后現代主義與文化理論（增訂本）

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• 理论： 巴特以“神话学”来指称此类大众文化的符号学分析理论。该理论的核心在于：每个符号或符号系统对现实进行意指时，都包括两个意指序列（orders of signification）：“外延”（denotation）与“内涵”（connotation）。巴特“神话学”的总体思想，以及他在《符号学原理》中对“元语言”、“外延系统”（denotation）与“内涵系统”（connotation）的界定和图示，可知： “元语言”即“外延系统”，它以初级系统的符号为次级系统的所指，并用新的能指即语言来表述该所指。“元语言”是与科学语言相类的语言形式。它不断地用一种新语言来讨论既有语言，只是前者更加明晰、条理和系统。 “内涵系统”以初级系统的符号为次级系统的能指，并用该能指来传达新的所指，即以既有语言来传达新的思想。内涵语言是一种文学和美学语言，它不断地为既有语言赋予新的意义，使其益加复义和含混，具有“言外之意”。 由此，我们可以判定“元语言”是外延系统，而“神话”是内涵系统。【我认为，罗兰·巴特对于大众文化中的神话分析其实就是用新的语言（次级系统的符号）作为能指来讨论大众语言（初级系统）到底在说什么（所指），元语言即关于语言的语言，即罗兰·巴特用于讨论大众文化的语言】 (查看原文)

  M 12赞 2019-01-05 23:07:08

• 资产阶级不像无产阶级那样有以自己所属阶级命名的政党，它从现实和表现、经济和政治见解上抹去了自己的踪迹。它将自身特殊的阶级属性和见解表述为普遍的人性和普世的真理，如市场、自由、民主和人权等。这是一个没有名字、拒绝命名的阶级，而大众神话则保证了其意识形态的有效性，将资产阶级的特殊利益和属性塑造为当代社会思想的真正核心。 (查看原文)

  M 12赞 2019-01-05 23:07:08

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