论人类自由的本质及相关对象

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• （VII,434）同样的说法也适用于上帝。上帝内部的意识开始于他与自己分离，自己与自己相对立。也就是说，他在自身内有一个高级部分和一个低级部分——这是我们通过“潜能阶次”概念指出的情况。在仍然无意识的状态下，上帝虽然在自身内拥有两个本原，但并没有把自己设定为其中任何一方，亦即没有在其中任何一方那里认识到他自己。伴随着意识的开端，这个认识出现了，也就是说，上帝把自己（部分地）设定为第一个潜能阶次，设定为一个无意识的东西，但是，除非作为观念东西而扩张自身，否则上帝不可能作为实在东西而收缩自身，除非同时把自己设定为主体（这并不意味着观念东西成了一个自由的东西），否则上帝不可能把自己设定为实在东西或客体；二者是同一个行为，是绝对同时的；只要他的现实收缩被设定为实在东西，他的扩张就被设定为观念东西。 (查看原文)

  天狼十三 14赞 2023-11-29 06:14:17

• 长久以来，上帝内部的更高东西和较低东西都处于一种无差别状态或混合状态。如今前者仿佛把后者从自己身边赶走，后者则是反过来通过它的收缩而自行脱离前者——无论在人里面还是在上帝内部，这都是他的意识或人格生成的开端。 但是，正如人在他的自身塑造过程或自我意识生成过程中，之所以把黑暗的、无意识的东西从自己那里排斥出去，自己与自己相对立，并不是为了让它永恒地停留在排斥状态或黑暗状态中，而是为了把这个被排斥的或黑暗的东西本身逐渐提升到清晰性，把它培育为他的意识，同样，上帝虽然把他的本质的较低东西从更高东西那里排斥出去，仿佛把它从自己身边驱逐出去，但这不是为了让它停留在非存在状态，而是为了提升它，从这个被他排斥的非神性东西那里——从这个正因为不是他自己，所以必须与之分离的东西那里，养育、培育并且创造出与上帝相似和等同的东西。就此而言，创世意味着从被排斥的东西里召唤出更高东西或真正的神性东西。 (查看原文)

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