城邦的世界

作者: (美国)埃里克·沃格林
出版社: 译林出版社
副标题: 秩序与历史 卷二
原作名: The World Of The Polis
译者: 陈周旺
出版年: 2009-1
页数: 517
定价: 85.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544707404
9.2
140人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

城邦的世界的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

埃里克·沃格林（Eric Voegelin），1901年生于德国科隆，但他“完全是在维也纳熏陶成长起来的”，而沃格林的学术生命，严格说来，却是在美国度过和完成的。沃格林大学期间主修的是法律，他的导师是名噪一时的法律实证主义大师凯尔森，但他似乎更关心“法国、德国哲学家以及天主教神学家的著作”，而在公众眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲学家。一切地域文化的界限，学科专业的藩篱，在沃格林身上都土崩瓦解。

目录  · · · · · ·

主编的话………………………………………………………………………………………………

编者导言………………………………………………………………………………………………
序　言…………………………………………………………………………………………………
详细目录………………………………………………………………………………………………
导论：人与历史………………………………………………………………………………………
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 希腊城邦各部分都保持着血缘关系秩序，不论这种血缘关系随时间之流逝如何幻化。所以，作为一座城市，城邦从来就没有像西方中世纪城镇那样，发展成一种由个体公民所组成的共同体，通过“同盟”（conjuratio）这种纽带团结在一起；作为一个地区性国家，城邦也从来无法像西方民族国家那样，扩展为一个由个体公民组成的民族。个体在他的政治单位之中，从来就没有获得过人格地位，而这种政治单位在基督教的人的理念影响下，正好体现了西方文明的政治型构；它通过城邦内部虚幻的部落的、更狭隘的血缘关系，总是保持着一种中介地位。 (查看原文)
    海德格尔 2赞 2023-01-13 14:06:41
    —— 引自章节：第四章　希腊城邦…………………………………………………………
  • 他沉湎于这些明哲保身的想法之中，烧杀枪掠、争强好胜（在其他方面也许很带劲）都无法让一个人回心（psyche）转意，一旦他已经吃了秤砣铁了心。 (查看原文)
    Adiyat 1赞 2015-10-22 09:50:38
    —— 引自第158页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　人文与社会译丛(共240册)， 这套丛书还有 《城邦与灵魂》《学做工》《苏联的心灵》《环境与历史》《伯林谈话录》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 40 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 躁马 2023-06-01 00:15:35 广东

    看了一小部分。

  • 0 四果堂主人 2023-03-20 23:19:31 北京

    天才的解释学技艺

  • 0 sky liu 2023-01-19 15:19:26 江苏

    苏州火车站。从神启之命运回落到卑微的经验领域，从完美的天界秩序扩散，或是缩小，到琐碎的人欲政治。Ode，圣子。“我来要把火丢在地上……你们以为我来，是叫地上太平吗？不，我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。” / 启示的顶点，就是上帝化身为人而献身，从而进入历史。（1）觉悟到生存之非真理之前的蒙昧生存。“我以前没有律法（nomo）是活着的。”（《罗马书》,7∶9）（2）意识到生存于非真理之中。“但是诫命... 苏州火车站。从神启之命运回落到卑微的经验领域，从完美的天界秩序扩散，或是缩小，到琐碎的人欲政治。Ode，圣子。“我来要把火丢在地上……你们以为我来，是叫地上太平吗？不，我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。” / 启示的顶点，就是上帝化身为人而献身，从而进入历史。（1）觉悟到生存之非真理之前的蒙昧生存。“我以前没有律法（nomo）是活着的。”（《罗马书》,7∶9）（2）意识到生存于非真理之中。“但是诫命（entole）来到，罪又活了，我就死了。”（7∶9）（3）因信复活。“因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。”（8∶2）人类通过这些阶段而成长起来，经由冥冥中的创世秩序，走向了以信仰烛照生存。 (展开)

  • 0 鹅向东游 2023-01-13 19:51:06 广东

    古希腊作为西方哲学、政治和文化的源头，从书里的梳理中可以看到整个秩序的变化过程：从《荷马史诗》以史诗的形式表达神话与历史，再到赫西俄德在《神谱》中开始表达自我，创造出哲学的符号，这是一次质地的飞跃。以后希腊人延续哲学的符号，不断地思辨和发展对灵魂、本源等的逻辑思考，提出“有知识的人”“法律面前人人平等”“我们不能两次踏入同一条河流”等理念。赛诺芬尼、提尔泰奥斯、卢梭、巴门尼德、赫拉克利特等，再到苏... 古希腊作为西方哲学、政治和文化的源头，从书里的梳理中可以看到整个秩序的变化过程：从《荷马史诗》以史诗的形式表达神话与历史，再到赫西俄德在《神谱》中开始表达自我，创造出哲学的符号，这是一次质地的飞跃。以后希腊人延续哲学的符号，不断地思辨和发展对灵魂、本源等的逻辑思考，提出“有知识的人”“法律面前人人平等”“我们不能两次踏入同一条河流”等理念。赛诺芬尼、提尔泰奥斯、卢梭、巴门尼德、赫拉克利特等，再到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，就像是在完成一场人类自我意识、政治秩序如何构建的马拉松接力赛。你可以从中感受到哲学家们干燥的灵魂，而这也得益于希腊的地理环境，才能有这种思考个体和民主的自由。 (展开)

  • 0 φαρμακον 2023-01-08 14:40:08 贵州

    从史诗到悲剧，从历史到哲学，对于宇宙、人、自然和习俗的书写，为我们构建出城邦的兴衰存亡。与以色列走向一神论的突破不同的是，希腊文明的众神以人类的欲望和情感主导着自然和习俗，而二者却不可避免地从二者的分裂和智者的“启蒙”中将城邦的秩序转变为希罗多德笔下的“世事无常”与修昔底德眼中的“衰亡动荡”。当外在的秩序成为相对的“好坏”，强权的彼此恐惧指向了如年轮般交替的现实和如朽木般速朽——对灵魂-城邦秩序的... 从史诗到悲剧，从历史到哲学，对于宇宙、人、自然和习俗的书写，为我们构建出城邦的兴衰存亡。与以色列走向一神论的突破不同的是，希腊文明的众神以人类的欲望和情感主导着自然和习俗，而二者却不可避免地从二者的分裂和智者的“启蒙”中将城邦的秩序转变为希罗多德笔下的“世事无常”与修昔底德眼中的“衰亡动荡”。当外在的秩序成为相对的“好坏”，强权的彼此恐惧指向了如年轮般交替的现实和如朽木般速朽——对灵魂-城邦秩序的重建与完善，成为下一个时代哲学家的主题。或许，我们从荷马和悲剧诗人那里看到的不仅是人的脆弱和价值的冲突，而是一个个在历史长河中破碎的残片，在沃格林近乎蛊惑但又坚持不懈的言说中，我们能否逃出实证主义的沙漠，抑或是在这遍布洞见的宝库中饿死呢？ (展开)

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Lowlibrarian 2016-07-23 22:25:42 译林出版社2012版

《城邦的世界：导论——人与历史》读书笔记

导论中涉及到了历史哲学的发端问题，在这一问题上沃格林很明显地捍卫着“西方中心论”，认为斯宾格勒、汤因比和雅思贝尔斯过于“慷慨”了，极度的宽容容易遁入相对主义，文明类型学里拣选不出文明的层次差异，中国和印度虽然在轴心文明时期同样有着“存在的飞跃”，但是并不是...  (展开)
9 0回应
大菠萝 2020-01-10 14:08:14

沃格林《城邦世界·导论：人类与历史》的几段话

这篇书评可能有关键情节透露

大菠萝按：沃格林《城邦世界·导论：人类与历史》的几段话，文字与中文版稍有出入。 本研究《秩序与历史》从以色列一路到希腊，并没有时间上的先后之分。实际上，希腊人把上帝经验为人的无形尺度，这既不是以色列对在荆棘丛中向摩西显现以及在西奈山向子民显现的上帝的经验的延...  (展开)
5 0回应
桑德韦格 2023-10-18 23:24:33 译林出版社2008版

历史哲学。。。

沃格林对古代文本和学术史把握比我信息3的优秀很多，很多小概念的辨析也很有启发下，比如说肃剧行动。但对古代史的形而上思考从历史学的视野来看是灾难性的，关于中国古代的对比也是莫名其妙。他关于古代史的形而上思考落后于古代史研究也是无机质他把，沃格林的历史哲学说难听...  (展开)
3 0回应
bwx 2022-02-20 00:04:36 译林出版社2012版

《导论》译文指瑕

译文为保证流畅而导致很多小漏译，不一一指出。 举几个影响阅读的错译： 1.p80 然而，对于一直生活在犹太传统之中的人来说，这一天性问题根本就不存在。 However, for the men who live unbroken in the Jewish tradition the problems of this nature do not exist. the probl...  (展开)
2 0回应
洛桑学艺 2021-05-06 15:07:55

沃格林《城邦的世界》整理

思想家的“柏拉图处境”：沃格林建立一套新的批判性词汇，去对付陈词滥调，凭学问之力量，去克服他所处时代的危机。他批判的对象对他所传达的信息自然是心生抗拒。在此意义上，“沃格林与他的读者之间的沟通困难，本身就是有一个政治秩序问题”（尼尔迈耶，review of politics...  (展开)
1 0回应
江畔独步舞剑 2020-11-23 02:00:32

繁杂的希腊思想背景介绍

作者在本卷开篇首先指出希腊秩序的二分: 一种是真实存在多神论城邦秩序，还有一种是让该文明名声大噪但从未付诸实践的哲学理论。该卷的研究内容就是前者，以及让后者成为可能的思想成就。 早期的米洛斯文明只是简单提及，其中存在一些关于天象和数字的特殊符号，但总的来说还是...  (展开)
1 0回应

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秩序与历史 卷一 凤凰文库版已出 来自聂景朋 2 回应 2017-07-28 11:21:25
內容簡介 来自heicuo 2010-04-10 15:15:39
译林已经不是第一次这样了 来自[已注销] 26 回应 2009-09-11 13:59:23

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