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0 有用 Yui Requiem 2010-07-25 14:43:23
可以
0 有用 GrootJiang 2023-07-21 19:29:22 北京
阅读过程比预想的更为艰涩。本来企图从中读出后结构主义历史观的生命力,但得到的却更像是一种朦胧感和破碎感,这大概就是后结构主义历史观的一种直观表现,它大概是所处历史时代的一种象征和化身。在作者看来,这种多元的、相对的、非规范性的、解构的历史思维已经深刻地渗透进了历史研究之中。多主体的彰显、二元矛盾的尖锐化大概都是这种思维的持续基础。我们正在丧失包括习以为常的历史叙述在内的那些绝对的权威,但我们挣扎着... 阅读过程比预想的更为艰涩。本来企图从中读出后结构主义历史观的生命力,但得到的却更像是一种朦胧感和破碎感,这大概就是后结构主义历史观的一种直观表现,它大概是所处历史时代的一种象征和化身。在作者看来,这种多元的、相对的、非规范性的、解构的历史思维已经深刻地渗透进了历史研究之中。多主体的彰显、二元矛盾的尖锐化大概都是这种思维的持续基础。我们正在丧失包括习以为常的历史叙述在内的那些绝对的权威,但我们挣扎着奔向的是什么,作者没有给我们答案,后结构主义也没有,但历史会有,真诡谲,你以为它一直站在你身后,它却一直在你前面奔跑。 (展开)
1 有用 追故事的丰 2019-01-20 20:35:40
“历史”一词本身是模棱两可的,它既包括历史本身,也包括人们对历史的叙述与建构。在后现代历史哲学中,历史只能作为话语和文本而存在,这本书就是在后现代视域中来思考后者。由于自己历史哲学的底子薄,而且全凭自学,再加上理论、思辨性比较强,翻译的也很生硬,所以整体上看的比较囫囵,只能是整体上有个大致的了解、、、
1 有用 Coconut 2012-03-23 13:12:55
深感自己缺乏逻辑思维、理论深度与学术感,只能是东一榔头西一榔头~具体的事儿~
0 有用 ChristineWang 2021-08-12 22:44:33
后现代历史哲学对现代哲学的超越。才读完三章,读的过程中不断想起之前读过的柯林武德的《历史的观念》。
0 有用 GrootJiang 2023-07-21 19:29:22 北京
阅读过程比预想的更为艰涩。本来企图从中读出后结构主义历史观的生命力,但得到的却更像是一种朦胧感和破碎感,这大概就是后结构主义历史观的一种直观表现,它大概是所处历史时代的一种象征和化身。在作者看来,这种多元的、相对的、非规范性的、解构的历史思维已经深刻地渗透进了历史研究之中。多主体的彰显、二元矛盾的尖锐化大概都是这种思维的持续基础。我们正在丧失包括习以为常的历史叙述在内的那些绝对的权威,但我们挣扎着... 阅读过程比预想的更为艰涩。本来企图从中读出后结构主义历史观的生命力,但得到的却更像是一种朦胧感和破碎感,这大概就是后结构主义历史观的一种直观表现,它大概是所处历史时代的一种象征和化身。在作者看来,这种多元的、相对的、非规范性的、解构的历史思维已经深刻地渗透进了历史研究之中。多主体的彰显、二元矛盾的尖锐化大概都是这种思维的持续基础。我们正在丧失包括习以为常的历史叙述在内的那些绝对的权威,但我们挣扎着奔向的是什么,作者没有给我们答案,后结构主义也没有,但历史会有,真诡谲,你以为它一直站在你身后,它却一直在你前面奔跑。 (展开)
0 有用 ChristineWang 2021-08-12 22:44:33
后现代历史哲学对现代哲学的超越。才读完三章,读的过程中不断想起之前读过的柯林武德的《历史的观念》。
1 有用 追故事的丰 2019-01-20 20:35:40
“历史”一词本身是模棱两可的,它既包括历史本身,也包括人们对历史的叙述与建构。在后现代历史哲学中,历史只能作为话语和文本而存在,这本书就是在后现代视域中来思考后者。由于自己历史哲学的底子薄,而且全凭自学,再加上理论、思辨性比较强,翻译的也很生硬,所以整体上看的比较囫囵,只能是整体上有个大致的了解、、、
1 有用 Coconut 2012-03-23 13:12:55
深感自己缺乏逻辑思维、理论深度与学术感,只能是东一榔头西一榔头~具体的事儿~
0 有用 Yui Requiem 2010-07-25 14:43:23
可以