王德威(David Der-wei Wang)
國立臺灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:30與80年代的中國小說》、《閱讀當代小說:臺灣.大陸.香港.海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史.小說.敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20家》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸:歷史,暴力,敘事》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等。2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。
0 有用 秃笔头 2010-04-19 16:45:16
大卫王NB!!!
4 有用 邁 2018-06-26 20:31:42
前三篇《傷痕書寫,國家文學》《重讀張愛玲的<秧歌>與<赤地之戀>》《歷史與怪獸》尤其好!精微邃密,鞭辟入裏,很見功力。「人性向善的掙扎處處有著怪獸的陰影」、「我們人類的每一代都見證、抗拒,也攜手製造了自己時代的怪獸」、「『惡』不只可怕,也荒謬得可笑;唯有透過笑聲,我們才能面對光怪陸離的現實」,在在是現實光景的映射與喟歎。
0 有用 小冷狗 2014-07-22 15:36:02
喜欢。
2 有用 匪廢費·老🐰 2017-04-02 04:42:26
王德威問題意識出色,能夠將兩岸三地的華語語系文學話語整合對比,重新凸顯「傷痕文學」的當代價值,而不僅是現象羅列。at Bibliothek Gö-U #壹柒讀#042 #SOAS#
0 有用 九月 2009-03-13 19:38:37
很想写一本~
0 有用 朱颐钊 2023-01-19 10:43:32 北京
最喜歡第一篇〈傷痕書寫,國家文學〉,事情講得很明白,情感也恰到好處。
2 有用 顽皮的板儿牙 2022-10-13 08:41:31 天津
1. 在“为意识形态背书的文学”这个主题下,对比国&共的公式化书写,看似公正地各打五十大板,但打共的板子上采用了“点翠工艺”:把30s在众多救国方案里选择了Maxism的left-wing知识分子,说成是感受到“天启”;把革命历史小说中的英雄序列,说成是“圣徒列传”;把小说中牺牲的烈士,说成是为了建设“天堂”忙于赴死的“圣战士”;把依《讲话》精神创作文学,说成“毛记”文学……点出socialism... 1. 在“为意识形态背书的文学”这个主题下,对比国&共的公式化书写,看似公正地各打五十大板,但打共的板子上采用了“点翠工艺”:把30s在众多救国方案里选择了Maxism的left-wing知识分子,说成是感受到“天启”;把革命历史小说中的英雄序列,说成是“圣徒列传”;把小说中牺牲的烈士,说成是为了建设“天堂”忙于赴死的“圣战士”;把依《讲话》精神创作文学,说成“毛记”文学……点出socialism潜在宗教性、独裁性、甚至安那其性,我都能理解并局部认同,但拒绝这些将之恐怖主义化的修辞。 2. 对《秧歌》《赤地之恋》的分析比许子东有内容。 3. 语言流畅,从文本中择出“叙事原型”分析其悖论处,并与其他文本的同类“原型”做参差对照。这种写法容易出创见,但如果同质的“弔诡”处太多,淡乎寡味。 (展开)
0 有用 阿木 2022-05-02 21:44:10
王德威的一本“小书”,收录的只有四篇论文,主要是关注在一九四九的大时代背景下,中国文学(包括台湾文学)如何的书写时代的伤痛,或者是知识分子在大时代下的选择
0 有用 少女标本 2020-01-19 15:12:18
@HKBU
0 有用 觉今非又昨非 2018-11-15 14:18:06
还是颇有隔膜之感。