关于来洛尼亚王国的十三个童话故事

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• 关于过去。我们认为我们拥有过去，但是颠倒过来也是正确的：过去拥有我们，因为我们不能改变过去，过去还要充斥于我们全部的生存。 (查看原文)

  曳白 1赞 2015-08-30 10:20:30

• P111 理所当然的是，如果生活在完全的孤独之中，那么，一个罪人和一个圣徒之间的区别等于零。 神圣和伟大只存在与具体的环境之中。人的神圣，当然也存在于与上帝个关系之中。……所以说，些微的虚荣（有谁能完全避免？）就足以在上帝心里引发出创造世界的欲望。 P115 如果我们清醒思素这一情况，我们会立即想到这一事实，亦即：这种毫不利己的爱和对于造物主即将给予上帝子民的特殊关怀的提示，后来证明实际上是没有价值的。 这一见解又造成这样一个问题：依靠毫不利己的爱有多少意义呢？动机确实是高尚的。皆因无代价提供的爱，亦即以纯粹的喜欢，或者（我们也可以说）以设计好超越理性的一种喜欢为依据，肯定是最高形式的爱。然而，尽管动机高尚，后果却是灾难性的。 P128 世人怀念过去，不是因为过去更好，而是因为那是过去。还有一个实情应该牢记：人就是过去。除此之外，一切皆无；夺取你的过去就等于杀死你。过去可以渐渐地。于不知不觉中取走，如果骤然取走，你的生存就会告终。你的内人在一瞬间目睹了她过去生活的废墟，因此必死无疑。 “自相矛盾是耶和华的秘密。” P133 教训一：涉及撒拉处境。如果律法高度损害我们的本性，因而证明的确不可容忍，那么，不执行律法就不是罪恶，但是执行也是一件功绩。换言之：你可以抛弃本性，但是它去而复返。 教训二：涉及撒拉的处境。如果我们承担重任，执行律法，那么，如果不执行到底，就先定地乃是罪恶，因为他人必须为我们的半途而废付出代价。 教训三：涉及夏甲的处境。无功受禄者理应得到惩罚。 教训四：涉及亚伯拉罕的处境。面对波涛般激情，懦夫能够得益。 教训五：涉及亚伯拉罕的处境。我们不必自欺，认为我们只注意了事实，所以没有做出什么决定。 教训六：涉及三角关系。这个故事匪夷所思，为了要一个孩子就再娶二个妻子。但是，按照我们胃口的轻重缓急的次序，我们每个人都必须下定决心。 P145 领... (查看原文)

  [已注销] 2013-01-24 15:40:27

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