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0 有用 沙鸥馆客 2024-01-02 12:23:19 四川
补标,夏含夷现在挺喜欢出小论文集啊,不复《古史异观》《兴与象》的厚重
10 有用 安提戈涅 2019-09-28 22:12:35
等候拔牙之前读完。因为不是自己熟悉的领域,很多的推测也没办法判断,读完之后有两个感受,虽则“两重证据法”是目前的研究公认主流,但上古史、上古文化史仍然不能算是质性研究,而属于阐释学,无论是从《周易》里推断帝乙归妹里的婚姻状况、还是克殷的新证据,太多的推测与“连虚线”,近乎于猜谜游戏,最有力的佐证往往也不来自于解读文本本身,而是横向的证据,比如《诗经》里的证据;另外也觉得 考古学太依赖传统研究者的观... 等候拔牙之前读完。因为不是自己熟悉的领域,很多的推测也没办法判断,读完之后有两个感受,虽则“两重证据法”是目前的研究公认主流,但上古史、上古文化史仍然不能算是质性研究,而属于阐释学,无论是从《周易》里推断帝乙归妹里的婚姻状况、还是克殷的新证据,太多的推测与“连虚线”,近乎于猜谜游戏,最有力的佐证往往也不来自于解读文本本身,而是横向的证据,比如《诗经》里的证据;另外也觉得 考古学太依赖传统研究者的观点,夏含夷大量引用的还是王国维、顾颉刚等人,甚至 毫不讳言一篇文章玉成的主要依靠就是顾颉刚的观点。考证周公地位变迁史的一篇最有意思,考证诗经中的礼仪时用到了奥斯汀的how to do things with words,竟然不违和,奥斯汀的语言哲学理论本身是有漏洞的,但运用在法律、仪式上没问题。 (展开)
0 有用 黑猫警长 2022-12-10 10:53:10 北京
《周易》两篇 1.通过继续顾颉刚的洞见,分析归妹、渐、泰、否中关于帝乙归妹的故事,说明《周易》的卦爻辞不是随意排列的,在一些非覆即变的卦对中能够看到两者之间的联系。作者认为这样的关系至少能说明四分之一的卦爻辞。 2.将乾卦六爻爻辞与龙的星象关联起来,形成若合符节的对应解释。坤卦履霜是九月下霜,直方是土地监官视察收成情况,括囊是收成的存放,黄裳是仪式庆典。龙战于野,其血玄黄,和玄武与龙的星象关系有关... 《周易》两篇 1.通过继续顾颉刚的洞见,分析归妹、渐、泰、否中关于帝乙归妹的故事,说明《周易》的卦爻辞不是随意排列的,在一些非覆即变的卦对中能够看到两者之间的联系。作者认为这样的关系至少能说明四分之一的卦爻辞。 2.将乾卦六爻爻辞与龙的星象关联起来,形成若合符节的对应解释。坤卦履霜是九月下霜,直方是土地监官视察收成情况,括囊是收成的存放,黄裳是仪式庆典。龙战于野,其血玄黄,和玄武与龙的星象关系有关。乾坤两卦的互补是历法性的:生成(12月至8月)与收获(9、10月)。《彖传》显示了这一关系。 (展开)
0 有用 籀门 2022-03-11 10:33:02
草草翻一过,还是很有意思的。
0 有用 好宝宝要睡觉 2023-03-26 22:19:15 江苏
论文集。略读。很多新观点。周易史学的阐释方式,《世俘》的真实性(结合《翦商》来看人祭之风),周公强调臣的作用和召公强调君的作用,诗经作品从礼仪到文学、从群体到区分。最后一篇十分有意思,猜测不是王室,而是和性有关的玉室。看的很痛苦,作者太强了……
0 有用 你的塑料好伙伴 2024-03-12 19:38:14 北京
文章风格差异很大,前几篇以史料见长,后面主要都是一些新见,《周公居东》,《乾与坤的书写》,《女诗人何以最终烧毁王室》这几篇提出的新观点很有意思。《从颂辞到文学》应该算是比较早的研究诗经仪式问题的文本了,看到不少人都引过。
0 有用 沙鸥馆客 2024-01-02 12:23:19 四川
补标,夏含夷现在挺喜欢出小论文集啊,不复《古史异观》《兴与象》的厚重
0 有用 天崩喵 2023-10-09 19:32:30 江苏
结论很大胆,周公一则有点古史辨的意思,最后一章玉室。。。有点李敖说周易的意思。。。
0 有用 liren 2023-09-09 22:48:34 陕西
最精彩的一篇是竹书纪年错简,最无聊的恐怕是诗经与礼的论述。易经乾卦龙为星象天文,几乎已成定论
0 有用 屋后的五根丝瓜 2023-08-24 21:50:10 上海
最后一章最为精彩!! 可惜今天的卫道士们依旧难以解放,对王室嗤之以鼻啊。