内容简介 · · · · · ·
《哈哈鏡》聚焦在中國風起雲湧的1880至1930年代，分析中國都市主體如何與新興的視覺文化互動。本書所考察的媒體和視覺形式包括石版印刷、照片、廣告、電影和劇場表演。小市民主動投身這視覺文化，甘之如貽，渴望着現代性的承諾：給人帶來新奇、刺激和潮流。
彭麗君仔細分析這些視覺再現的發展軌跡，強調各種視覺形式之間的互動。本書指出，各種視覺形式不是分散的文化現象，而是不斷互動，形成中國視覺現代性，在各方面影響其時的文化。
本書的討論始於十九世紀末的石版印刷術，全面考察其歷史，得出相關的理論，察看現代性如何執迷於真實。隨後的章節點出新視覺文化中對女體的痴迷，勘察文化如何在娛樂場所誕生，說明小市民如何理解新的現實，並與之互動。
哈哈鏡的创作者
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彭丽君 作者
作者简介 · · · · · ·
現職香港中文大學，為文化及宗教研究系教授，於聖路易斯華盛頓大學取得比較文學博士學位，畢業後一直在香港任教。研究範圍包括香港電影、視覺文化、知識產權論述、以及毛時代的中國和世界毛主義。中文出版包括 《複製的藝術：文革期間的文化生產與實踐》 （2017）、《黃昏未晚：後九七香港電影》（2010； 2018）。
目录 · · · · · ·
哈哈鏡的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
格鲁米
上海书店出版社2013版
张春田：视觉文化与中国经验——读《哈哈镜：中国视觉现代性》
视觉文化与中国经验——读《哈哈镜：中国视觉现代性》 张春田 发表于：《中国图书评论》2011年第6期 大致在2000年以后，视觉文化在中国学界开始流行起来，翻译和介绍西方视觉文化理论的书籍日渐增多，比如罗岗、顾铮主编的《视觉文化读本》（广西师范大学出版社，2003...
(展开)
嘻嘻wency
上海书店出版社2013版
现代主体在视觉文化中的双重位置
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這本書的野心不小，作者從導論便暗示了她的目標——她要挑戰以往把現代中國中的視覺文化當成西方殖民文化來理解的思路，突破人們對視覺文化（以景觀為例)的偏見，重新理解視覺文化與現代性閒的關係，其隱而不發的理論背景是殖民理論下對現代性的再思考。 如果要給這本書尋求關... (展开)> 更多书评 2篇
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0 有用 Altia 2020-02-18 19:19:06
關於晚清至民國時期期間描述視覺文化及現代性互動的大作。其另一種意義或者是教人如何引介學術理論，寫一部所有人都能讀得懂的學術書；也再次說明了就算上一堆理論的文化理論論述，也不等於要注定寫成象牙塔的產物或無字天書。且說回來書的內容，除了魔術一章略有點快，不算很明白作者在寫什麼，我對這方面的理論和史實毫無認識還是可以讀得很愉快。非常推薦。
0 有用 レジャー散人 2024-08-18 15:03:53 福建
一开始看挺有趣 ，越到后面看感觉挺牵强。主要是想看个新鲜事儿，挺抽象，有些不太成熟的漂亮话。
1 有用 溪山 2022-09-23 22:41:34 浙江
很惊艳
0 有用 de huma 2024-02-18 16:08:02 日本
读完不由得拍案叫绝。无论是从对早期中国的视觉经验的论述，还是对图像的分析，都能看出作者高度的理论化和对西方理论强烈的批判意识。言简意赅的文风恰恰显示出行文的自由洒脱，是很向往的学术写作。细节处cue到鲁迅，揭示出了知识分子之外的更广阔的中国现代图景。文末对新时代新一轮现代性的洞见非常有效。
1 有用 🤘 2022-03-25 22:50:09
京剧和电影部分阅读快感最强，然鹅本书还是有很多地方看不懂。继续学吧😅扣一星泄私愤，哼！╯^╰