内容简介 · · · · · ·
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。
丘处机“一言止杀”考的创作者
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杨讷 作者
作者简介 · · · · · ·
杨讷，著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
目录 · · · · · ·
前言
一、丘处机“一言止杀”再辨伪
二、早期全真教与方技的关系及其他
三、丘处机“一言止杀”三辨伪
一、丘处机“一言止杀”再辨伪
二、早期全真教与方技的关系及其他
三、丘处机“一言止杀”三辨伪
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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可见，要一个全真道徒在涉及本教历史的问题上坚持学术研究的客观性，是非常困难的。 (查看原文) —— 引自第38页 -
“到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。 “…… 无论如何，总是说些真实的好。” (查看原文) —— 引自第60页
> 全部原文摘录
丛书信息
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杨讷著作集(共4册)，
这套丛书还有
《元代白莲教研究》《刘基事迹考》《世界征服者》
。
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丘处机“一言止杀”考的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
張箭（希言子）
zz 丘处机“一言止杀”辨正——兼与杨讷先生《丘处机“一言止杀”再辨伪》一文商榷 赵卫东
这篇书评可能有关键情节透露
丘处机“一言止杀”辨正——兼与杨讷先生《丘处机“一言止杀”再辨伪》一文商榷 赵卫东 蒙元以来，丘处机劝说成吉思汗止杀一事几成定论，《玄风庆会录》序、《长春真人成道碑》、《长春演道主教真人内传》、《南村辍耕录》、《元史·丘处机传》1等对此有详细记载，清乾隆皇帝更... (展开)
龙辰
丘处机有没有一言止杀
《丘处机“一言止杀”考》，杨讷著，上海古籍出版社，2018年3月版（微信读书）。只算三篇论文，读起来也不顺畅，很学术，但很有意思。全真教和丘处机得大名，以前靠道教徒，这些年恐怕靠金庸多些。小说当不得真，历史真相却也不那么容易弄明白。看了很有感触：一是普罗大众多半...
(展开)
小江读读
突然理解长春子才是那个裘千尺，丘处机才是那个裘千仞
丘处机“一言止杀”考 杨讷 7个笔记 丘处机“一言止杀”再辨伪  因赐公真常子号，额名其观曰栖霞。  掌教尹志平  原因不在李志常个人慎不慎、闻未闻、敢不敢，而在这个集体无人知晓这个故事。  不过，话说回来，陈铭珪还是比今天某些研究者要客观一点，他毕竟...
(展开)
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| 关于《一言止杀考》：奉劝那些“不妨有其事”的信徒 | 来自南下 | 2024-04-13 22:04:49 |
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26 有用 nothing传叔 2018-11-06 22:50:32
小开本，不厚，握持感好极了，行文舒畅，论证明快，所以，再有人问：丘处机一言止杀了吗？答：没有，今天放假。。。
35 有用 三清喵 2021-03-04 17:59:41
从文献学角度有力论伪“丘处机一言止杀”，拳打史学老前辈，脚踢哲学新青年，足以作为一桩定案。😹然矫枉过正，其弊渐生，不可不察。譬如，其反复强调：“宋徽宗与林灵素，一个是佞道昏君，一个是道门骗子。”（32、78页）这显然是儒家本位的道德评判：宋徽宗是否昏聩姑且不论，林灵素显然并非骗子。否则，何以白玉蟾、赵道一等人高度评价？杨公“金、元之世颂扬宋徽宗、林灵素欺世之术的，惟丘处机一人”（32页），这与竭力... 从文献学角度有力论伪“丘处机一言止杀”，拳打史学老前辈，脚踢哲学新青年，足以作为一桩定案。😹然矫枉过正，其弊渐生，不可不察。譬如，其反复强调：“宋徽宗与林灵素，一个是佞道昏君，一个是道门骗子。”（32、78页）这显然是儒家本位的道德评判：宋徽宗是否昏聩姑且不论，林灵素显然并非骗子。否则，何以白玉蟾、赵道一等人高度评价？杨公“金、元之世颂扬宋徽宗、林灵素欺世之术的，惟丘处机一人”（32页），这与竭力抬高丘处机者有何不同呢？无非一抑一扬，均非客观公正。早在南宋，就有褒奖林灵素者，著名者有赵与时《宾退录》，专收林灵素传，无闻者有施徳操《北窗炙輠录》，坦言“林灵素、沈洞玄有活民心，平生施药，盖不可以数计”（《全宋笔记》3编8册175页）。因此，姜生先生主张的基于道教理解的历史考证之法，弥足珍贵。 (展开)
1 有用 虚舟 2020-11-15 15:29:53
觉得一个人能扭转统治者观念以如何如何是旧时代英雄史观，本不足论，但《全真七子与齐鲁文化》这书为了文化宣传凑政绩却再次神化。作者和这种书较真未免太过劳心。《再辨伪》这篇还算和气，剩下两篇情绪就过重了。回到本文说，《再辨伪》文末对长春止杀之功算是一个客观评价。而后两篇中则上升到人身攻击。赵书中对史料的不严谨这是国内哲学系出身的特色啊，作者大概还是打交道少，有些大惊小怪。但从三辨伪的内容看，赵对长春讲金... 觉得一个人能扭转统治者观念以如何如何是旧时代英雄史观，本不足论，但《全真七子与齐鲁文化》这书为了文化宣传凑政绩却再次神化。作者和这种书较真未免太过劳心。《再辨伪》这篇还算和气，剩下两篇情绪就过重了。回到本文说，《再辨伪》文末对长春止杀之功算是一个客观评价。而后两篇中则上升到人身攻击。赵书中对史料的不严谨这是国内哲学系出身的特色啊，作者大概还是打交道少，有些大惊小怪。但从三辨伪的内容看，赵对长春讲金世宗事解释也是被作者所默许。毕竟《庆会录》确实是个经典化的本子，不可能太过吹毛求疵。谬误四中杨先生也打了太极。可贵的是赵提出来一个有趣的方法：“设若真有此事则何以楚才不言而后人知之？”不由让我想起以陶华阳反证灵宝经事。 (展开)
2 有用 newquantum 2019-10-03 12:18:14
金元以来北方生存环境恶化，免徭役敛财等私心在宗教中也更加膨胀，在仔细考证推断之后，更高的境界是像金庸一样写成传奇或推理小说，把无力止杀的历史规律以及人性的黑白都融入小说～
6 有用 冯岂默 2018-05-12 16:38:13
杨讷的书读着真是痛快。书当快意读易尽。
0 有用 meitounao 2024-05-17 14:57:07 北京
其言其文不是其人，其行如是。干预史料的人是有够可恶的，观人察质本就不易，亦正亦邪更无定论，还搞这些个哄骗的艺术全了自己的信奉，愈加欲盖弥彰。一来二去还是戴上了惑众的帽子（童年被攻击了，断送了射雕里的丘处机和王重阳🫣）
0 有用 Answer Lu 2024-05-13 16:13:55 上海
历史书，不喜欢
0 有用 南山三猫爹 2024-05-06 05:50:16 广东
爽！酣畅！严密的逻辑加足量的证据，完美驳证！
0 有用 含章 2024-04-30 21:02:38 广东
围绕丘处机“一击止杀”进行考据，杨先生功底深厚，非常佩服。
0 有用 dmach 2024-04-27 19:21:33 四川
不明觉厉