更涉足广播电视、电影和出版,佳作频出。主要电影作品包括《花火》《坏孩子的天空》《菊次郎的夏天》等。主要文字作品有《浅草小子》《毒舌北野武》《菊次郎与佐纪》等。
姜向明
日本静冈大学欧美文学系毕业,上海翻译家协会会员。嗜读外国文学,长期从事文学翻译与研究,译文多次发表于《外国文艺》《译文》等杂志。
目录 · · · · · ·
第二章教育的问题 039
第三章关系的问题 075
第四章规矩的问题 111
第五章电影的问题 159
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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以前我帮过你,为什么你现在不帮我?如果你这样想,那只说明你们俩一开始就不存在友谊。什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友,那才是呢。 总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。 想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。 如果从损益得失的角度来考虑,那友谊就只有损失。但是,我喜欢那个家伙。如果我知道他有了麻烦,我就想帮他。 (查看原文) —— 引自第108页 -
在拔除从右脸横穿左脸的器械时,我能感觉到金属棒在鼻子底下一点一点地挪出去,同时还发出嘎吱嘎吱的声音,那声音就像金属棒把我的脑汁也一并带了出来。我说了句:“我现在完全理解了关东煮的心情。”医生怒斥道:“别说蠢话!” (查看原文) —— 引自第21页
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丛书信息
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北野武的小酒馆的书评 · · · · · · ( 全部 411 条 )
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海蓝仁 (Grace under Pressure)
一、谈生死 1. 要有燃烧的人生 从高中到大学,北野武几乎每天都会思考「死」的问题,但他害怕的并不是死亡本身,而是不能按照自己理想活着,害怕过上「沉闷又无聊的生活」。 由物理摩擦运动联系到人,很妙的比喻: 物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。 他无比清楚地... (1回应)2019-04-28 23:42:01 20人喜欢
一、谈生死
1. 要有燃烧的人生
从高中到大学,北野武几乎每天都会思考「死」的问题,但他害怕的并不是死亡本身,而是不能按照自己理想活着,害怕过上「沉闷又无聊的生活」。
由物理摩擦运动联系到人,很妙的比喻:
物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。 引自 全书摘录 他无比清楚地知道,要选择什么样的人生:
即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。 引自 全书摘录 2. 妈妈给他的人生规划
妈妈一度给他设计了这样一条出路:读理科大学,然后去企业上班。他考取了明治大学理学部,不过后来还是退学了。他到了浅草,开始为别人开电梯,后拜师学艺成为漫才演员,之后又去做了电影演员,最后成为电影导演。
他说自己是一个典型的理科男,以至于在「写电影台词的时候,我发觉自己就像是在无意识地做因式分解题」。
3. 对自己的电影不满意
电影这种东西,你一旦拍完了,接下来看到的就全是缺点。对自己拍的电影,我从来不会感到满意。反过来说,如果我哪天感到满意了,那我就不会继续拍电影了。 引自 全书摘录 4. 谈孩子自杀
他认为因为遭到排斥或孤立而选择轻生的孩子越来越多,与现代社会不讲究人性、不重视个性、个人主义缺失有关。
孩子们把自己是否属于某个集体这件事,看得比生死还重要,但大人们从来不会教育他们关注自身,一个人即便没有朋友也照样活得下去。
——很喜欢这句话:「但大人们从来不会教育他们关注自身,一个人即便没有朋友也照样活得下去」。
在现代社会中,「个人埋没于社会,个人的生命也沦落为社会这个巨大机械上的一个小零件。而且,这个小零件可以被无数其他的零件取代。」
5. 与其研究上火星,不如研究生与死
当今社会,人们会成立专门的项目组去研究如何把人类送上火星之类的事情,但我觉得与其研究这些鸡毛蒜皮,还不如把人类的智慧全部集中起来去研究生与死的意义呢 引自 全书摘录 6. 不认为人类会齐心协力拯救地球
我完全无法想象在未来的某一天,地球上的六十多亿人会齐心协力,一起为了把地球从灭亡的深渊里拯救出来而不懈努力。 恰恰相反,我能够很容易地想象出,当地球人意识到已陷入灭亡的危机时,无论说什么做什么都已覆水难收了。 引自 全书摘录 二、谈教育
1. 父亲不能讨好孩子
他认为父亲应该成为孩子在人生道路上遇到的第一块绊脚石,不该为了「好爸爸」的印象拍孩子马屁,也不应该畏惧被孩子憎恨。
——职场更是这样。
2. 「人人平等」是谎言
在我的中学时代,我们学校附近有一所富家子弟的私立高中。 那里的高中生当然脑子也聪明,也讨姑娘们的喜欢,连校服都是那么风光。每次和那边的学生比赛棒球,我都感觉我们这边又笨又穷,而且穿得也土里土气。从球场上相对而立那一刻开始,我们这边就一个个都萎靡不振了。更恶劣的是,我们还输了关键的一局。这所私立高中连棒球都打得一级棒啊。 我们这边没有任何优势可以和他们抗衡的。我们被打了个落花流水,就这么灰头土脸地离开了球场。 就是从那时候起,我深刻地体悟到了「人都是平等的」是一句彻头彻尾的谎言。 引自 全书摘录 ——从小到大被虐被碾压的地方也不少,但相比于导演先生,我的醒悟真是来得太迟了。
他周围的父母绝不会对孩子说,「只要你努力,就一定能实现梦想」。但会对孩子说,「你别去念书了,你这么笨,读了也白读」。他周围的父母知道,用这种话来让孩子学会忍耐也是一种教育,因为孩子长大成人后,等待他们的将是一个「说不行就不行」的世界,这是「毫不容情的淘汰赛」。尽管人人嘴上都爱说「谁都有无限的可能性」,但说归说,对于那些被社会淘汰掉的人,谁都不会表示出半点同情。
我们应该从小就教育孩子要认清现实。人不是平等的,你没有那种才能的。这是爹娘应该告诉孩子的现实。不管怎样努力,做不到的事情就是做不到,这是爹娘必须教会孩子的。 告诉自己的孩子他没有哪方面的才能,绝不是什么残酷的事。如果你觉得这么说实在受不了,那就应该去帮助孩子获得能够在这个世界上安身立命的某种才能。 如果你的孩子没有任何才能,那至少你应该培养他有一颗坚韧的心,这样在他今后走上社会时哪怕被现实整得一塌糊涂、遍体鳞伤,他照样还能活下去。 我们不应该畏惧让孩子幼小的心灵受到伤害。让孩子受伤害,让他走投无路最后只得放弃,我觉得这样反而更好。要得到自己想要的东西,就必须付出努力。但是,不管怎么努力都得不到的,那就只有放弃。 这就是身为人父的责任。 引自 全书摘录 为什么会产生「努力就能实现梦想」的「幻觉」?他认为大概是经济发展生活水平提高,大家想要的东西都可以轻易买到的缘故。
3. 驳斥「努力不够」
「努力不够」是如何产生的:
其实,就应该让孩子们比出个胜负输赢来。对于因输掉比赛而哭鼻子的孩子,也可以用「不过,你在数学上不输给别人呀」这样的话去安慰。 如果将谁都有无限的可能性作为前提,那结论就只能是你的努力还不够了。 引自 全书摘录 「努力不够」的背后,是对人之差异的忽视:
为什么非要逼着孩子去完成他不可能完成的任务呢? 凡是没实现的,都说是努力不够,那每个人原本的差异呢?这不是不切实际的胡说八道吗? 引自 全书摘录 ——「努力」大概是用来操控老实人最有效的武器,我绝不会对团队里的人这么做。
4. 人是好斗的
人是一种不可思议的动物,无法忍受和平的状态,总要到哪里去找出敌人来厮杀。如果找不到外敌,就在自己人中间找。 引自 全书摘录 5. 对待孩子要用打
他认为,为了让孩子明白道理而打孩子,和为了虐待孩子而打伤孩子甚至打死孩子,不是一回事。教育孩子最重要的一点,是张弛有度。打就属于「张」。
6. 富足教育,让孩子变成羔羊
每天过过小日子也是蛮开心的。就算孩子变得有些呆头呆脑,既然大家都过上了幸福的日子,也就没什么好抱怨的了。这就是现代为人父母者的真心话吧。就是因为这种错误的富足教育,现在的孩子们变得越来越不会动脑筋了。虽然也有人对此提出了批评,但我没听说过曾为此发生暴动的事。 但是这样一来,孩子们过着的不就是像牧场里的羊群一般的生活吗?不对,现在的孩子其实就是羔羊。 引自 全书摘录 三、谈关系
1. 曾想通过从事艺术获得自由
就因为讨厌被各种组织或社会束缚住,我才选择了走从艺这条路的,但这完全是我的异想天开。进入演艺圈后,我才发觉其实那是个比一般社会束缚更大的世界。 引自 全书摘录 2. 一脑二用想漫才
他在做漫才演员时,脑子总是一劈为二,无论眼下在做什么,半个脑子总在琢磨漫才段子。
比如,他会在枕头边放笔记本,一边和女人做爱,一边写漫才段子。
3. 一次失败的勾搭
有一次,他想通过更加直接的方式,约女伴上床,但是失败了。
记得有一次和一个姑娘喝酒吃饭,我用了以下这种调情的方式。 「喂,你喜欢我吗?」 「嗯。」她点了点头。 「那我们这么办吧。一般来说呢,我们还要再吃两顿饭,才能一起去宾馆开房。可是呢,我没有那么多时间啊。我这就给你接下来两次的饭钱和房钱,我们现在就干好吗?」 当时,那姑娘真被我气得火冒三丈,直骂我是个「下流胚」。 引自 全书摘录 ——隔现在的中国,「女权斗士」们闻知,导演先生怕是药丸。
4. 情人越多越好
情人还是越多越好的。 如果只有一个情人,就会形成一种三角关系,而三角关系就是一种有棱角的关系。如果有两个呢,就是四角关系。三个呢,五角关系……照此类推,情人越多,关系就越接近于圆,棱角也就越少。这样的话,彼此间的摩擦和风波也会减少。 引自 全书摘录 ——大概是因为他手段太高明,才有底气这么说。
5. 怀疑人类文明已经进入停滞期
不过呢,这也不单单是喜剧界才有的现象,音乐也好,绘画也好,现在都沦陷在这样的状况中。没有新鲜事物诞生。初看觉得新鲜的东西,细看只不过是老调新弹。 有时我甚至觉得,人类的文化或者人类本身是否都已接近了终点?人类文明是否正在向着瓦解大步前进? 引自 全书摘录 4. 不知道自己有多少钱
从我领工资袋的年代起,我是袋子里装了多少钱连看都不看,就直接交给老婆的。 所以呢,我到现在还搞不清楚我到底赚了多少钱,我这么说并不表示我为此感到自豪。我每个月的开销,都是问老婆要的零花钱。 引自 全书摘录 5. 文化是一张皮的尊严
人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。但是,正因为如此,我们就更应该珍惜那一张皮的尊严。我想,所谓的文化也就是一张皮的尊严吧。 引自 全书摘录 ——暴露欲望有什么不好的呢?看在什么场合以什么方式向谁暴露罢了。难道欲望就一定下流不堪,文化就一定斯文体面?须知,文化下流不堪起来,比欲望还没有底线。
6. 什么是友谊?
什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友,那才是呢。 总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。 想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。 引自 全书摘录 四、谈规矩
1. 清洁厕所的怪癖
清洁厕所是我的怪癖。 在别的方面我并没有什么特别的洁癖,但我就是对厕所的脏污没法忍受。不管是自己家,还是外面的店家,我只要看到厕所脏了,就会自己动手打扫。 引自 全书摘录 2. 这是畸形的时代
我觉得现在这个时代,不光是说漫才的艺术,一切美好的事物都遭到了淘汰,只留下低级庸俗的东西,这就是这个时代的基本走向。 说到底,我们必须设置爱心专座这样的东西,本身就证明了这是一个畸形的时代。 看见老年人过来,小青年应该起身让座,这本是天经地义的事。 引自 全书摘录 3. 不应该卖性欲增强药,应该卖使性欲消失的药
性欲增强剂这种东西在这个世界上存在着,这本身就象征了男性的悲哀。即使身体已经对性事无能为力了,大脑却还在一个劲地想着要做那事。所以呢,就有了性欲增强剂这种东西。这就是一个怪圈。 说真的,我们最好顺应自己的身体量力而行。如果身体说不想再干那事了,那我们最好放弃。其实最好的药,应该是使性欲消失的药。有了这种药,我们的身体就不会那么吃力,我们的时间和金钱也不会那么浪费了。对异性失去兴趣的药,为什么没有被开发出来呢? 嗯,这个问题其实是多余的,因为我们很清楚答案是什么。 即便开发出这种药,也没有人会买的。 引自 全书摘录 4. 老一辈人该自省
当你看见某个人的做法特别舒服,就会去记,就会去模仿,以前我们就是通过这种方法养成规矩的。 如此说来,老一辈所说的「现在的小孩都不讲规矩」之类的话,其实是搬起石头砸自己的脚。 引自 全书摘录 ——模仿是人的本能,无论人的年龄有多大,都不会消失。
5. 什么是艺术?
从根本上来说,文学也好,绘画也好,只要是艺术,那就是对那些「说不清道不明」的部分进行具体表现的一种手段。 引自 全书摘录 6. 语言的死亡即思考的死亡
我觉得,「好像怎么怎么」这种语言的流行,不仅仅是单纯的流行语的问题,而是和思考能力的退化直接相关的一个问题。 语言的死亡,也就是思考的死亡。 引自 全书摘录 7. 时代的庸俗化和肤浅化
食品也好,书籍也好,电影也好,弄得越肤浅越轻薄,就越能赚钱。因为这样的话,就连傻瓜也看得懂。只要把水准放低,就能大量推销。以大众为销售目标的商业,诀窍就是大量推销廉价物品,这样就能赚它个钵满盆满。 说到薄利多销,以前只是香蕉大甩卖之类的东西,而现在就连知识和教育都成了薄利多销、大量消费的对象。 引自 全书摘录 ——前两天刚看完《复联4》,还在追《权游》第八季,很有感觉了。(2019.4.28)
五、谈电影
1. 在一次威尼斯电影节上略带讥讽地发言
全世界还有那么多人正在为今天的饭食犯愁,为怎样才能活下去苟延残喘,可我还在悠哉游哉地拍电影,而且还能拿到这样的大奖,我的运气真是好得没话说了。因此,我打心底里对你们表示感谢。 引自 全书摘录 2. 被黑泽明器重
黑泽明曾在信中对他说,「日本电影的未来就拜托你了」。这句话让他铭记终身。
3. 谈自己与黑泽明的区别
黑泽明的镜头无一处多余,他自己的镜头则空洞无物。
黑泽先生电影的伟大之处在于,不论你从这17万2800帧图像中截取哪一帧来放大冲印,你都能得到一张无比精美的相片。这就是说,他的电影里没有一个镜头是多余的。 按照刚才17万2800帧图像那种说法,我拍的画面那就叫空洞无物。黑泽明先生的电影里没有一个废镜头,而我的电影里则全都是废镜头。 引自 全书摘录 黑泽明的执着,与北野武的应变:
就算是彩排,也总是一次就OK了。而黑泽明先生是,如果背景里有一根碍眼的电线杆,就非把它拆掉不可;如果天气不合适,那无论谁怎么说,他都可以让整个剧组等上一个月。我是不管三七二十一,拍了再说。 比如,场景原本设定在晴天拍摄,但在实际拍摄时不巧碰上了阴天,那我就拍成阴天里的场景。心里虽然也在嘀咕其实不该在这样的天气下拍摄,但我还是会拍下去。 说得好听点,我是个随机应变的天才。 要说到根据实际情况来调整剧本,我相信没有一个导演比我更拿手的。不过呢,这也会导致我拍出来的电影有时和当初的设想完全不是一回事。有时连自己都会觉得,“我拍出来的是什么东西呀?”但是呢,我的电影这样就可以了。 引自 全书摘录 ——继「你要做戚继光还是俞大猷」之后,又可以抛出一个对比式提问:「你要做黑泽明还是北野武?」
六、个人轶事
1. 上网看黄片
他听说网上可以看到国外的黄片,就对人说「去给我把互联网买来」,闹了笑话。
后来买了电脑,他找到了黄片,看得不亦乐乎,但因为不知道怎么把网关掉就一直开着,结果收到天价账单,吓了一跳。
2. 关于保时捷
买车时想直接开回家,闹了笑话。
我一直渴望拥有一辆保时捷,所以一有钱就去买下了。 我抱着大捆现金走进4S店的展示厅,一次性付掉一千几百万日元的车价,然后就准备直接坐上去把保时捷开回家。4S店里的店员被我弄得哭笑不得。 “还没登记,还没上牌,你怎么开呀!” 他告诉我两周后才能提车,我一下子像孩子一般蔫掉了。我这是把保时捷和玩具弄混了。保时捷是不能在回家途中拆开盒子拿出来玩的。 引自 全书摘录 神奇脑洞:
我叫来了一个兄弟。我把保时捷的钥匙交给他,要他“把车开上首都高速兜一圈”。 我自己则坐在出租车里跟在他后面,只为了看看我的这辆保时捷跑起来有多威风。 我坐在出租车的副驾驶座上,对司机说:“那辆保时捷漂亮吧,是我的车子啊。”司机感到莫名地问道:“是你的车子,那你自己干吗不开呢?” 我是这么回答他的:“你傻呀,我自己开保时捷,不就看不见保时捷了吗?” 引自 全书摘录 1回应 2019-04-28 23:42:01 -
就像被黑板擦擦掉了,被擦得无影无踪了。仅此而已。 我深切地体会到:死是多么扫兴的一件事。 我明白过来,人死了只意味着不复存在。既没有什么天堂,也没有什么地狱。再就是,死人会非常简单地消失于活人的记忆中。 要是我现在死了,肯定什么也不会留下。世人很快都会忘记,有个叫北野武的人曾活在这个世上,就像落在地上的一滴雨,会被随后一滴又一滴的雨轻而易举地抹去痕迹。 不是害怕被别人遗忘,而是害怕因为自己的人生空...
2018-05-10 14:38:59 17人喜欢
就像被黑板擦擦掉了,被擦得无影无踪了。仅此而已。 我深切地体会到:死是多么扫兴的一件事。 我明白过来,人死了只意味着不复存在。既没有什么天堂,也没有什么地狱。再就是,死人会非常简单地消失于活人的记忆中。
要是我现在死了,肯定什么也不会留下。世人很快都会忘记,有个叫北野武的人曾活在这个世上,就像落在地上的一滴雨,会被随后一滴又一滴的雨轻而易举地抹去痕迹。 不是害怕被别人遗忘,而是害怕因为自己的人生空空如也,所以就这么轻易地被别人遗忘了。这样就太可怜了。
我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命去冒险的活法。因为我觉得如果能过上这样的生活,我就能切实地体会到我真的在这个世界上活过。 如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。
如果您这么问,我会这样回答:虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。 即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。
这个世界上发生的任何事情,原本都是不带任何感情色彩的。 而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的,是人的行为。
如果没人觉得死是一件恐怖的事,宗教就会失去其存在的价值。人们为什么要依赖宗教,最大的理由就是对死的恐惧。因为没人知道人死后会进入怎样的一个世界,所以才会去相信告诉人们死后会如何如何的宗教。然后,天堂与地狱的概念也就应运而生了。
父亲应该成为孩子在人生道路上遇到的第一块绊脚石。 父亲不应该畏惧被自己的孩子憎恨。
因为现在基本上没什么你搞不到的东西,所以呢,现在的人好像对排队购买这事热衷了起来。为了吃碗拉面可以排一个小时甚至两个小时的队,这种事我简直难以置信,想必他们喜欢的并不是那碗面,而是排队本身。
明明是必须在这样的生存环境中搏斗,嘴上却说什么“谁都有无限的可能性”,而且说归说,对于那些被社会淘汰掉的人,谁都不会表示出半点同情。
只要努力就会有结果,我们不要再对孩子说这种假惺惺的话啦。我们应该从小就教育孩子要认清现实。人不是平等的,你没有那种才能的。这是爹娘应该告诉孩子的现实。不管怎样努力,做不到的事情就是做不到,这是爹娘必须教会孩子的。
自由这种东西,只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一个没有框架的概念,在这个概念里是没有自由的,有的只是混沌。
封闭在一个缺乏竞争对手的世界里,沉浸在自我满足的感觉中,这样的人就是宅。而对正常的世界和正常的竞争呢,他们会用愚蠢一词来予以否定。但其实呢,只不过是讨厌输掉,只不过是忍受不了输掉后的伤痛。
如果你想和谁拜把子,那么你最好一开始就做好将遭受损失的心理准备。如果你光想着能从中捞到好处,那你肯定会给对方造成麻烦。
什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友,那才是呢。 总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。 想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。
一个差劲的人,是完全没有为他人着想的想法的。在自己的行为发生前,先考虑一下别人的感受,他们原本就没有这种想法。
与其夸夸其谈自己的光荣历史,还不如洗耳恭听别人的高谈阔论。
在不该笑的地方不要笑。对艺人打击最大的就是,观众们发出笑声的时间点不对。
人们常说,打败对手最妙的方法就是毫无意义地一个劲夸奖他,这也是同样的道理。 毁掉一个艺人不需要枪炮子弹,只需要愚蠢的观众。 在不觉得有趣的地方,就不要笑。对观众来说,这是一条重要的规矩。
对一个认为用钱可以买到友谊和爱情的人,对他说什么用钱能买到的就不是真正的友谊和爱情,是没有任何意义的。因为,对他来说,他只知道用钱可以买到的那种友谊和爱情。而且,他也满足于用钱可以买到的友谊和爱情。
按照刚才17万2800帧图像那种说法,我拍的画面那就叫空洞无物。黑泽明先生的电影里没有一个废镜头,而我的电影里则全都是废镜头。
只要世界上六十多亿人口中有百分之几的人觉得我拍的电影挺有趣,我就会继续拍下去。
因为去年有人评论《双面北野武》拍得过于晦涩难懂,所以我搜集了戈达尔59和费里尼60的所有电影,一部不落地全部看了一遍。跟他们的电影相比,如果还要说我的电影晦涩难懂的话,那我会惭愧死的。
回应 2018-05-10 14:38:59
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1、如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。 2、现在的孩子长大成人后,会有“以前啥都没有,日子过得很苦”这样的记忆吗?他们会不会说“以前要啥有啥,只是不知道该怎样活着”这样的话呢? 我小的时候,那真是要啥没啥。想要的东西不给买,那是当然的。然而正因如此,每当我得到什么东西时,就会感到一种难以用语言来表述的快乐。 要说我小时候感到的...
2018-09-09 12:37:29
1、如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。
2、现在的孩子长大成人后,会有“以前啥都没有,日子过得很苦”这样的记忆吗?他们会不会说“以前要啥有啥,只是不知道该怎样活着”这样的话呢?
我小的时候,那真是要啥没啥。想要的东西不给买,那是当然的。然而正因如此,每当我得到什么东西时,就会感到一种难以用语言来表述的快乐。
要说我小时候感到的幸福,其实就是由这种几乎不可能实现的渴望及实现之后的喜悦构成的。
而现在的孩子,会有这样的感受吗?
想到这儿,我有了一种不可思议的感觉。
3、认认真真、勤勤恳恳地工作,爱护家人,抚养小孩,即便只做这点事,也能够充分获得人生的满足感。成了个名人呀,拍了部好电影呀,由此获得的满足感和一般的满足感其实也没多大区别,到了我这个年龄对此就知道得一清二楚了。
4、在这个世界上不是一切都能如愿的。在这个世界上有令你感到害怕的对手,这种事情必须在小孩子的时候就植入他们的脑髓。因为孩子们在将来所要面对的,是一个比拳打脚踢要来得无情得多、也残酷得多的社会。
5、即便你告诉孩子们可以自由地想干啥就干啥,大部分孩子还是不知道该干啥好。
自由这种东西,只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一个没有框架的概念,在这个概念里是没有自由的,有的只是混沌。
回应 2018-09-09 12:37:29 -
北野武的小酒馆 第一章 生死的问题 2018-09-10 人死后会变成什么,有没有天堂和地狱,使我感到烦恼的并不是这一类哲学性的问题。我只是害怕,还没有体验到生的快乐,还没有留下任何能证明我没有白活的记忆,就在这个世界上消失了踪影。 2018-09-10 虽然我说生的快乐,但那并非仅指快乐的记忆。哪怕是残酷的、痛苦的经历,只要它能让我品尝到活着的滋味,就算是一种快乐。 2018-09-10 物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句...
2018-09-11 10:55:45 2人喜欢
北野武的小酒馆
第一章 生死的问题 2018-09-10 人死后会变成什么,有没有天堂和地狱,使我感到烦恼的并不是这一类哲学性的问题。我只是害怕,还没有体验到生的快乐,还没有留下任何能证明我没有白活的记忆,就在这个世界上消失了踪影。 2018-09-10 虽然我说生的快乐,但那并非仅指快乐的记忆。哪怕是残酷的、痛苦的经历,只要它能让我品尝到活着的滋味,就算是一种快乐。 2018-09-10 物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。 2018-09-10 “多美啊,要是我能像那颗星星一般闪闪发光就好了。”仰望星空的人或许会这么说,但那颗星星却在那里痛苦不堪。要知道,它正以几亿度的热量在燃烧啊。而且,它必须一直这么光辉下去,直至热量全部燃尽。 2018-09-10 虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。 即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。 2018-09-10 在拔除从右脸横穿左脸的器械时,我能感觉到金属棒在鼻子底下一点一点地挪出去,同时还发出嘎吱嘎吱的声音,那声音就像金属棒把我的脑汁也一并带了出来。我说了句:“我现在完全理解了关东煮的心情。”医生怒叱道:“别说蠢话!” 2018-09-10 有首歌里这么唱:“以前有这样一个傻瓜,他不抽烟、不喝酒,也不要女人,只是一个劲地干活,就这样活到了一百岁。”要我过这样的生活,还不如让我去死。 2018-09-10 命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你,你都只能默默接受。 2018-09-10 我不想说什么漂亮话,比如“我随时随地都做好了赴死的准备”之类。 我只是产生了随便什么时候死都可以的那种淡然的心情。从这个角度来看,只能说我对活着已经没什么兴趣了。 2018-09-10 我觉得自己害怕的不是死亡本身,而是在死前会感受到的疼痛和痛苦。 2018-09-10 说起来不可思议,但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这个世界上发生的任何事情,原本都是不带任何感情色彩的。 而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的,是人的行为。 2018-09-10 基本上,在当今社会里,人生是什么呀、人活着有什么意义呀之类的话是说得过多了。于是,年轻人就强迫性地对这些话题产生了观念。为什么会这样呢?是因为说这种话的大人不好。本来嘛,连他们自己也绝对没弄清楚生与死的意义呀。 2018-09-10 但是,至少来说,死亡就是一种赌博,让我们来赌一把这种荒诞无稽的想法是对还是错、人死后是有灵魂还是没有吧。 从这个角度考虑,死也蛮有趣的。 第二章 教育的问题 2018-09-10 父亲应该成为孩子在人生道路上遇到的第一块绊脚石。 父亲不应该畏惧被自己的孩子憎恨。 2018-09-10 不管你怎么努力都实现不了的梦想,在这个世界上多了去了。 2018-09-10 每个孩子都是优秀的,每个孩子都有无限的可能。 现在的成年人,都喜欢说这种痴人说梦式的废话。 2018-09-10 就算你把脑子想爆了,人也不可能是平等的。可是呢,不知道什么道理,人们都喜欢说“人是平等的”“只要努力了,就会有成绩”这样的话。 与对孩子说“你是个笨蛋”相比,这种话反而要残酷得多。 2018-09-10 总而言之,家里蹲也好,尾随狂也好,都是不知道“该放弃的时候必须放弃”这个道理的人,他们这种心智,跟只要大声啼哭就会有奶吃的婴儿有啥区别呢? 2018-09-10 为了信仰而战,其实就是在说我们无法证明自己所信仰的神是一种真实的存在。难道可以说,在战争中获胜一方的神就是正宗的神吗?如果可以这样说,那这个正宗的神就一定是个战神。 2018-09-10 小罗纳尔多的传球和射门之所以会那么漂亮,也是因为足球有那个框架在那儿。就像光与影,正因为是在不自由的框架中交战,所以才闪耀出自由的光芒。正因为重力把人拉向地面,所以人类才会有了那个永恒的飞天梦想。 2018-09-10 人类的智慧和想象力,因为撞上了墙壁遇到了障碍,所以会全面地发挥出来。智慧和想象力在突破了阻碍它们的那道墙时,会感受到自由的喜悦。而在一个想干啥就干啥的自由世界里,智慧和想象力就会完全沦落为多余之物。最后的结局呢,就是懒懒地倚靠在床上,吃着喜欢的零食,看着无聊的电视。基本上就是这个样子。 2018-09-10 明明在否定竞争,却对做第一这事念念不忘。 就这样,宅在家里的人越来越多了。 第三章 关系的问题 2018-09-10 直截了当地说,能够为他人的成功感到快乐的人是幸福的。 2018-09-10 也就是说,生存就是一场你死我活的战斗。 2018-09-10 我是个急性子,我喜欢直奔主题。如果用钱能搞定,那么不管什么事我都想用钱搞定,虽然说出来不好听,但我就是这么想的。 2018-09-10 在整个剧场发出爆笑的声浪中,只有演员如冰块一般冷静。 当时,这种落差带给我一种难以言喻的快感。 2018-09-11 于是,我叫来了一个兄弟。我把保时捷的钥匙交给他,要他“把车开上首都高速兜一圈”。 我自己则坐在出租车里跟在他后面,只为了看看我的这辆保时捷跑起来有多威风。 我坐在出租车的副驾驶座上,对司机说:“那辆保时捷漂亮吧,是我的车子啊。”司机感到莫名地问道:“是你的车子,那你自己干吗不开呢?” 我是这么回答他的:“你傻呀,我自己开保时捷,不就看不见保时捷了吗?” 2018-09-11 人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。 2018-09-11 “你有难的时候,我一定会去帮你。我有难的时候,你也一定要来帮我。因为我们是朋友啊。” 这样的关系根本就不是友谊。 2018-09-11 “如果你有难,我会随时随地来帮你。但是,如果我有难,我就绝对不出现在你的面前。” 这样说才对呢。只有一开始双方都这样想,友谊才会成立。 2018-09-11 总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。 想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。 2018-09-11 虽然这样说有点奇怪,但我还是觉得与其说有多少人愿意为了自己去死,还不如说自己有一个可以为他献出生命的朋友,这样的人才幸福呢。 第四章 规矩的问题 2018-09-11 我可以把一个有权有势的人说得一钱不值,但我的心里永远知道,不可以欺负一个命途多舛的人。 2018-09-11 正因为我们属于社会最底层,所以我们能对这个社会嬉笑怒骂。 2018-09-11 所谓规矩,从根本上考虑,其实就是为他人着想。 2018-09-11 吃寿司的时候,应该先从白身鱼吃起;蘸酱油的时候,应该去蘸鱼片而不是蘸白米饭,这种规矩说老实话都是可有可无的。我觉得在寿司店用餐最重要的一条规矩是,在你起身离席时,说上一句“多谢款待,我今天学到了很多东西”。 2018-09-11 “怎么能去,我给了她小费啊。如果现在去她的店里,她肯定会以为我是去让她报答的。你傻吗,我怎么能做这么恬不知耻的事情?” 2018-09-11 毁掉一个艺人不需要枪炮子弹,只需要愚蠢的观众。 2018-09-11 小孩不懂规矩,是因为没有可以作为榜样的成年人。 2018-09-11 作为师傅,在生气责备的同时,也要想好如何收场。因为你生徒弟的气,徒弟就会感觉沮丧,所以一定要想好如何让徒弟重新打起精神来。 2018-09-11 哪怕是小苍蝇的一只脚,无论你把显微镜的倍数放到多大,在你看见的图像背后永远存在着另一个结构极其微小的世界。但是,无论数码图像有多么高清,放大后你看见的都只是一个个点的集合。 2018-09-11 只要碰个头、谈一谈,不就好了。 如果火冒三丈,那就捋起袖子打一架好了。 如果相互喜欢,那为什么不牵起手来? 一顿老拳或者一次拥抱,往往可以比千百封邮件传递更多的内容。 2018-09-11 只有双方面对面,把想说的话都说出来,把想做的事都做出来,如果结果还是没法互相理解,那就放弃好了。因为人与人之间的沟通,本来就不是一件简单的事。 2018-09-11 如果通过发发无聊的、单调的邮件,写些“我的心情你要懂啊!”之类的,就觉得相互理解了,那么等到独自一人的时候,你会突然感觉其实谁都没有理解真正的自己,那时你就会陷入深深的烦恼。这样的人多么愚蠢。 2018-09-11 思考能力成了一团糨糊,语言表达能力也就越来越幼稚。因为对于是否把自己的真实意思传递给了对方缺乏自信,所以就喜欢用这种模棱两可的说法。 2018-09-11 不管怎么说,就是数学系毕业的大学生,估计你找一百个人来也不会有一个能把高斯法则说清楚。顺便说句,高斯是活在1700年到1800年间的数学家,也就是说,三百年前的人无法理解高斯,而我们今天也一样无法理解。 所以呢,你不要以为自己用着多么高级的机器,就觉得自己的脑子有多聪明。 2018-09-11 “这次无论如何我都要和那个家伙说拜拜。” “你不停地说你老公的坏话,那你当初干吗要和这种人走到一起呢?”工头这样问。 木匠老婆回答说:“说是这么说,但一个人不觉得冷吗?” 这句话里的味道真是难以用语言形容。 2018-09-11 我们没办法阻止这只滚落的雪球。为什么没办法呢?因为它正代表了现代资本主义的运作方式。 大同小异的傻瓜越多,赚钱的机会也就越大。 第五章 电影的问题 2018-09-11 即便没有了艺术,人还是能活下去的。 2018-09-11 什么是艺术的本质?是一种压倒一切的任性吧,是一种纯粹的浪费吧。正因如此,艺术家可以随性乱来。 2018-09-11 据说,达·芬奇的作品留下来的只有十多幅,他当然画过很多作品,但基本都半途而废了。我听人这么说的时候忍不住笑出声来,但仔细想想,他这十多幅作品养活了多少人啊。就比如卢浮宫,不就靠他养着吗? 2018-09-11 黑泽先生电影的伟大之处在于,不论你从这17万2800帧图像中截取哪一帧来放大冲印,你都能得到一张无比精美的相片。这就是说,他的电影里没有一个镜头是多余的。 2018-09-11 为了自己拍电影和因为喜欢而拍电影不是一回事。 不仅是电影,绘画、小说,无论什么作品都一样,你无法超越自己认为好的作品。那是因为你自己觉得好,就无论如何都无法明白别人对此的感受了。 2018-09-11 说实话,看这种电影的时候,我真希望旁边坐着一个能看懂的人。这样的话,我就会一边看电影,一边让此人为我一一讲解。
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1如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。 话虽这么说,但当时的我其实并没有想做什么事啦,想成为怎样的人啦,或者说想过怎样的生活啦这类具体的理想。不过,正因为我没有任何具体的理想,所以我反而更加恐惧了。难道我的一生要在连该做什么好都不知道的情况下随波逐流、浑浑噩噩地度过吗? 但是,人生充满了讽刺 2 命运这种东西不是自己的力量可以左...
2018-11-10 22:47:29
1如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。 话虽这么说,但当时的我其实并没有想做什么事啦,想成为怎样的人啦,或者说想过怎样的生活啦这类具体的理想。不过,正因为我没有任何具体的理想,所以我反而更加恐惧了。难道我的一生要在连该做什么好都不知道的情况下随波逐流、浑浑噩噩地度过吗? 但是,人生充满了讽刺
2 命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你,你都只能默默接受。
3 人这种东西啊,不管外表修饰得多么光鲜亮丽,剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。但是,正因为如此,我们就更应该珍惜那一张皮的尊严。我想,所谓的文化也就是一张皮的尊严吧。
4 只要努力就会有结果,我们不要再对孩子说这种假惺惺的话啦。我们应该从小就教育孩子要认清现实。人不是平等的,你没有那种才能的。这是爹娘应该告诉孩子的现实。不管怎样努力,做不到的事情就是做不到,这是爹娘必须教会孩子的。 有人可能会说,说这种话会打击孩子的积极性。但是反过来说,如果不打击孩子的积极性,那么一个没什么运动细胞的孩子就能摘得奥林匹克的金牌了吗? 告诉自己的孩子他没有哪方面的才能,绝不是什么残酷的事。如果你觉得这么说实在受不了,那就应该去帮助孩子获得能够在这个世界上安身立命的某种才能。 如果你的孩子没有任何才能,那至少你应该培养他有一颗坚韧的心,这样在他今后走上社会时哪怕被现实整得一塌糊涂、遍体鳞伤,他照样还能活下去。
5 就像被黑板擦擦掉了,被擦得无影无踪了。仅此而已。 我深切地体会到:死是多么扫兴的一件事。 我明白过来,人死了只意味着不复存在。既没有什么天堂,也没有什么地狱。再就是,死人会非常简单地消失于活人的记忆中。
6 要是我现在死了,肯定什么也不会留下。世人很快都会忘记,有个叫北野武的人曾活在这个世上,就像落在地上的一滴雨,会被随后一滴又一滴的雨轻而易举地抹去痕迹。 不是害怕被别人遗忘,而是害怕因为自己的人生空空如也,所以就这么轻易地被别人遗忘了。这样就太可怜了。
7 我向往的是那种和现实利益没有半毛钱关系、纯粹为了学问不惜拿自己的生命去冒险的活法。因为我觉得如果能过上这样的生活,我就能切实地体会到我真的在这个世界上活过。 如此说来,当时我所害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。
8 如果您这么问,我会这样回答:虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。 即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。 9 这个世界上发生的任何事情,原本都是不带任何感情色彩的。 而把喜悦或悲哀的色彩添加上去的,是人的行为。
10 如果没人觉得死是一件恐怖的事,宗教就会失去其存在的价值。人们为什么要依赖宗教,最大的理由就是对死的恐惧。因为没人知道人死后会进入怎样的一个世界,所以才会去相信告诉人们死后会如何如何的宗教。然后,天堂与地狱的概念也就应运而生了。
11 因为现在基本上没什么你搞不到的东西,所以呢,现在的人好像对排队购买这事热衷了起来。为了吃碗拉面可以排一个小时甚至两个小时的队,这种事我简直难以置信,想必他们喜欢的并不是那碗面,而是排队本身。
12 明明是必须在这样的生存环境中搏斗,嘴上却说什么“谁都有无限的可能性”,而且说归说,对于那些被社会淘汰掉的人,谁都不会表示出半点同情。 13 自由这种东西,只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一个没有框架的概念,在这个概念里是没有自由的,有的只是混沌。
14 封闭在一个缺乏竞争对手的世界里,沉浸在自我满足的感觉中,这样的人就是宅。而对正常的世界和正常的竞争呢,他们会用愚蠢一词来予以否定。但其实呢,只不过是讨厌输掉,只不过是忍受不了输掉后的伤痛。
15 不管是让人笑,还是让人哭,关键都是那个“时机”。讲得极端一点,这个时机哪怕就相差了零点几秒,可能原本让人发笑的地方人家就笑不出来了。
16 不是害怕被别人遗忘,而是害怕因为自己的人生空空如也,所以就这么轻易地被别人遗忘了。这样就太可怜了。
17 就算再悲伤再悲伤,就算一连三天夜夜流泪到天明,到了第四天泪水也会干掉的。
18 孩子们一旦形成团体,就会表现出动物的本能,就需要有一个强弱排名。 如果你仔细地研究一下儿童,就会明白这个道理。可现在的大人呢,对这么简单的道理视而不见,光是耍嘴皮子说什么“大家手拉手,都做好朋友”之类的漂亮话,所以儿童的世界反而发生了扭曲和颠倒。 现如今学校里的老师们,大概从来也不会和孩子们有什么真正的交流吧。
19 在无限量畅吃的餐馆里,你能感受到的因吃食而带来的喜悦是非常寡淡的。
20 如果你想和谁拜把子,那么你最好一开始就做好将遭受损失的心理准备。如果你光想着能从中捞到好处,那你肯定会给对方造成麻烦。 什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友,那才是呢。 总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。 想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。
21因为我们都有“话不可以说得那么露骨难听”这样的共识,所以我们能够坦荡荡的开怀大笑。
22 我觉得现在这个时代,不光是说漫才的艺术,一切美好的事物都遭到了淘汰,只留下低级庸俗的东西,这就是这个时代的基本走向。说到底,我们必须设置爱心专座这样的东西,本身就证明了这是一个畸形的时代。
23 都说孩子和阿宅特别容易发怒,我觉得所谓的发怒就是大脑里的线路发生了断裂。也就是说,没有能力去进行深入的思考了。
24 一个差劲的人,是完全没有为他人着想的想法的。在自己的行为发生前,先考虑一下别人的感受,他们原本就没有这种想法。 25 与其夸夸其谈自己的光荣历史,还不如洗耳恭听别人的高谈阔论。 26 人们常说,打败对手最妙的方法就是毫无意义地一个劲夸奖他,这也是同样的道理。 毁掉一个艺人不需要枪炮子弹,只需要愚蠢的观众。 在不觉得有趣的地方,就不要笑。对观众来说,这是一条重要的规矩。
27 对社会上的规矩和做法了如指掌,这类人基本上都是腼腆的人。
28 别让人家对你说感谢地话。我不喜欢这样。下次等我走出店门了,你再付钱。
29 所谓规矩,从根本上考虑,其实就是为他人着想。
30 不管你多么熟悉酒类,千万不要在品酒师面前夸口说你对葡萄酒有多在行。如果你这么说,那品酒师就不会告诉你任何新鲜的知识。你应该问:“为什么这酒口味这么好呢?”
31 确切地说,应该是“如果你努力,有些梦想是可以实现的”。 不管你怎么努力都实现不了的梦想,在这个世界上多了去了。
32 在男人和女人中间,横亘着一条深不可测的暗流。 说得漂亮点,就是男女都必须理解对方是活在那条暗流对岸的生灵。理解这一点,也许就是男女间最重要的一条规矩吧。
33 在你还没有意识到的地方,人类的感情正朝着粗鄙的方向大踏步迈进。
34 对一个认为用钱可以买到友谊和爱情的人,对他说什么用钱能买到的就不是真正的友谊和爱情,是没有任何意义的。因为,对他来说,他只知道用钱可以买到的那种友谊和爱情。而且,他也满足于用钱可以买到的友谊和爱情。
35 只要碰个头、谈一谈,不就好了。 如果火冒三丈,那就捋起袖子打一架好了。 如果相互喜欢,那为什么不牵起手来? 一顿老拳或者一次拥抱,往往可以比千百封邮件传递更多的内容。
只有双方面对面,把想说的话都说出来,把想做的事都做出来,如果结果还是没法互相理解,那就放弃好了。因为人与人之间的沟通,本来就不是一件简单的事。
36 思考能力成了一团糨糊,语言表达能力也就越来越幼稚。因为对于是否把自己的真实意思传递给了对方缺乏自信,所以就喜欢用这种模棱两可的说法。
年轻人身处的环境,正变得越来越肤浅、轻薄,年轻人的思考能力也在不断下降。然后呢,随着年轻人变得越来越愚蠢,这个世界上流行的东西也就变得越来越肤浅、轻薄。
37 物体的运动越激烈,其摩擦力也就越大。这句话也适用于人,如果你做很激烈的运动,就会感觉到热。在旁人的眼里,你是颗熠熠生辉的明星,他们肯定对你羡慕得要死。但是,熠熠生辉的你却觉得酷热难当。
38 促成人类文明向前发展的,不过是一小撮天才而已。
39 语言的死亡,也就是思考的死亡。
40 哪怕说法律面前人人平等,也并不代表人就是平等的。 人的长相、身高体重、脑子里装的货色,都是一人一个样的。
41什么是艺术的本质?是一种压倒一切的任性吧,是一种纯粹的浪费吧。正因如此,艺术家可以随性乱来。
42 大同小异的傻瓜越多,赚钱的机会也就越大。
43 不管你知道多少具体的、细微的规矩,如果你不懂得它的本意,如果你没有为他人着想的心思,那都是毫无意义的。反过来说,即便你不知道什么规矩,如果你能够事事为他人着想,那你做的事基本上也不会很不符合规矩。
44 这么说听上去很潇洒,但充其量不过是经常去茶室晃晃,去做一些不那么光明正大的临工,去搓搓麻将赌赌钱,用赌来的钱去买醉,就这么点破事而已。 所以我觉得,生活在那个时代里的人,总是低着头走路的。 总是低着头,总是贪生怕死。
45 因为有了工具,人类做起某些事情来会变得便利,但人类在这一方面的能力也肯定会相应地退化。 也就是说,这是文明本身所包含的一种病症。
46 人类的智慧和想象力,因为撞上了墙壁遇到了障碍,所以会全面地发挥出来。智慧和想象力在突破了阻碍它们的那道墙时,会感受到自由的喜悦。
47 “这次无论如何我都要和那个家伙说拜拜。” “你不停地说你老公的坏话,那你当初干吗要和这种人走到一起呢?”工头这样问。 木匠老婆回答说:“说是这么说,但一个人不觉得冷吗?” 这句话里的味道真是难以用语言形容。
48 黑泽先生电影的伟大之处在于,不论你从这17万2800帧图像中截取哪一帧来放大冲印,你都能得到一张无比精美的相片。这就是说,他的电影里没有一个镜头是多余的。
49 我可以把一个有权有势的人说得一钱不值,但我的心里永远知道,不可以欺负一个命途多舛的人。 50 小孩不懂规矩,是因为没有可以作为榜样的成年人。
51 在我的大脑里,很可能有一种省电模式。稍微有点习惯后,就想要偷懒。
对于画习惯了的画,无论怎么看都不会有多少感动。 52 不管是让人哭,还是让人笑,关键都是那个时机。讲的极端一点,这个时机哪怕就差了零点几秒,可能原本让人发笑的地方人家就笑不出来了。 53 话虽这么说,但我其实并不信教。不过,确切地说 ,我还是尊重宗教的。如果是,人的一生是被某种存在所操纵的,那我想我这一生也是被操纵的。
回应 2018-11-10 22:47:29
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Lying (古来征战几人回)
我不知道母狼或母狐狸这么做是否是出于对孩子的爱。如果从人类感情的角度来考虑,那就是为了让孩子能够独立地走上社会,而狠下心来这么做。但真相也许没那么复杂,也许只是母狼或母狐狸在某个阶段打开了身体里的某个本能开关,然后在脑子里自动生成了将自己的孩子视作敌人的程序。如果理查德·道金斯的“所有生物都是基因的交通工具”说的没错,那么与其依赖于母爱这种不确定的感情,还不如建立一套本能的机制,这样反倒能够确...2022-08-07 14:40:07
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雨齐 (都躺下!快躺下!)
不管你多么熟悉酒类,千万不要在品酒师面前夸口说你对葡萄酒有多在行。如果你这么说,那品酒师就不会告诉你任何新鲜的知识。你应该问:“为什么这酒口味这么好呢?” 和老伯一起喝茶时,如果你问他:“大叔,这茶碗有什么讲究吗?”他就一定会回答你几句。即便只是一句“这茶碗我用了一辈子啊”,也可以延伸为一小时的对话。只要找到一个切入点,你也许就能听到做梦也想不到的话。这样的交谈让对方心情舒畅,也能让自己收获不了... (2回应)2022-08-02 00:59:09 4人喜欢
不管你多么熟悉酒类,千万不要在品酒师面前夸口说你对葡萄酒有多在行。如果你这么说,那品酒师就不会告诉你任何新鲜的知识。你应该问:“为什么这酒口味这么好呢?”
和老伯一起喝茶时,如果你问他:“大叔,这茶碗有什么讲究吗?”他就一定会回答你几句。即便只是一句“这茶碗我用了一辈子啊”,也可以延伸为一小时的对话。只要找到一个切入点,你也许就能听到做梦也想不到的话。这样的交谈让对方心情舒畅,也能让自己收获不了解的知识。
小青年常常会说跟老年人说话没意思,那只是因为他们缺乏能引出老人谈论他所知道的知识的能力。
在互联网上,我的拥趸们建了几个网站。我很好奇上面会有些什么内容,于是有空就会去他们的论坛里瞅几眼。
有一次,我看见帖子里写的内容和事实相差了十万八千里,于是忍不住写下了“事实是这样的”一段文字,在帖子的末尾还署名“北野武”。
结果呢,我发的帖子遭到了粉丝们的狂轰滥炸。什么“你这个冒名顶替的大骗子”、“你简直就是个白痴”,什么“我认识北野武哦,他是不可能写这种话的”,如此等等,不一而足。
他们既然叫我大骗子,我就只得乖乖地开溜了。
他们肯定认为北野武本人是不会亲自到粉丝网站上来发帖子的,但不论怎么说,这样的攻击也实在太过分了。于是我就想到,要是手写的信件,粉丝们也许会从笔迹或字面上察觉出“说不定是北野武本尊噢”。总而言之,我想说的就是,用邮件来写的文章顶多也只能达到这种程度。
如果你热衷于这种东西,那你的大脑里肯定是一团糨糊。
2回应 2022-08-02 00:59:09 -
因为我被束手束脚地五花大绑着,因为我对自己的人生没有任何选择的余地,所以我体会不到活着的感觉。 回头说我自己吧,我觉得,要不是在那个阶段对死亡那么恐惧,我是不会做出那种决定的。那样的话,也许我这辈子都飞不出我的鸟笼,这辈子都行走在母亲为我铺设好的轨道上。我觉得,青春期的孩子所感受到的死亡恐惧,也许就是他独立成人的本能开关。至少,我的情况正是这样。 话虽这么说,但你这个家伙到底想选择哪种人生呢? 如...
2022-08-01 20:58:29
因为我被束手束脚地五花大绑着,因为我对自己的人生没有任何选择的余地,所以我体会不到活着的感觉。 回头说我自己吧,我觉得,要不是在那个阶段对死亡那么恐惧,我是不会做出那种决定的。那样的话,也许我这辈子都飞不出我的鸟笼,这辈子都行走在母亲为我铺设好的轨道上。我觉得,青春期的孩子所感受到的死亡恐惧,也许就是他独立成人的本能开关。至少,我的情况正是这样。 引自 第一章生死的问题 001 话虽这么说,但你这个家伙到底想选择哪种人生呢? 如果您这么问,我会这样回答:虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。 即便是有机会让我的人生重新来过,我想我还是会选择那种会以几亿度的高温飞速燃烧的人生。 引自 第一章生死的问题 001 回应 2022-08-01 20:58:29 -
雨齐 (都躺下!快躺下!)
说到那辆保时捷,我还记得这么一档子事。 坐上保时捷后,我立刻有了一个惊奇的发现:我看不见保时捷了。 在等红灯的间歇,看见大楼外的玻璃幕墙上倒映着我的这辆保时捷,想着“保时捷到底有腔调啊”,心里就乐开了花。 但是,光这样我还是觉得不过瘾。于是,我叫来了一个兄弟。我把保时捷的钥匙交给他,要他“把车开上首都高速兜一圈”。 我自己则坐在出租车里跟在他后面,只为了看看我的这辆保时捷跑起来有多威风。 我坐在出租... (6回应)2022-07-31 13:39:09 1人喜欢
说到那辆保时捷,我还记得这么一档子事。
坐上保时捷后,我立刻有了一个惊奇的发现:我看不见保时捷了。
在等红灯的间歇,看见大楼外的玻璃幕墙上倒映着我的这辆保时捷,想着“保时捷到底有腔调啊”,心里就乐开了花。
但是,光这样我还是觉得不过瘾。于是,我叫来了一个兄弟。我把保时捷的钥匙交给他,要他“把车开上首都高速兜一圈”。
我自己则坐在出租车里跟在他后面,只为了看看我的这辆保时捷跑起来有多威风。
我坐在出租车的副驾驶座上,对司机说:“那辆保时捷漂亮吧,是我的车子啊。”司机感到莫名地问道:“是你的车子,那你自己干吗不开呢?”
我是这么回答他的:“你傻呀,我自己开保时捷,不就看不见保时捷了吗?”
6回应 2022-07-31 13:39:09
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请问…谁有txt?有偿 | 来自不舒服多抽烟 | 10 回应 | 2021-08-13 13:24:22 |
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37 有用 七瞳 2017-12-29 14:47:12
目前读过的最好的一本北野武圈钱鸡汤及生活方式粉丝向书籍。
50 有用 AMBER 2018-05-25 16:10:20
再也无法直视关东煮了。。
39 有用 偏时差 2018-02-03 05:59:44
太好看了太有意思了太好笑了! 基本上是看幾頁,然後哈哈哈哈哈,又看幾頁陷入嚴肅思考,再看幾頁又哈哈哈哈的節奏。看人文字後覺得他即使是個老頭子我也想跟他談個戀愛的人至今有倆,一是黃永玉,一是北野武。
144 有用 四处爬墙 2017-12-29 13:22:19
整本看下来更加觉得:拍子武其实是个表面闹哄哄的但冷静且温柔的成年人。
42 有用 内陆飞鱼 2018-02-26 23:05:51
什么样性格的人拍什么样的电影,什么样性格的人写什么样的字,北野武蔫坏蔫坏的,有江湖气,不愧是说相声的,口才好,写字流畅,爱吐槽,有幽默感。
0 有用 南风过境 2022-08-09 23:25:18
北野武先生的文字让我读着读着,就会噗嗤一声笑出声来的。译者也肯定是一个有趣的人,五个章节,都好像在和北野武先生对话,和熊店家对话,真是一次有趣的交流呀。
0 有用 爱新觉罗渽民 2022-08-09 21:33:49
虽对北野武先生的一部分想法难以共情,但内容整体上还是令我感觉受益匪浅。最喜欢也是让我感触最深的一段话是:“人是一种不可思议的动物,无法忍受和平的状态,总要到哪里去找出敌人来厮杀。如果找不到外敌,就在自己人中间找。” 如此,永远不该为人性之恶设定一个下限,因为它是没有尽头的东西。
0 有用 tani 2022-08-09 11:52:22
凉爽的雨天上午,读完了这本。北野武特有的幽默和个性,很有趣,他的很多现实陈述和观点也很引人思考。去思考吧,人生不能没有思考。
0 有用 宝宝 2022-08-09 11:24:27
书看完觉得 北野武先生总在强调他生活化的一面 顺应社会的同时 又有看不惯的地方 总在告诉年轻人们 要活得个性一点又不锋芒 书里印象最深的是“我想,所谓的文化也就是一张皮的尊严吧!”
0 有用 弘直 2022-08-08 23:24:29
还行哈!