内容简介 · · · · · ·
当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》,是他最为经典的作品之一,是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、接受透析开始,以四年时间写成,被誉为“2002年度中国文学最为重要的收获”,是“在深刻的困境中,对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”。
在书中,史铁生从生命的困惑与痛苦出发,对所处的世界和时代进行审视,对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分,243则,用生动优美而通俗的语言,探索我们都要面对的人生命题:命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神……字字珠玑,充满着智慧和安详。
在史铁生幽默旷达的行文中,他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,启迪人们重新寻获爱与信心。
病隙碎笔的创作者
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史铁生 作者
作者简介 · · · · · ·
史铁生
☆ 1951年1月4日,北京人,当代小说家、文学家。
☆ 1967年毕业于清华附中。
☆ 1969年去延安地区插队落户。
☆ 1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作,后因急性肾损伤回家疗养。
☆ 1979年后,相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。
☆ 1998年病情转为尿毒症,终至透析。
此后又随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。
☆ 2010年12月31日凌晨,史铁生因突发脑出血去世。
其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
目录 · · · · · ·
(有2024年2月12印本)
病隙碎笔1
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
病隙碎笔2
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
病隙碎笔3
· · · · · · (更多)
病隙碎笔1
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
病隙碎笔2
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
病隙碎笔3
· · · · · · (更多)
(有2024年2月12印本)
病隙碎笔1
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
病隙碎笔2
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
病隙碎笔3
我们太看重了白昼,又太忽视着黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静,心神仍在奔突和浪游。更因为,一个明确走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎,黑夜与白昼之比因而更其悬殊。
病隙碎笔4
看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭的仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。
病隙碎笔5
一棵树上落着一群鸟兒,把树砍了,鸟兒也就没了吗?不,树上的鸟兒没了,但它们在别处。同样,此一肉身,栖居过一些思想、情感和心绪,这肉身火化了,那思想、情感和心绪也就没了吗?不,他们在别处。倘人间的困苦从未消失,人间的消息从未减损,人间的爱愿从未放弃,他们就必定还在。
病隙碎笔6
尴尬是一種可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。
· · · · · · (收起)
病隙碎笔1
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
病隙碎笔2
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
病隙碎笔3
我们太看重了白昼,又太忽视着黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静,心神仍在奔突和浪游。更因为,一个明确走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎,黑夜与白昼之比因而更其悬殊。
病隙碎笔4
看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭的仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。
病隙碎笔5
一棵树上落着一群鸟兒,把树砍了,鸟兒也就没了吗?不,树上的鸟兒没了,但它们在别处。同样,此一肉身,栖居过一些思想、情感和心绪,这肉身火化了,那思想、情感和心绪也就没了吗?不,他们在别处。倘人间的困苦从未消失,人间的消息从未减损,人间的爱愿从未放弃,他们就必定还在。
病隙碎笔6
尴尬是一種可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。
· · · · · · (收起)
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病隙碎笔的书评 · · · · · · ( 全部 379 条 )



雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我
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我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。 漫漫人生路,某些过客从我的身上,带走了属于... (展开)
黑夜中的眺望 | 摘抄及详评
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本书并不易读,锐利的佳句星星点点地散布在冗长的探讨中。静下心来读,你可以跟着史铁生慢慢思考,当然也可以同时给出自己的见解。但若难以忍受一字一句的下咽,阅读其中的精选亦是高效之选。我给本书的评价为7/10,并不非常推荐阅读。全书20万字,精读全书用时约10小时。以下... (展开)论坛 · · · · · ·
为什么这个版本和2013年那版内容不一样???是我... | 来自大大大大笨兔子 | 2024-09-15 14:46:50 | |
精彩一段,其他很难懂! | 来自行万里路 | 1 回应 | 2024-01-07 23:34:10 |
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订阅关于病隙碎笔的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 林一 2024-05-26 18:28:45 浙江
坏消息是,我没感受到《我与地坛》那样强烈的力量。 好消息是,说明我最近读它的时候还不错,没有崩溃到无法修复。
12 有用 帽饵 2024-03-27 21:26:52 广东
易读性不太强,是我达不到的高度_(:з」∠)_
5 有用 86号太阳 2024-08-18 23:37:17 湖北
他很真诚,他在思考,他在与我对话,像在哪里邂逅的陌生人一样,愿意交个朋友
61 有用 核动力水饺 2019-01-20 18:13:52
自我剖析有时也会带来一种局限性
6 有用 Shiryu-Jin 2024-04-15 22:41:06 河南
四星半。罕见的思考深度和对人生极其透彻的感悟。人生中的大部分问题都是没有答案的,重要的仅在于思考本身,正如文中所说,自从学会了寻找,就已是找到。史铁生先生以残疾之躯,写出的文章有游历甚广的健全人未曾达到的深度。其中的原因,我们可以在他对自己如何走上写作之路的描述中窥见一斑。如果我们四处游历,却走马观花,流连于生活的声色犬马,却看不见生命的苦难和宿命,我们声称的热爱生活就是盲目的热爱,如果我们体会到... 四星半。罕见的思考深度和对人生极其透彻的感悟。人生中的大部分问题都是没有答案的,重要的仅在于思考本身,正如文中所说,自从学会了寻找,就已是找到。史铁生先生以残疾之躯,写出的文章有游历甚广的健全人未曾达到的深度。其中的原因,我们可以在他对自己如何走上写作之路的描述中窥见一斑。如果我们四处游历,却走马观花,流连于生活的声色犬马,却看不见生命的苦难和宿命,我们声称的热爱生活就是盲目的热爱,如果我们体会到了人生的无奈和宿命的力量,却由此陷入了悲观和绝望,那就不算真正地看清。看清楚这个世界,然后再爱它,是值得一生去追求的境界。实现前者,需要开放的心灵和深刻的思考,经历反而在其次,因为所谓的经历,往往只是折腾剩下的一些零散回忆,不经思考和升华,就只能聊当谈资,实现后者更需诉诸于信仰。 (展开)