《カメラの前で演じること》的原文摘录
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电影和音乐支撑人们活着。因为最好的作品往往使人们曾经真挚地活过的证据。作为记录机械的摄影机（与话筒）切实地记录下这一事实，并反复播放。如果你去看、去听这毋庸置疑的证据，你就能从根本上获得活下去的激励。我之所以能如此言之凿凿，是因为这些事在我自己身上发生过。 (查看原文) —— 引自章节：序 -
这种“尊重自己”的态度在与所有他者相处时也同样重要。如果不尊重自己的情感，那么和他人相处时就一定会招致失败。能够控制自己的情感并且为了顺利地与人相处也总是选择抑制自身情感的人，最后会毁灭所有身处这段关系中的人。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
角色们和我们一起生活在同样的重力之中。她们不会飞，是一群无法随心所欲地解决问题的人们。 (查看原文) —— 引自章节：潜文本：为了即兴表演 -
换句话说，剧本《BRIDES》的初稿，有许多“和我们在同一个世界活着、与我们相差无几”同时“有着作为他者的难解之处（那也是世界的纵深）”的角色。 (查看原文) —— 引自章节：潜文本：为了即兴表演 -
她们周围的配角们也有作为人物的厚度与真实度。 (查看原文) —— 引自章节：潜文本：为了即兴表演 -
真实有着某种重力，不合逻辑的部分会从积累起来的最顶端簌簌崩落。我们的嗓音，会在说谎的时候变得愈发微细与空洞。 (查看原文) —— 引自章节：潜文本：为了即兴表演 -
我们的工作不是为了要创造一条河川（故事）本身，而是要建一条能让水流通的水路。那么，流入水路的川流又该是什么呢？或许正是她们自身吧 (查看原文) —— 引自章节：潜文本：为了即兴表演 -
有时，比起言语，我们的身体会更率直地述说。那么，我们的社会禁止“互相凝视”的理由也就很明朗了吧？因为我们不想被人看到我们的身体所倾诉的事。因为那种倾诉往往是身不由己的。 (查看原文) —— 引自章节：身体与镜头：未来的无穷目光 -
因为记录总是指向未来。摄影机就是出现在拍摄现场的部分“未来”。 (查看原文) —— 引自章节：身体与镜头：未来的无穷目光 -
这一体验使我们意识到作为“未来的无穷目光”的摄影机并非只是可怖的东西，它还有另一重可能性——有朝一日将被摄体的价值交付给能够识珠的慧眼。 (查看原文) —— 引自章节：“东北纪录片三部曲”：聆听的方法 -
不想让别人用我现在看前面人的目光看自己。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
无论谁都会在生活中不断地刷新自己的羞耻。可能这就是所谓的长大成人吧。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
有时，当我看着那些抛却羞耻的表演，不论那是多么激情澎湃的表演，都给我一种仿佛不属于这个世界的悬浮感。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
“羞耻”，不就是赋予这些拥有自我吟味能力之人的、接近于本能的力量吗？ (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
剧本修改的结果是，电影——尤其是《欢乐时光》的前半段——充满类似场面话的台词。角色们说出的话，像是在她们“真正想说的事情”周围打转一样。但是，那才是她们的生活。说起来，剧本自身就带着潜文本一般的性质。在这一文本中，角色们不一定是为了推进剧情才存在的，她们只是单纯地存在着。这种写法也使得摄影稿难以避免地变得庞大。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
她们也和我们一样会在表现“平时罕见的自己”时感到困难。庞大的剧本，首先是为了让她们到达那种表现的过程，是为了让演员理解“剧中人物行为的必然性”。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
角色们最终做出了让人觉得陈腐且不合理的言行。但是，正是这种陈腐与不合理，才恰恰能够证明角色发现了“别无他路的”自己。 (查看原文) —— 引自章节：修改剧本：通往肺腑 -
无色透明的文本会通过在那个场合发生的反应而染上语感，并自由地发展下去。重要的是，这个无色透明的文本对于演员而言（以及对于身为导演的我而言）起着基准音的作用。……一个场景的厚度，是发自肺腑地彼此回应的演员们所积累起来的合作成果。 (查看原文) —— 引自章节：剧本围读 -
摄影机，正是那个指出"国王没穿衣服”的孩子一般的存在。它总是精准地映照、反射出，演技不过是脆弱的虚构、如同儿戏的行为。 (查看原文) —— 引自章节：序 -
演员是要表演的。…（尽管）表演不过是脆弱的虚构，只要有一个孩子说出“国王没穿衣服”就会崩坏。 (查看原文) —— 引自章节：序
作者: [日] 滨口龙介, [日] 野原位, [日] 高桥知由
isbn: 4865281347
书名: カメラの前で演じること
页数: 308
出版社: 左右社
出版年: 2015-12-21
装帧: 単行本（ソフトカバー）