作者:
顾随 讲
出版社: 河北教育出版社
出品方: 胡杨文化
译者: 叶嘉莹 刘在昭 笔记 / 高献红 顾之京 整理
出版年: 2018-10
页数: 416
定价: 65.00元
装帧: 精装
丛书: 顾随中国古典诗文讲录
ISBN: 9787554545287
出版社: 河北教育出版社
出品方: 胡杨文化
译者: 叶嘉莹 刘在昭 笔记 / 高献红 顾之京 整理
出版年: 2018-10
页数: 416
定价: 65.00元
装帧: 精装
丛书: 顾随中国古典诗文讲录
ISBN: 9787554545287
内容简介 · · · · · ·
《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”，是顾随先生讲《诗经》的总论，主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》，说《豳风》，说“邶·鄘·卫”，说《小雅》，则是讲解三百篇的重要篇目，扫除字词障碍，抉示内涵大意，并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》，是完全抛开了“经”，专就“诗”来看，祛除旧说错误云雾，还原作诗本意。
顾随讲《诗经》的创作者
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高献红 校注
作者简介 · · · · · ·
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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顾随中国古典诗文讲录(共6册)，
这套丛书还有
《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》《顾随讲宋词》《顾随讲唐宋诗（上、下）》《顾随讲《昭明文选》（上、下）》《顾随讲《论语》《中庸》》
。
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顾随讲《诗经》的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
曲梵
顾随与叶嘉莹：师生情谊七十年
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葉嘉瑩在天津大劇院講座上講授古典詩詞 师生情谊七十年 叶嘉莹 诸位老师、诸位同学： 我非常高兴今天又来参加我们新年的晚会，同时还有我们两项奖学金的颁奖典礼。我今天想要讲一个师生情谊七十年的故事，因为今年是2012年。我出生在1924年，1941年十七岁考上了当时北平的辅仁... (展开)
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0 有用 Your grace 2020-09-03 22:10:56
读完get的就是：言有尽而意无穷！ 真喜欢！ 余速速去看先生讲其他～
2 有用 Dr.Faustus 2019-11-23 10:13:35
晋士特奇，唐儒博智，渊源在此。
1 有用 执笔未遂 2024-01-23 16:20:14 山西
开头惊艳，条分缕陈，耳目一新；其后尚可，越来越拉，偶有见地；至于变雅，说个锤子🙃言之无物，开卷无益，不如浣初。 另，顾随的解读很多和主流（古代与现代俱）有偏差。如《黄鸟》（大多认为赘婿受辱之作），顾随看作人在他乡作客之悲，是外乡人受欺。又如《小弁》（弃妇之怨），他认为是懦弱诗人乱世生活，忧谗畏讥。可见他心里是少有情爱的。又想起朱熹的解读，不出君臣政治（如上提到小弁是幽王受惑驱逐太子）。忽然感觉读... 开头惊艳，条分缕陈，耳目一新；其后尚可，越来越拉，偶有见地；至于变雅，说个锤子🙃言之无物，开卷无益，不如浣初。 另，顾随的解读很多和主流（古代与现代俱）有偏差。如《黄鸟》（大多认为赘婿受辱之作），顾随看作人在他乡作客之悲，是外乡人受欺。又如《小弁》（弃妇之怨），他认为是懦弱诗人乱世生活，忧谗畏讥。可见他心里是少有情爱的。又想起朱熹的解读，不出君臣政治（如上提到小弁是幽王受惑驱逐太子）。忽然感觉读彼诗经时代悠远又模棱两可的艺术作品，几乎皆为读者自己的投射，心境、境遇、人格尽在其中矣。 (展开)
0 有用 十年扬州 2023-08-07 15:05:26 浙江
囫囵读个，震撼十足，与浅輒显然不一般，与普及学术超女更不同，不玄虚，不炒作，真好，字好，文好！
7 有用 青兮 2019-08-20 14:13:05
哈哈，顾先生恨不得手撕毛诗。已购。
0 有用 Lucy 2024-05-24 14:22:38 广东
这套书太好了
0 有用 ᡩᡠᡩᡝ 2024-03-23 18:20:05 四川
《全集》卷五。想学习用爱发电，学不来#
1 有用 执笔未遂 2024-01-23 16:20:14 山西
开头惊艳，条分缕陈，耳目一新；其后尚可，越来越拉，偶有见地；至于变雅，说个锤子🙃言之无物，开卷无益，不如浣初。 另，顾随的解读很多和主流（古代与现代俱）有偏差。如《黄鸟》（大多认为赘婿受辱之作），顾随看作人在他乡作客之悲，是外乡人受欺。又如《小弁》（弃妇之怨），他认为是懦弱诗人乱世生活，忧谗畏讥。可见他心里是少有情爱的。又想起朱熹的解读，不出君臣政治（如上提到小弁是幽王受惑驱逐太子）。忽然感觉读... 开头惊艳，条分缕陈，耳目一新；其后尚可，越来越拉，偶有见地；至于变雅，说个锤子🙃言之无物，开卷无益，不如浣初。 另，顾随的解读很多和主流（古代与现代俱）有偏差。如《黄鸟》（大多认为赘婿受辱之作），顾随看作人在他乡作客之悲，是外乡人受欺。又如《小弁》（弃妇之怨），他认为是懦弱诗人乱世生活，忧谗畏讥。可见他心里是少有情爱的。又想起朱熹的解读，不出君臣政治（如上提到小弁是幽王受惑驱逐太子）。忽然感觉读彼诗经时代悠远又模棱两可的艺术作品，几乎皆为读者自己的投射，心境、境遇、人格尽在其中矣。 (展开)
0 有用 Irisrry 2023-10-19 16:47:56 山西
文字之美与性情之正打成一片，诗以感为体、不祧之祖。讲稿活泼，喜欢就说一句真是好。在用德性来讲文学。有夫子气，也有顽童气。只有诗经比较理解女性的痛苦，《谷风》，《氓》真沉痛，然而有意识、有控诉，是先民的真与烈。再怎么哀而不伤，怨而不怒，中正和平也只能忍受么？是故鲁迅言：造物主把生命造的太滥，毁得太滥。然古人仍然要在此等悲痛中保持尊严、溫恭。
0 有用 十年扬州 2023-08-07 15:05:26 浙江
囫囵读个，震撼十足，与浅輒显然不一般，与普及学术超女更不同，不玄虚，不炒作，真好，字好，文好！