作者:
[俄]列夫·舍斯托夫
出版社: 商务印书馆
副标题: 舍斯托夫文集第10卷
译者: 张冰
出版年: 2020-9
页数: 438
定价: 76.00
装帧: 精装
丛书: 列夫·舍斯托夫文集
ISBN: 9787100166218
出版社: 商务印书馆
副标题: 舍斯托夫文集第10卷
译者: 张冰
出版年: 2020-9
页数: 438
定价: 76.00
装帧: 精装
丛书: 列夫·舍斯托夫文集
ISBN: 9787100166218
内容简介 · · · · · ·
《雅典与耶路撒冷》于1938年首次在法国出版。该书以大家所熟知的两个地名为书名，彰显了作者意图在于讨论两个地名所分别代表的理性传统与信仰传统的关系。在舍斯托夫看来，以雅典为代表的理性传统后来逐渐在西方获胜而成为主流，这样一个传统开始塑造了近代以来的西方生活方式。而以耶路撒冷为代表的信仰传统，则在这样的一个观念形态转变中被压抑。现代人也逐渐对于信仰传统的意义何在开始变得模糊与陌生。而在舍斯托夫看来，信仰传统关联着人的生存，其本身应该是我们存活于世界的根基之所在。以理性为代表的知识传统将人置于一个必然性所支配的世界，从而使得人失去了自由，忘记了人的生存，忘记了启示真理所赋予我们的可能拯救。哲学不是像希腊哲人所教导我们的那样，不是为了理解世界而进行的理智推理活动，而是为了人的生存而展开的一场伟大的、最后的斗争。因此，我们需要在启示真理与理性真理之间做出抉择...
作者简介 · · · · · ·
列夫•舍斯托夫(Lev Shestov,1866-1938)，二十世纪俄罗斯著名思想家，著名的存在主义宗教哲学家，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击西方哲学理性传统，致力于重新开启和彰显非理性的信仰传统与启示传统。在舍斯托夫看来，理性传统完全误解了人的生存的基本性质，把人引导到了追问自然必然性的道路上，因而背弃了人的自由，背弃了人凭借信仰而展开的生存活动。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。其代表作有《雅典与耶路撒冷》、《在约伯的天平上》、《无根据颂》等。
张冰，北京师范大学外语系教授，俄罗斯语言文学专业博士生导师，毕业于莫斯科大学，长期从事俄国文论研究，曾翻译大批俄国文论尤其是俄国形式主义的专著。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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照哲学史家吉尔松的观点，这种将信仰真理改造成知识真理的努力所提供的理性真理的总和，构成了基督教哲学本身。这是一种通行的观点。从启示真理到自明真理的转变，被认为是中世纪基督教思想的伟大胜利。而舍斯托夫则持相反意见，他认为，启示真理的源泉是信仰，信仰是不可放入理性认识范围的。信仰不仅不能，而且不愿变成知识。 (查看原文) —— 引自第4页 -
舍斯托夫的耶路撒冷是什么呢？……它的思维原则不是反思（Besinnung），而是心灵的伟大的和最后的斗争；它的思维技术不是“理解”、逻辑和矛盾律，而是“求告”“哭诉”、“荒诞”等等；它的真理源泉不是冷漠无情的必然性，而是全能的人格上帝；它的根本任务不是寻求存在的不变结构和秩序，不是消极地认识善恶之别，不是在对普遍必然性的认知中寻求虚假安慰，而是争取那原初的自由和包含在这种自由中的神的“至善”。 (查看原文) —— 引自第4页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
列夫·舍斯托夫文集(共13册)，
这套丛书还有
《莎士比亚及其批评者勃兰兑斯》《陀思妥耶夫斯基与尼采》《无根据颂》《舍斯托夫文集(第13卷)》《开端与终结》
等
。
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雅典与耶路撒冷的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
米牛牛
上海人民出版社2004版
宗教与哲学、还是【信仰与自由意志】
我觉的用哲学和宗教来概述西方文化好象是不确切的：可能用【信仰和自由意志】更好一些 因为在西方文化中和基督教可以相对的范畴、不只是哲学-理性思辨、还可以包括、比如摇滚乐-LSD-性等这样的文化因素、因此我觉的用【自由意志】来概括相对于宗教的范畴比较准确 自由意志是...
(展开)
海德格尔
上海人民出版社2004版
舍斯托夫眼中那臣服于必然性的理性是罪
我信仰的天主就是亚巴郎的天主，以撒的天主，雅可夫的天主，而非哲学家的天主。 ——帕斯卡 这是一本渗透着俄罗斯精神特质的宗教哲学书，作为一名俄罗斯思想家，作者列夫·舍斯托夫(Lev Shestov)于1938年客死于巴黎，此书是他的最后一本留世的著作。舍斯托夫将信仰与理性绝对对...
(展开)
lilic
上海人民出版社2004版
列夫·舍斯托夫（转帖）
生平 列夫·舍斯托夫(Lev Shestov)，二十世纪俄国著名思想家、哲学家，1866年出生于基辅的一个犹太人家庭，父亲是大商人。舍斯托夫曾就读于莫斯科大学物理数学系，后转学法律，于1889年毕业于基辅大学法律系。1895—1914年间居住在瑞士，但经常回国参加彼得堡、莫斯科和...
(展开)
萌绘
云南人民出版社1999版
前言摘抄（作者对本书的简介）
这篇书评可能有关键情节透露
第一部分——《被缚的巴门尼德斯》——努力证明，那些伟大的哲学家们，在其对知识的追求中，徒然地断送了造物主最可宝贵的才能——自由：巴门尼德斯原本不是一个自由的巴门尼德斯，而是被缚的巴门尼德斯。第二部分是最难的——“在法拉利公牛的肚子里”——揭示哲学所理解的... (展开)
语辕
上海人民出版社2004版
雅典与耶路撒冷有什么共同之处
这篇书评可能有关键情节透露
舍斯托夫的最后一本书开门见山：雅典与耶路撒冷有什么共同之处。 舍斯托夫给出了自己的答案：雅典与耶路撒冷没什么共同之处。 雅典是一个理解的平面，耶路撒冷是一个信仰的高度，把人从理解（知识）的平面上抽出来，还原为立体的，七情六欲，热火朝天的人。 (展开)> 更多书评 11篇
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2 有用 H 2021-04-20 10:54:37
在服从中，一切都是可以理解的、清晰的、公开的，因而也是自然的；在命令中，一切则是神秘的、任性的，因而也是虚幻的，永远不可理喻的和晦暗不明的。世界的创造者和缔造者本人永远都在服从，而下命令却只有仅有的一次。人乐于和擅于追寻确定的东西，讨厌不确定和黑暗，服从对我们来说太容易了，无需承担责任也无需过多的思考。但总有人需要去挑战隐藏于命令之后的“必然性”，有人站在了它的身前，却最终选择放弃，有人挑战了它，... 在服从中，一切都是可以理解的、清晰的、公开的，因而也是自然的；在命令中，一切则是神秘的、任性的，因而也是虚幻的，永远不可理喻的和晦暗不明的。世界的创造者和缔造者本人永远都在服从，而下命令却只有仅有的一次。人乐于和擅于追寻确定的东西，讨厌不确定和黑暗，服从对我们来说太容易了，无需承担责任也无需过多的思考。但总有人需要去挑战隐藏于命令之后的“必然性”，有人站在了它的身前，却最终选择放弃，有人挑战了它，败下阵来；结果虽都是妥协，却是万万不同的产物。但谁又知道，妥协，是否是最好的结局？ (展开)
1 有用 Gigantomachia 2019-08-18 18:16:57
毕竟不是第一流的哲学家！
1 有用 月亮是我扯圆的 2021-11-09 07:05:48
十多年前看的，那时候身上充满了反抗精神，现在像是一头被锤死的牛。
1 有用 固埃 2023-10-13 21:06:26 浙江
人们相信即便是必然性里也还是有很大的活动范围，一个人终其一生也不能绕个圈，绝不存在窒息的危险。如果有人说他已摸到了必然性的边，哪怕这个人是陀思妥耶夫斯基，他也只是摸到了自己的边。
1 有用 是桂林仔！ 2023-11-10 19:03:51 四川
舍斯托夫这本书精彩的地方在于对线了一大批哲学家，问题是这一堆哲学家里偏偏没有谢林？是雅典，还是耶路撒冷，但是有没有可能这两条路从根本上说就是一条路？谢林承认纯粹个体化的直观，但是同样存在普遍的启示，换言之这种依靠个体之决绝所通达的绝对认识必须包含着一个普遍有效的内容。每一只眼睛看到的是独特的光，同时也是同一个光。
1 有用 是桂林仔！ 2023-11-10 19:03:51 四川
舍斯托夫这本书精彩的地方在于对线了一大批哲学家，问题是这一堆哲学家里偏偏没有谢林？是雅典，还是耶路撒冷，但是有没有可能这两条路从根本上说就是一条路？谢林承认纯粹个体化的直观，但是同样存在普遍的启示，换言之这种依靠个体之决绝所通达的绝对认识必须包含着一个普遍有效的内容。每一只眼睛看到的是独特的光，同时也是同一个光。
1 有用 固埃 2023-10-13 21:06:26 浙江
人们相信即便是必然性里也还是有很大的活动范围，一个人终其一生也不能绕个圈，绝不存在窒息的危险。如果有人说他已摸到了必然性的边，哪怕这个人是陀思妥耶夫斯基，他也只是摸到了自己的边。
1 有用 月亮是我扯圆的 2021-11-09 07:05:48
十多年前看的，那时候身上充满了反抗精神，现在像是一头被锤死的牛。
2 有用 H 2021-04-20 10:54:37
在服从中，一切都是可以理解的、清晰的、公开的，因而也是自然的；在命令中，一切则是神秘的、任性的，因而也是虚幻的，永远不可理喻的和晦暗不明的。世界的创造者和缔造者本人永远都在服从，而下命令却只有仅有的一次。人乐于和擅于追寻确定的东西，讨厌不确定和黑暗，服从对我们来说太容易了，无需承担责任也无需过多的思考。但总有人需要去挑战隐藏于命令之后的“必然性”，有人站在了它的身前，却最终选择放弃，有人挑战了它，... 在服从中，一切都是可以理解的、清晰的、公开的，因而也是自然的；在命令中，一切则是神秘的、任性的，因而也是虚幻的，永远不可理喻的和晦暗不明的。世界的创造者和缔造者本人永远都在服从，而下命令却只有仅有的一次。人乐于和擅于追寻确定的东西，讨厌不确定和黑暗，服从对我们来说太容易了，无需承担责任也无需过多的思考。但总有人需要去挑战隐藏于命令之后的“必然性”，有人站在了它的身前，却最终选择放弃，有人挑战了它，败下阵来；结果虽都是妥协，却是万万不同的产物。但谁又知道，妥协，是否是最好的结局？ (展开)
1 有用 Gigantomachia 2019-08-18 18:16:57
毕竟不是第一流的哲学家！