作者:
Victor Witter Turner
出版社: Cornell University Press
副标题: Aspects of Ndembu Ritual
出版年: 1970-2-28
页数: 417
定价: USD 21.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780801491016
出版社: Cornell University Press
副标题: Aspects of Ndembu Ritual
出版年: 1970-2-28
页数: 417
定价: USD 21.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780801491016
内容简介 · · · · · ·
A pioneering work of high quality, this collection of anthropological studies provides one of the most detailed records available for an African society—or indeed for any group—of the semantics of ritual symbolism. It combines unusually detailed ethnographic description, based upon field work among the Ndembu of Zambia, with remarkable theoretical sophistication. Professor Turn...
The Forest of Symbols的创作者
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维克多·特纳 作者
作者简介 · · · · · ·
Victor Turner (1920–1983) was professor of religion and anthropology at the University of Chicago. He authored many books, including Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society and Revelation and Divination in Ndembu Ritual, both published by Cornell.
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The Forest of Symbols的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Wonyoung慧德
商务印书馆2006版
《象征之林--恩登布人仪式散论》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
本书是特纳在非洲期间不同论文的合集，共十章，各章之间相对比较独立。 特纳关于仪式象征学派的主要阐释集中在前几章。人类学的一大经典问题，乃至于回答涂尔干的疑问：为什么许多社会规范和责任被人们感到即是“应该做的”又是“想要做的”。象征/仪式学派的观点是，仪式通过... (展开)
Elaine
商务印书馆2012版
象征之林梗概：仪式与象征符号
这篇书评可能有关键情节透露
《象征之林》一书由十篇论文组成，围绕着中南非洲赞比亚的恩登布人的仪式与象征符号展开。全书分为两个部分，第一部分的五篇文章以恩登布人的仪式与象征符号为例阐述了象征与仪式理论，第二部分的五篇文章则以记叙为主，辅以分析。 一、恩登布社会与仪式体系的基本背景 南非赞... (展开)
北纬
商务印书馆2012版
仪式的象征在社会结构中的作用
《象征之林》并不停留于对简单象征符号的探索，而是向前一步，把象征研究从静态推向了动态，从更深层次描绘分析了社会结构中的象征体系以及恩登布人对这个体系和具体象征的期望效用和实际作用。反应了象征在恩登布人社会中的重要性和调节作用，以及在外文化冲击下，这些代表着...
(展开)
放荔枝出去！
商务印书馆2006版
奶树究竟是什么，从《阿凡达》谈出去
去年618买的最后一本书终于在五一假期的最后一天全部读完了，前五章读得很辛苦，后面几张就顺利很多，后面几张故事性很强，可读感也就好很多。和《写文化》一起买的这本书，对象征/符号问题很感兴趣，因此会入了这本书。 当我在读第一、二章的时候我被支配性象征符号和工具性象...
(展开)
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1 有用 Fantasy_earth 2018-08-30 10:11:23
1. 本书是象征人类学的开山之作，着重阐释了给定人类社会中仪式符号的象征意义及其多重社会功能； 2. 如特纳所说，仪式符号系谱的两端最终会分别导向社会学和心理学，具备对应学科常识的读者会有相当大的阅读与头脑快感； 3. 人处于意义之网中，人格被社会规范和原则组织和排列起来变身为社会人格，传统的个体性边界不停受到群体性的侵蚀，人类个体究竟在多大程度上保持独立，个人独立亦或只是伪命题？可能具体的时空条... 1. 本书是象征人类学的开山之作，着重阐释了给定人类社会中仪式符号的象征意义及其多重社会功能； 2. 如特纳所说，仪式符号系谱的两端最终会分别导向社会学和心理学，具备对应学科常识的读者会有相当大的阅读与头脑快感； 3. 人处于意义之网中，人格被社会规范和原则组织和排列起来变身为社会人格，传统的个体性边界不停受到群体性的侵蚀，人类个体究竟在多大程度上保持独立，个人独立亦或只是伪命题？可能具体的时空条件才是答案； 4. 没有特定研究对象的读者，推荐精读第一、四、六章，如读过Van Gennep的《过渡礼仪》，第四章略读即可。 (展开)
0 有用 Annieangel 2012-12-14 11:24:46
虽然也是理论不过turner好像更有趣一些
0 有用 yoko 2011-10-18 09:31:48
感觉一下子好多问题都搞明白了。。。
0 有用 Shone 2022-02-21 11:21:29
我特别喜欢“象征之林”这个说法，它本身就是一个意象，不需归恩登布人独有。就是特纳的民族志写作，太催人入睡了。
1 有用 Estrella 2015-07-16 05:28:17
TFM
0 有用 Shone 2022-02-21 11:21:29
我特别喜欢“象征之林”这个说法，它本身就是一个意象，不需归恩登布人独有。就是特纳的民族志写作，太催人入睡了。
1 有用 Fantasy_earth 2018-08-30 10:11:23
1. 本书是象征人类学的开山之作，着重阐释了给定人类社会中仪式符号的象征意义及其多重社会功能； 2. 如特纳所说，仪式符号系谱的两端最终会分别导向社会学和心理学，具备对应学科常识的读者会有相当大的阅读与头脑快感； 3. 人处于意义之网中，人格被社会规范和原则组织和排列起来变身为社会人格，传统的个体性边界不停受到群体性的侵蚀，人类个体究竟在多大程度上保持独立，个人独立亦或只是伪命题？可能具体的时空条... 1. 本书是象征人类学的开山之作，着重阐释了给定人类社会中仪式符号的象征意义及其多重社会功能； 2. 如特纳所说，仪式符号系谱的两端最终会分别导向社会学和心理学，具备对应学科常识的读者会有相当大的阅读与头脑快感； 3. 人处于意义之网中，人格被社会规范和原则组织和排列起来变身为社会人格，传统的个体性边界不停受到群体性的侵蚀，人类个体究竟在多大程度上保持独立，个人独立亦或只是伪命题？可能具体的时空条件才是答案； 4. 没有特定研究对象的读者，推荐精读第一、四、六章，如读过Van Gennep的《过渡礼仪》，第四章略读即可。 (展开)
0 有用 安蜡笔 2015-10-12 17:10:35
takes a different approach in comparison to levi-strauss he emphasizes the multivocal/ synthesizing/ internal structure of the symbols themselves
1 有用 Estrella 2015-07-16 05:28:17
TFM
0 有用 Annieangel 2012-12-14 11:24:46
虽然也是理论不过turner好像更有趣一些