历史的肉身

作者: 吴猛
出版社: 复旦大学出版社
副标题: 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》当代解读
出版年: 2018-12
页数: 226
定价: 62.00元
装帧: 平装
丛书: 马克思主义经典著作当代解读
ISBN: 9787309140378
9.4
13人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

丛书信息  · · · · · ·

　　马克思主义经典著作当代解读(共4册)， 这套丛书还有 《激进政治的兴起》《资本与历史唯物主义》《新世界观的第一次公开问世》 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 7 条 )

热门

  • 2 电轮法王杨永信 2024-05-13 22:17:47 上海

    我願稱之為:《回到恩格斯》 （😥對本菜雞來說真挺難讀的）

  • 4 叶隐锅岛拉面 2022-03-22 00:07:21

    吴猛好厉害的。 虽然是关于恩格斯，但印象最深的是讲形态的部分2333意义关系和结构关系的二分解惑不少

  • 0 zbe599 2023-09-30 18:59:31 四川

    容我喊一声吴师，明年见

  • 2 无虞 2021-10-01 09:04:42

    内容非常密实的一本书，以《终结》的问题意识为起点，回溯了恩格斯整个思想历程。与马克思相比，恩格斯更多地继承了黑格尔的思想。恩格斯的思想是在黑、青黑和费三者交织中开启的，他毕生的问题意识是“社会现实的理性化”，他试图用黑的“自然—精神—逻辑”改造费的“人的本质—人的本质的精神性外化—人的理性化”，在国民经济学的介入之后，这一三段论最终被改造成“人的本质—社会现实—社会的理性化”。而马克思的核心关注是... 内容非常密实的一本书，以《终结》的问题意识为起点，回溯了恩格斯整个思想历程。与马克思相比，恩格斯更多地继承了黑格尔的思想。恩格斯的思想是在黑、青黑和费三者交织中开启的，他毕生的问题意识是“社会现实的理性化”，他试图用黑的“自然—精神—逻辑”改造费的“人的本质—人的本质的精神性外化—人的理性化”，在国民经济学的介入之后，这一三段论最终被改造成“人的本质—社会现实—社会的理性化”。而马克思的核心关注是社会现实的异质化与革命化。另外两个受启发的点是：1青黑普遍意识到黑格尔哲学中时间性与超时间的矛盾，主张用空间原则代替之；2社会可见的一面受到其不可见一面即生产方式的制约。前者是后者的显现。经济之所以呈现为社会的基础，是因为它更亲近不可见的生产方式。 (展开)

  • 0 Andw 2024-08-09 18:50:49 北京

    给猛师刷个五星吧 回头有空了写个长评

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