作者:
[美] 江思图
出版社: 华夏出版社
副标题: 丹麦黄金时代的苏格拉底
原作名: Søron Kierkegaard: Subjectivity, Irony, and the Crisis of Modernity
译者: 田王晋健
出版年: 2019-1
页数: 276
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 西方传统·经典与解释·古今丛编
ISBN: 9787508095622
出版社: 华夏出版社
副标题: 丹麦黄金时代的苏格拉底
原作名: Søron Kierkegaard: Subjectivity, Irony, and the Crisis of Modernity
译者: 田王晋健
出版年: 2019-1
页数: 276
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 西方传统·经典与解释·古今丛编
ISBN: 9787508095622
内容简介 · · · · · ·
作者认为，克尔凯郭尔一生的写作都是在完成他自己的“苏格拉底式使命”。这一角度具有振裘持领之效，使克尔凯郭尔一生中众多支离的作品，奇妙地呈现为一幅完整的图画。
《索伦·克尔凯郭尔：丹麦黄金时代的苏格拉底》(原书名：Søron Kierkegaard: Subjectivity, Irony, and the Crisis of Modernity )探究丹麦著名宗教作家克尔凯郭尔的生平和著作。
克尔凯郭尔是一个独一无二的人，他启发、挑战、吸引、惹怒人们，从他在哥本哈根大街小巷里散步时就开始了。在他人生的末尾，克尔凯郭尔说，他的唯一榜样是古希腊哲人苏格拉底。本书就将这个声明作为出发点，探索克尔凯郭尔话中的意味，证明他的写作及辩论策略在许多方面可以追溯到苏格拉底，事实上，他毕生的写作都是在完成他的“苏格拉底使命”。
他特别关注的克尔凯郭尔《论反讽概念》一书...
克尔凯郭尔的创作者
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田王晋健 译者
作者简介 · · · · · ·
江思图(Jon Stewart)，克尔凯郭尔研究专家。曾在哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心、哈佛大学工作，现为斯洛伐克科学院哲学研究所高级研究员。曾主编大型丛书“克尔凯郭尔研究：源文献、接受、资源，丹麦黄金时代的文本和丹麦黄金时代研究丛书”，另兼“克尔凯郭尔研究年鉴”和“克尔凯郭尔研究文丛”副主编。著有《克尔凯郭尔阅读指南》，《重思克尔凯郭尔与黑格尔的关系》。《黑格尔“精神现象学”的统一性：一种系统阐释》，以及《丹麦黄金时代的文化危机：海伯格、马滕森与克尔凯郭尔》。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
西方传统·经典与解释·古今丛编(共26册)，
这套丛书还有
《莫尔及其乌托邦》《第二代智术师》《希罗多德的王霸之辨》《梅列日科夫斯基与白银时代》《货币哲学》
等
。
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克尔凯郭尔的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
赫拉扎德
关于克尔凯郭尔生平有趣的二三事
这篇书评可能有关键情节透露
第一本入门的书没选好，选了克尔凯郭尔用来给平民大众摇滚传教的《爱的作为》，导致有一段时间对克尔凯郭尔无感。感谢T老板推荐传记，阅读后刷新了对克尔凯郭尔的三观，一部好的传记是打开一扇好奇的窗。 以下暂不讨论哲学成就，仅以书中趣事总结，希望这篇书评也可以帮助各位... (展开)
长日留痕
稍稍了解了克尔凯郭尔
整本书的中心围绕着克尔凯郭尔和苏格拉底的类比去讲述，结构大概分为两部分，前四章讲述一些基本的概念和论述，后四章则以克尔凯郭尔的写作体系为脉络结合其生平进行介绍。 这本书的聚焦点是以克尔凯郭尔的硕士毕业论文《论反讽概念》出发，引出了“反讽”这一概念。“反讽”来...
(展开)
Twoheadedboy
Oxford University Press2015版
克尔凯郭尔和现代苏格拉底
这本书基本上是Coursera上同名课程的文字转录。写这篇的时候我还没有怎么看课程，也还没读几篇要求的文献。 最初想到读克尔凯郭尔是在2023年末，季节性抑郁很严重的时候又有很多事情需要处理。那时候油管上看到一条关于《致死的疾病》的视频，里面提到的关于绝望的概念对当时的...
(展开)
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0 有用 0000bye 2023-01-05 12:17:08 浙江
昨日一时兴起翻开克尔凯郭尔的原著，还在看序言就想起几个月前同样的翻开原著的情形——看不懂。想起课上老师推荐的这本就拿起来看了。花了一晚上和一上午，草草窥探了克尔凯郭尔的一生。
1 有用 人间惆怅客 2019-03-05 03:01:48
齊克果雖然信仰上帝，但一直認為蘇格拉底的哲學是檢視人間種種觀念的最好方法，很大意義上，蘇格拉底哲學是為了基督而準備的。
0 有用 香蕉馅包子 2023-06-29 20:16:43 北京
克尔凯郭尔的格言太多了，以至于让我因为一句话就想去了解这样一个哲学家。尽管他一生是个忠诚的基督徒，但作为一个苏格拉底式的杠精，他不断思考信仰的内涵，以至于引申出他对世界否定的精神和反思态度，这也是本书贯穿始终的主题，他用自己来实践了“苏格拉底式”的反讽的一生。
2 有用 Liew Enomis 2024-09-29 02:49:11 中国香港
有过度简化克尔凯郭尔思想之嫌，但其写作结构又不似牛津通识读本，它的简单性在于全书只靠一种思路撑着。 但有意思的是，这一思路，即对于来自苏格拉底的影响的过分强调反而揭示了基尔果的宗教理念为何令人不安——如果信仰无法成为一种普遍性的知识与超然于个体理念的一种存在，而仅仅是用于个体的内省检视和锤炼，以求达到否定之否定后的臻境，那么，这样的信仰必不会带来慰藉和归宿，而只会造成自我反复否定之后的毁灭。或许基... 有过度简化克尔凯郭尔思想之嫌，但其写作结构又不似牛津通识读本，它的简单性在于全书只靠一种思路撑着。 但有意思的是，这一思路，即对于来自苏格拉底的影响的过分强调反而揭示了基尔果的宗教理念为何令人不安——如果信仰无法成为一种普遍性的知识与超然于个体理念的一种存在，而仅仅是用于个体的内省检视和锤炼，以求达到否定之否定后的臻境，那么，这样的信仰必不会带来慰藉和归宿，而只会造成自我反复否定之后的毁灭。或许基尔果的本意是不断地新生，但能通过"一跃"来超脱绝望的毕竟是极少数人。多数人在初步地领会过这样的知识之后，便会开始不可逆的精神自残。由此可见，他的方案伊始虽直指个体，但众多个体实例中的脆弱的多样性又不在考虑之中，其追求的终究是理念的普遍性，而非某种普遍又普适的理念，这也是哲学不能用作心理治疗的根本原因 (展开)
0 有用 一个叶菲莫夫 2022-01-16 20:48:48
思路清晰简洁的克尔凯郭尔思想导论，这本书也印证了之前读克尔凯郭尔诱引者手记的一些直觉。现在浪漫派现在横亘眼前，下一步的推进应该是绕不过去了