作者:
黎辛斯基(Witold Rybezynski)
出版社: 貓頭鷹
副标题: 啟發消費咖啡、小說、運動賽事與各種若干程度永恆性與存續性作為的自由時光
原作名: WAITING FOR THE WEEKEND
译者: 梁永安
出版年: 2018-8
页数: 240
ISBN: 9789862623596
出版社: 貓頭鷹
副标题: 啟發消費咖啡、小說、運動賽事與各種若干程度永恆性與存續性作為的自由時光
原作名: WAITING FOR THE WEEKEND
译者: 梁永安
出版年: 2018-8
页数: 240
ISBN: 9789862623596
内容简介 · · · · · ·
你知道一周工作幾小時，但你可知道一周休閒幾小時？
休閒讓我們得享自由，或者更忙更累？
什麼都不做的休閒方式，讓你有罪惡感嗎？
周休制度並非突然就通行全球，一周七天又是誰訂定的呢？
我們一向認定屬於自己的閒暇時光，真的掌握在自己手中嗎？
你為了工作而休閒，或者為了休閒而工作？
周休二日帶動了早午餐，以及周一運動傷害門診？
周末是不是只是物質主義文化狡猾的行銷伎倆，是促進消費的詭計？
又或是用來治療職場生活空虛乏味的虛假安慰劑？
◎《讀建築》暢銷作家、「文化評論桂冠詩人」啟發普通人生無窮況味又一傑作
◎增訂版收錄海報書衣搭配專章詮釋秀拉名作〈大嘉特島的星期日下午〉
「感謝老天今天終於是禮拜五！」
「Thank God It’s Friday.」
TGIF這句六Ｏ年代的流行用語，至今依然跟得上時代，可見我們是多麼渴望周末的到來。如果一個禮拜只有三天，我們豈...
作者简介 · · · · · ·
作者簡介
黎辛斯基Witold Rybczynski
波蘭裔，一九四三年出生於愛丁堡，蒙特婁麥基爾大學建築學士與碩士，曾於賓州大學教授都市學。定期為《大西洋月刊》、《紐約客》、《紐約時報雜誌》等撰稿。著作以建築、科技為主，廣泛論述家居、建築與工業技術等主題，《金窩、銀窩、狗窩：家的設計史》榮獲1986年「加拿大總督獎」；《遠方林中的空地》榮獲費城雅典娜年度文學獎、克里斯多福獎、魯卡斯獎、查爾斯泰勒非小說類文學獎，另著有《論休閒》、《漫遊建築世界》、《世上最美麗的房屋》、《流動的大都會》、《螺絲起子與螺絲》等。2007年獲頒「文森斯庫里獎」，表彰其在建築、歷史文物保護與城市設計領域的貢獻。現與妻子居住在費城。
相關著作:《流動的大都會：黎辛斯基的城市規畫再思考》《螺絲起子與螺絲：一定用得上的工具與最偉大的小發明》《讀建築：從柯比意到安藤忠雄，百大案例看...
目录 · · · · · ·
目錄
第一章
自由時光
一般相信，快樂建立在休閒上。休閒是「一段一個人可以隨心所欲的時光。」長周末的起源大概是偶然的。但若休閒時光並不擁有自由……
第二章 周而復始
沒有任何自然現象是七天循環一次的，「周」是一種純人為的時間段落；「周」就像是對曆法的一個嘲笑，它我行我素，無視四季的差別，一往無前。
· · · · · · (更多)
第一章
自由時光
一般相信，快樂建立在休閒上。休閒是「一段一個人可以隨心所欲的時光。」長周末的起源大概是偶然的。但若休閒時光並不擁有自由……
第二章 周而復始
沒有任何自然現象是七天循環一次的，「周」是一種純人為的時間段落；「周」就像是對曆法的一個嘲笑，它我行我素，無視四季的差別，一往無前。
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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费伦奇形容星期日是“我们可以做自己主人的一天，这一天，我们感觉自己不再桎梏于环境加诸我们的各种责任和催逼，伴随而来的是一种内在解放之感”。“星期日精神官能症”是一个临床术语，但传达出“假日会让人压抑的本能松绑”的观念，这不免让一些“有识之士”忧心忡忡，担心随着休闲时间的普遍增加，整个社会将变成脱缰的野马。整个20世纪20年代出版了为数众多的文章和书籍，探讨所谓的“新休闲”的危害，作者包括欧美两地的精神病学家、心理学家和社会学家。这些专家普遍认为工人阶级不知道要怎样打发多出来的自由时间。 这种观点背后的逻辑是种老生常谈：少些工作意味着多些空闲，多空闲就会导致懒散，而懒散又会让撒旦有机可乘——这是尽人皆知的道理。禁酒运动鼓吹者持的正是这种论证，他们认为缩短工时所多出来的时间只会让工人买醉。不管这个论证有什么优点（饮酒过度无疑是一种普遍 现象），我们还是嗅得出来，这一类“关切”只是精英分子不愿意让一般人拥有个人自由的掩饰心态。社会改革家（很多知识分子亦复如是）对一般大众的选择能力一向相当悲观，而当流行的娱乐不符合健康娱乐的既有定义时，这一类人更是振振有词，也更加坚决。 在《无休止地工作》一书中，亨尼克特叙述了这一类思考方式在经济大萧条以前对那些反对星期六放假的雇主有多大影响。较短的工作日最后还是被接受了（往往不情不愿），其中一个理由是很多研究都指出的，工人每天拥有较长的休息时间且较不疲累的话，生产量将会增加。但星期六放假却不被认为具有这种功能。亨尼克特指出：“星期六放假被认为只会让工人有机会不干好事。”与其让他们不干好事，倒不如把他们留在工作岗位，少惹些麻烦。 (查看原文) —— 引自章节：第九章 休闲的难题159 -
在《懒散颂》一文中，罗素（Bertrand Russell）把休闲放到一个更大历史脉络里。他说：“休闲对文明来说是不可或缺的，过去只为少数人所都有的休闲，是靠着多数人的劳动而成为可能。他们的劳动是有价值的，这不是因为工作是好的，而是因为休闲是好的。”本身也是贵族的罗套指出，著书立说，发明哲学，创造科学，栽培艺术，做出这些成就的正是有闲阶级而非劳动人民。他说这番话并不是要为阶级制度请命，相反地，他建议应该把过去只为少数人所享有的休闲扩大到所有人。这是对工作伦理的公然攻击，而他认为工作伦理只是骗人接受一种无休闲生活的诡计。他指出这种诡计并未成功，因为工人阶级并没有认为工作是什么美好事物，他们会去工作，只是为了养家糊口，不得不然。 罗素强调的是，我们不应该对休闲有罪恶感——这种罪恶感是现代社会强加、灌输的。罗素之所以歌颂“懒散”，切斯特顿之所以鼓吹“什么都不做”，都是蓄意挑衅视“忙个不停”为最高价值的社会。他们都很同意亚里士多德，认为休闲是人生的目的。亚里士多德说：“我们工作，是为了得享休闲。” (查看原文) —— 引自章节：第九章 休闲的难题159
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等待一个无所事事的周末
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0 有用 深情的艾老师 2022-04-27 03:13:41
1. 星期制度简单而深入人心，七天一循环已经融进日常生活中，成为我们指导工作和休闲的生活尺度。2. 周末休息的制度直到30年代经济大萧条后才被确立，绝大部分国家和地区都采纳了双休的制度，周末旅行也成为休闲的主流。3. 我们完全不用为了休闲而自责，因为无论休闲方式如何，都在让自己快乐的同时，为别人的工作、甚至经济的发展，贡献了必不可少的力量。
1 有用 simon 2022-10-12 04:16:58 中国台湾
日本那章很有意思，以古鑑今
0 有用 fadeyy 2023-07-22 13:41:42 广东
让人得快乐的日子会让人得智慧，怪不得大城市才会有这么丰富多彩的休闲活动，因为有钱有闲的人多
0 有用 萝卜咚 2023-02-13 02:27:45 美国
心安理得休闲并不是件容易的事
0 有用 六月雪 2024-04-14 11:07:13 上海
1.星期制度简单而深入人心，七天一循环已经融进日常生活中，成为我们指导工作和休闲的生活尺度。 2.周末休息的制度直到30年代经济大萧条后才被确立，绝大部分国家和地区都采纳了双休的制度，周末旅行也成为休闲的主流。 3.我们完全不用为了休闲而自责，因为无论休闲方式如何，都在让自己快乐的同时，为别人的工作、甚至经济的发展，贡献了必不可少的力量。
0 有用 六月雪 2024-04-14 11:07:13 上海
1.星期制度简单而深入人心，七天一循环已经融进日常生活中，成为我们指导工作和休闲的生活尺度。 2.周末休息的制度直到30年代经济大萧条后才被确立，绝大部分国家和地区都采纳了双休的制度，周末旅行也成为休闲的主流。 3.我们完全不用为了休闲而自责，因为无论休闲方式如何，都在让自己快乐的同时，为别人的工作、甚至经济的发展，贡献了必不可少的力量。
0 有用 fadeyy 2023-07-22 13:41:42 广东
让人得快乐的日子会让人得智慧，怪不得大城市才会有这么丰富多彩的休闲活动，因为有钱有闲的人多
0 有用 萝卜咚 2023-02-13 02:27:45 美国
心安理得休闲并不是件容易的事
1 有用 simon 2022-10-12 04:16:58 中国台湾
日本那章很有意思，以古鑑今
0 有用 深情的艾老师 2022-04-27 03:13:41
1. 星期制度简单而深入人心，七天一循环已经融进日常生活中，成为我们指导工作和休闲的生活尺度。2. 周末休息的制度直到30年代经济大萧条后才被确立，绝大部分国家和地区都采纳了双休的制度，周末旅行也成为休闲的主流。3. 我们完全不用为了休闲而自责，因为无论休闲方式如何，都在让自己快乐的同时，为别人的工作、甚至经济的发展，贡献了必不可少的力量。