内容简介 · · · · · ·
墓葬形制的转变与死后世界观的发展是社会结构转变在物质和精神两方面的相应表现。中国古代墓葬形制从战国末期开始的大转变，可以反映出中国人死后世界观在这一段时期中的发展，而两者均与秦汉编户齐民社会之形成有不可分割的关系。本书结合文献材料与考古材料推测，从战国末期开始，中国人对于死后世界的面貌有了比较具体的想法，也有了具体表达这种想法的墓葬方式。这种想法的出现很可能早于现有文献和考古材料所能印证的年代，但现有的各种证据至少显示，在经过战国时代的大变动之后，中国的社会迈向一个新的阶段，墓葬制度的演变是此次大变动中的一环，不但反映出这一变动所触及的文化层面的深度，也反映出远在佛教进入中国之前，中国人对于人死之后的归宿已经有了相当成熟的想法。
作者简介 · · · · · ·
蒲慕州，台北中研院史语所研究员，著有《追寻一己之福——中国古代的信仰世界》和《墓葬与生死——中国古代宗教之省思》等。
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墓葬与生死的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
墓葬与生死的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
Kim
这个话题其实很有趣的
不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...
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| 有机会一定要好好看看 | 来自小布斯特 | 3 回应 | 2009-03-16 |
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订阅关于墓葬与生死的评论:
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0 有用 kaogu 2011-04-17
题目很大，多是空泛的讨论。
0 有用 Kim 2012-08-30
关键还是有视野比较广，观点较为客观（客观主要还是作者有很多问题都没有 答案，而是摆出疑问），貌似觉得不够深入
0 有用 Etine 2011-12-30
有两个没有解决的疑问唉。一个是基本没有提到人殉的问题，二是汉朝以后的墓葬制度没有提及，那又怎么叫古代呢……
1 有用 韧勉 2010-11-18
比一己之福写的好~但是总体思想和主要论据一致，总觉得有一招鲜吃遍天的感觉~
0 有用 吐槽专用小号 2017-04-20
本书是作者根据已出土汉代墓葬的基本数据进行的研究。时间虽限定于有汉一朝，然而引发的思考却并非局限于一时一地。譬如如何看待文献与考古材料与历史可能的实际情况，如何定义厚葬，乃至如何理解当时人的行为。作者具有研究古埃及墓葬的专业背景，因此书中常有古埃及与汉代墓葬之比较，也是很有趣的。
0 有用 一叶知秋 2019-01-31
蒲师真的太会起题目了😄 但是数据库的整理总是带着刻意的工具感，没能真正融入到研究当中。
0 有用 风陵波 2018-07-06
为什么都在吐槽统计的手段……我觉得统计手段对我用处很大啊……
0 有用 四夕林 2018-02-25
数据详实，但分析并不十分深入。
0 有用 自由與海岸線 2017-07-20
导论部分有方法论上的启发，接着的五章都是偏量化的分析，看得会有些无聊，可以了解基本情况以及查资料；后两章有切入到比较实质的对于墓制与社会变迁的讨论。总的来说，原来的期待值过高了一些，门外汉看热闹看得不那么开心。副标题有种过大的感觉，而且汉代之前的儒家墨家的思想也不能称之“宗教”吧
0 有用 吐槽专用小号 2017-04-20
本书是作者根据已出土汉代墓葬的基本数据进行的研究。时间虽限定于有汉一朝，然而引发的思考却并非局限于一时一地。譬如如何看待文献与考古材料与历史可能的实际情况，如何定义厚葬，乃至如何理解当时人的行为。作者具有研究古埃及墓葬的专业背景，因此书中常有古埃及与汉代墓葬之比较，也是很有趣的。