作者:
先刚
出版社: 商务印书馆
副标题: 谢林哲学研究
原作名: Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit
出版年: 2008-07
页数: 391
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 北京大学外国哲学研究丛书
ISBN: 9787100057134
出版社: 商务印书馆
副标题: 谢林哲学研究
原作名: Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit
出版年: 2008-07
页数: 391
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 北京大学外国哲学研究丛书
ISBN: 9787100057134
内容简介 · · · · · ·
德国古典哲学家谢林的哲学经历了漫长的复杂演变，而中后期阶段持续了17年的“世界时代哲学”构想在其中具有枢纽的地位。本书以“永恒”和“时间”两大问题作为线索，对世界时代哲学及其体系基础进行了系统研究，此外还专门论述了谢林哲学之柏拉图式的“向上和向下”的二元路线以及谢林的宗教哲学思想。这些，都为全面深入地把握谢林的整个哲学体系提供了一个新的入口。
永恒与时间的创作者
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先刚 作者
作者简介 · · · · · ·
先刚，1973年12月30日生，四川泸州人。教授，博士（Eberhard Karls Universität Tübingen 2004）
主要研究领域：德国古典哲学（斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、德国唯心主义、德国浪漫派、叔本华）、古希腊哲学（柏拉图和柏拉图主义）、西方哲学史。
学术经历：
1992年9月至1993年7月：北京大学-石家庄陆军学院军政训练，获得预备役军官资格。
1993年9月至2000年3月：北京大学哲学系，获得哲学学士、哲学硕士学位。本科导师：姚卫群；硕士导师：韩水法；其他老师：朱德生、靳希平、赵敦华、尚新建、陈鼓应、李中华、王博、王东、陈少峰等。
1995年9月至1998年7月：同时在北京大学西语系德语专业学习，授课老师：佟秀英、王燕生、潘璐、Waltraud Timmermann、Detlef Krüger。
2000年3月至20...
目录 · · · · · ·
谢林文献缩写
第一章 谢林的哲学生涯
第二章 关于世界时代哲学
第三章 谢林对于永恒和时间的先行理解
第四章 作为世界时代哲学的本原的“绝对者”
第五章 流溢与时间的原则，永恒开端
· · · · · · (更多)
第一章 谢林的哲学生涯
第二章 关于世界时代哲学
第三章 谢林对于永恒和时间的先行理解
第四章 作为世界时代哲学的本原的“绝对者”
第五章 流溢与时间的原则，永恒开端
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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整个德国唯心主义所坚持的基本信念，任何专门个别的问题，只要与体系脱离开来孤立探究，都是没有意义的，甚至是不值一提的。对于德国古典哲学家，特别是对于德国唯心主义来说，“体系”思想是他们的一个无比鲜明的标签。正如黑格尔在《精神现象学》的前言里所说：“知识只有作为智慧或者体系才是真实的，才能够被表述出来。”这是所有哲学哲学家的基本信念。……费希特在《论知识学的概念》中说道：单独的命题“只有在整体中，通过它们在整体中的地位，通过它们与整体的关系才成为知识。” 谢林：“任何处于体系之外的命题都是错误的，只有在体系中，只有在活生生的整体的有机联系中才有真理。”、“只有体系才是真实的，其中所有单独个别的命题都是错误的，正因为其中的所有个别事物都是错误的，体系才是真实的……任何与整体脱离开来的命题都是错误的，它只有在体系中才获得真理。” (查看原文) —— 引自第49页 -
对于要解决的问题，体系经常来得太迟，而在解决问题的过程中，体系的筹划也在不断地改变，不管是以深化或者转变形式的方式，而这又要求一个新的体系，如此以往。 (查看原文) —— 引自第50页
丛书信息
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北京大学外国哲学研究丛书(共17册)，
这套丛书还有
《语言、经验与哲学》《形上之路》《积极自由的悖论》《从文本到思想》《理性的命运》
等
。
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永恒与时间的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
空语因明
《永恒与时间——谢林哲学研究》读书笔记之第一章
这篇书评可能有关键情节透露
该书分为八章，分别是： 第一章，谢林的哲学生涯；第二章，关于世界时代哲学； 第三章，谢林对于永恒和时间的先行理解；第四章，作为世界时代哲学的本原的“绝对者”；第五章，流溢与时间原则，永恒开端；第六章，自然与生命：永恒时间；第七章，分离：时间的实现； 第八章，谢... (展开)
你好
评论区写一星的读者，他写的理由恰恰可以说是没完全理解晚期谢林。
评论区写一星的读者，他写的理由恰恰可以说是误解了或者没完全理解晚期谢林。 不阅读晚期谢林，怎么把握观念论运动和生存论（存在主义）思想之间的张力？!反正阅读谢林对我理解生存论提供了极大帮助。 于是晚年谢林的诉求就在于，通过承认那种限定着理性的纯粹的自身中介而达到...
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订阅关于永恒与时间的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 群青 2021-04-01 16:05:16
迅速过了一遍，清晰的地方有很大收获。 吐槽和“追星”的部分有点逗。 每次感到读懂一些的时候，就很快乐，这可能就是写论文最大的价值。
0 有用 德国jojo 2011-09-04 06:37:05
读的是德文版~~~~~~商务出的啊。
16 有用 史太 2017-06-24 14:29:16
越看越像是斯滨诺莎哲学的进一步推演。我甚至怀疑斯滨诺莎、黑格尔、谢林之间根本没有什么分歧。关于时间与永恒的关系、命运的学说、时间谱系以及时间自身的发现阶段（时间的产生是他者的出现）等。谢林的绝对无差别同一却也要借助差异实现，永恒与时间，时间在永恒之外，但永恒必须通过时间实现自身。
9 有用 Unterwegs 2014-01-27 21:49:21
班主任的书，支持一下
17 有用 豆豆老人 2022-01-09 23:04:52
首评评了个什么逼？不要拿再洗礼派的精神错乱的短浅视野去评价这种文本好吗？
0 有用 -H- 2024-06-03 16:30:25 广东
与齐泽克对中晚期谢林（世界时代第二手稿）的解读完全相反。借齐泽克对启示哲学的评价就是，对上帝来说都不存在元语言的点位，上帝也需要冒险、“以身入局”，它凭什么拉开距离去“启示”？ 换言之，ontic与ontological之间的差异本身需要在ontic的意义上来把握而不是相反（马vs海），也即本体论化之前是斗争、冲突。
2 有用 Wittgel 2024-05-19 00:12:14 北京
一星豆红揭露了后现代皮看似纷繁复杂...实则东抄西抄还不知道自己抄的是啥
0 有用 木头柜子 2024-05-12 19:31:45 湖北
读的时候需要一些文本阅读基础，至于附录的两篇文章，有点意思。然后就是先刚自己的那种极端的理性主义偏见着实有点影响观感，他对于现象学的理解非常浅薄，对于德古和现象学没有很好的分别，这两者对于世界观的架构有很大差异。
0 有用 常陆茉子 2024-05-01 19:55:07 黑龙江
以永恒和时间为轴梳理了谢林自世界时代的哲学到后期的天启哲学，当导入来说非常好，澄清了许多对谢林哲学可能会有的误会，学术严谨性很高，但实际上更适合已经总体把握和阅读过谢林思想的读者。
0 有用 秃头犟人 2024-04-28 22:04:20 上海
刚开始读，可是说是对 谢林《世界时代》的清晰解读。在“同一哲学”之后，谢林所要开启的一段更加“彻底”都哲学探索。 2024.4.28 第一遍读完全书