由官學到書院

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• （《宋元學案》）為清代所編輯的作品，傳文根據當時流傳的資料而改寫，其實應視為關於宋元理學的「二手研究」著作。作者寫傳的過程中，隨其關心問題之所在而予以增刪，有所偏重。 (查看原文)

  Kalpa 1赞 2012-04-23 20:47:21

• 在出守南康時，他（朱熹）已有主持官學的經驗，又長期從事私人教學，而影響到他在南康軍興復白鹿洞書院的作法。此後，他從南康歸來，築武夷精舍，寫＜衡州石鼓書院記＞，居七年，出守漳州，歸來，卜居考亭，復知潭州，措置經理嶽麓書院，赴臨安任待制侍講，三月而歸，考亭竹林精舍成。 有心教育的士大夫並沒有完全放棄官學教育，透過在官學中的實際教學仍然可以有所作為，只是他們不再對官學做制度性的變革。制度設計的信中心轉移到書院。然而，如前所述，朱熹等人在興復舊書院時，自始至終都希望運用官方的力量，並且要求政府明確的承認與支持。 「宋學」精神是一種淑世主義，其背景是從中唐以來的儒學的重振，此一儒學運動是基於魏晉南北朝至隋唐的釋道之盛及門第之學而興起。宋學的重要發展則是從宇宙論、心性論各方面，為儒學的用世建立一個從內到外的一貫體系，使內、外不至斷為二橛。 (查看原文)

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