永恒与时间的书评 (5)

中后期谢林(从自由论文开始)的总问题可以被看做是有限性（多）的发生学问题：如何从绝对的一过渡到有限的多。首先，有限性的起源是偶然的（无据的）：这里的偶然有着双重含义，一方面，有限性的可能性本身就是偶然的（从纯粹的绝对中演绎不出这种可能性，它只能被理解为是一种...  (展开)

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该书分为八章，分别是： 第一章，谢林的哲学生涯；第二章，关于世界时代哲学； 第三章，谢林对于永恒和时间的先行理解；第四章，作为世界时代哲学的本原的“绝对者”；第五章，流溢与时间原则，永恒开端；第六章，自然与生命：永恒时间；第七章，分离：时间的实现； 第八章，谢...  (展开)

评论区写一星的读者，他写的理由恰恰可以说是误解了或者没完全理解晚期谢林。 不阅读晚期谢林，怎么把握观念论运动和生存论（存在主义）思想之间的张力？!反正阅读谢林对我理解生存论提供了极大帮助。 于是晚年谢林的诉求就在于，通过承认那种限定着理性的纯粹的自身中介而达到...  (展开)

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关于世界时代哲学 ——《永恒与时间》第二章笔记 （1），本书研究的基本目标：系统重构谢林的世界时代哲学的本原理念；谢林的《世界时代》留存下4个版本（1811，1812，1814，1815），本研究试图重构世界时代的一般理念的这四种不同的系统表述；表述谢林的时间学说，并且与当代...  (展开)