作者:
[英] B.威廉斯
出版社: 商务印书馆
原作名: Ethics and the limits of philosophy
译者: 陈嘉映
出版年: 2018-11
页数: 307
定价: 35.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100164054
出版社: 商务印书馆
原作名: Ethics and the limits of philosophy
译者: 陈嘉映
出版年: 2018-11
页数: 307
定价: 35.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100164054
内容简介 · · · · · ·
作者威廉斯（1929—2003），英国哲学家，以其在伦理学、古典学、知识论领域的研究，以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。本书提出，哲学研究的特征在于其具有反思性的概括能力以及具有理性说服力的论证风格。现代生活更是以“反思性”为其基本特征。然而，在威廉斯看来，这种以“反思性”为特征的现代哲学必定彻底地破坏了我们对于世界的客观认识和我们对于伦理生活面貌的素朴把握。而以反思性为特征的现代伦理理论，则以功利主义和康德哲学为代表，认为哲学可以通过阐释道德的概念来提供对其的证明。威廉斯认为，这样的一种证明是非常可疑的，理性辩护和道德说服必定不是伦理生活的全部，对于这些基本能力的过度使用只会破坏我们伦理生活的基本面貌。
作者简介 · · · · · ·
B.威廉斯（1929-2003），二十世纪英国著名哲学家。曾先后任教于剑桥大学哲学系和美国加州大学伯克利分校。他以其在伦理学、古典学、知识论以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。代表作有《个人问题》《道德运气》《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》《真与真实》《泰初有为》等。
陈嘉映，首都师范大学教授，长期从事哲学研究与翻译工作。他从十年前就可以带领学生阅读和翻译本书，以及威廉斯的其他著作。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这两套观念各自根植于其前的哲学，亚里士多德对何为理性行为者所持有的更丰厚更确定的看法是这样，康德对之所持有的更抽象的看法也是这样。 (查看原文) —— 引自第38页 -
通常，实际行为上有所歧视的人并不承认他的理由是“他是黑人”“她是女人”，在这类情况下，察究他们的实际做法才是更有说服力的，而这种察究离开伦理学理论也更远。这时，合理化取代了公然的歧视，他们会提出一些理由，这些理由蛮可能的确有点儿相关，但他们相信这些理由只是因为它们合乎自己的心意。这也是非理性，而且是更深的非理性，然而，这更多是信念、自欺、社会欺瞒方面的非理性，其根由不在于抗拒某种伦理学理论的要求。对社会行为中的非理性的研究应该关注的是这类领域，这类研究需要的是更详细更实质的考察，而不是哲学理论那类框架式的考察。 (查看原文) —— 引自章节：第六章 理论与成见
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读书记笔记： Bernard Williams: Ethics and the Limits of philosophy 摘要
【按语：这本书有的细节对我而言有难度。本书被认为是Williams最重要的著作；也确实是一种非同凡响的伦理学作品，倡导了一种多元论的、温和相对主义的伦理观点：理论总是对生活尤其是伦理生活的一种扭曲。而这种论点是以对伦理思想史的一个恢宏的回忆展现出来的，举重若轻的同...
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| 会同 这个翻译很怪？ | 来自Deenoir | 2021-02-02 23:04:49 |
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订阅关于伦理学与哲学的限度的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 里相玉 2020-01-01 16:05:38
语言清晰流畅，但就是难懂难学，给读者挖了很大的坑d(ŐдŐ๑)感受就是疑点重重。最有启发的点是对伦理学理论的清晰概述，对科学之间的对比以及相对主义的论述，对于初涉伦理学的我会不会读这本太超前了啊？
0 有用 火焰树 2025-02-07 16:48:13 重庆
跟分析哲学性向不合，弃····
0 有用 深蓝 2022-02-18 21:40:27
海川老师上课讲得非常清楚，是自己太笨了，听的时候连连称是，听完了就全忘了
0 有用 Osmanthus 2022-08-17 18:28:28
摩尔的总结很清晰，威廉斯的观点也很喜欢。
0 有用 wheating 2020-12-28 17:00:55
价值投资，核心还要落脚到伦理学中的价值