内容简介 · · · · · ·
墓葬形制的转变与死后世界观的发展是社会结构转变在物质和精神两方面的相应表现。中国古代墓葬形制从战国末期开始的大转变，可以反映出中国人死后世界观在这一段时期中的发展，而两者均与秦汉编户齐民社会之形成有不可分割的关系。本书结合文献材料与考古材料推测，从战国末期开始，中国人对于死后世界的面貌有了比较具体的想法，也有了具体表达这种想法的墓葬方式。这种想法的出现很可能早于现有文献和考古材料所能印证的年代，但现有的各种证据至少显示，在经过战国时代的大变动之后，中国的社会迈向一个新的阶段，墓葬制度的演变是此次大变动中的一环，不但反映出这一变动所触及的文化层面的深度，也反映出远在佛教进入中国之前，中国人对于人死之后的归宿已经有了相当成熟的想法。
作者简介 · · · · · ·
蒲慕州，台北中研院史语所研究员，著有《追寻一己之福——中国古代的信仰世界》和《墓葬与生死——中国古代宗教之省思》等。
目录 · · · · · ·
墓葬与生死的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
Kim
这个话题其实很有趣的
不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...
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| 有机会一定要好好看看 | 来自小布斯特 | 3 回应 | 2009-03-16 16:02:42 |
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订阅关于墓葬与生死的评论:
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0 有用 Kim 2012-08-30 23:01:10
关键还是有视野比较广，观点较为客观（客观主要还是作者有很多问题都没有 答案，而是摆出疑问），貌似觉得不够深入
0 有用 Bed Ending 2022-11-17 02:17:38 河南
第八章关于厚葬薄葬的论述部分很喜欢，行云流水
0 有用 希尔达 2012-10-23 10:37:24
去年
0 有用 天舞花图 2013-12-12 21:56:26
严格地说，蒲慕州这本书铺的有点大。相比于黄晓芬、滕铭予等研究秦汉墓葬的学者，细节方面处理的较为粗糙；但是纵观全书，其思路、线条明朗可见，引入的数据分析也更有说服力。
0 有用 礼馨 2014-03-24 23:05:05
中华书局的校勘真是渣得可以~书本身很浅显，有些统计非常不必要。另，我也期待着建立一个数据库的那天，官方不靠谱就自己做吧。
0 有用 浮草 2023-01-30 12:16:56 山西
努力但平庸，在对汉代墓葬整理和分析上下了些功夫，可做参考。但论及的观念问题未免过于泛泛，大多数类似于对常识的重新论证。
0 有用 lotusbuts 2022-11-21 11:33:37 北京
如此广阔的话题，果然不该指望两三百页就能提出有洞见的观点和解释 先不说宗教和生死观这些大概念的使用，就单从统计学角度来说，文中数据的使用是极为简单化的，得出的结论也没有经过统计学的科学检验，仅对数据进行了粗略观察就下了结论，没有考虑到数据代表性问题，虽然整理了数据，但也仅仅如此而已，本质上仍然是主观臆断的…… 有点失望
0 有用 Bed Ending 2022-11-17 02:17:38 河南
第八章关于厚葬薄葬的论述部分很喜欢，行云流水
0 有用 關內侯精死劍雲 2022-03-05 12:53:20
前几章是对各代墓葬形式的全面介绍，最后两节才算进入正题。利用大数据去分析墓葬形式属实新颖，但私以为对墓葬形式变化的分析不如巫鸿分析的透彻，后者不过详细分析了三个墓而已。
0 有用 北冥有鱼。 2022-02-20 00:41:10
第一张比较尴尬，给非专业同学来看会觉得很零散，没有首先建立一个时序和地域关系，可能很多考古学都书都是如此，直接上来讲文化/类型/遗址，其实这种情况在不轻易间加重了文化代沟。但是对于专业同学来讲又很基础。 每一章节太分散了，，是很典型很费力的类型学方法，统计+特征整理，本来只想给3星，多出来的一个敬认真吧只能说。只要是感觉每个知识点都比较分散，内容也中规中矩不是特别惊艳。 以两汉时期的墓葬为研究对... 第一张比较尴尬，给非专业同学来看会觉得很零散，没有首先建立一个时序和地域关系，可能很多考古学都书都是如此，直接上来讲文化/类型/遗址，其实这种情况在不轻易间加重了文化代沟。但是对于专业同学来讲又很基础。 每一章节太分散了，，是很典型很费力的类型学方法，统计+特征整理，本来只想给3星，多出来的一个敬认真吧只能说。只要是感觉每个知识点都比较分散，内容也中规中矩不是特别惊艳。 以两汉时期的墓葬为研究对象， 第一章先秦墓葬，新石器—战国 第三章 汉代墓葬概论 第九章 总结 我在看一个墓葬的书，里面也记了汉文帝霸陵薄葬，“赤眉取陵中物，不能减半，于今犹有朽帛委积，珠玉未尽”，这是历经四百呢，千家盗掘之后的样子，想起来之前看过的一本书写明清的淮北地区，因为抢个棺材板打起来，有棺材埋葬就是孝子。。。 (展开)