内容简介 · · · · · ·
本书作为近年来第一本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践进行深入分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；...
作者简介 · · · · · ·
秦方，美国明尼苏达大学博士，目前任首都师范大学历史学院副教授，主要研究领域为近代社会文化史和妇女史。
目录 · · · · · ·
导论
第一章：话语背景：“女界”与晚清女性形象分析
第一节：在教化与文明之间：“女界”初现
第二节：“女界”与近代两性关系之转变
第三节：“合群”书写下的女界与国家民族主义
结论
· · · · · · (更多)
第一章：话语背景：“女界”与晚清女性形象分析
第一节：在教化与文明之间：“女界”初现
第二节：“女界”与近代两性关系之转变
第三节：“合群”书写下的女界与国家民族主义
结论
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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晚清大约是近代有关女性新思想、新形象宣传最为猛烈之时期。不仅诸如罗兰夫人、批茶夫人这样的西方女性被译介入中国社会，而且像花木兰、孟母这样的中国传统女性亦被改写。如果将之称为一场有关女性谱系书写或女性形象再造的文化运动，其结果之一便是中国女性在传统家族制度下承担的女儿、妻子和母亲的角色，受到质疑和争论，而像孝女、贤妇、良母这样体现传统性别规范角色的词汇，亦无法满足这场文化运动所提出的要求和挑战。 (查看原文) —— 引自章节：第一章：话语背景：“女界”与晚清女性形象分析 -
以“女界”一词为例，它反映出在近代国族话语、两性关系和精英传统等三重脉络互动中，中国社会所形成的对女性的矛盾的认知。一方面，一些女性精英以报刊、女学、社团等为媒介，主动建构起一个以自然性别为基础、充满姊妹情谊的理想世界，以此改变儒家伦理中的男女两性关系，并为中国女性在传统家庭角色之外另设选择，但是这个平等的理想世界却巧妙地掩盖了女界内部新建的等级阶序；另一方面，女界的形成也受到晚清以来兴起的“合群”思想的影响。在这一阐释框架中，国家民族被想象为由不同“群”或者“界”——如政界、军界、商界、绅界或者学界等——组成的政治共同体。女界试图以“界”之身份，与上述各界平权并立，共同参与到对国家民族的建构中。但是，这一美好愿望却又遭到妓界的挑战。最终，女界不得不放弃自我宣称的姊妹情谊，主动且坚决地与妓界划清界限，强调二界在历史和现实中的本质之别。正是在这样的不断扞格中，女界之大同理想终成幻想。 (查看原文) —— 引自章节：第一章：话语背景：“女界”与晚清女性形象分析
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“女界”之兴起的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
船山公
读《“女界”之兴起》
四星半。中国妇女史研究由西方影响开始，不可避免地带有西方女权运动以来的关切和书写特色。从本书来看，女性批评、权力与话语的纠缠（福柯），包括对现代性的关注，这些起于西方，继而影响世界妇女史乃至整个学界的因子，也清晰地在本书所关注的问题及其论述中呈现。这不仅与...
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订阅关于“女界”之兴起的评论:
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0 有用 伯凌 2021-07-19 17:23:40
晚清亦新亦旧
0 有用 DUZQ 2021-12-24 15:42:47
谈晚清女界新旧杂糅，承上启下之气质。切入角度不错，而且强调了女性内部的阶级，值得一读。
0 有用 七紫三羊不应 2021-01-07 21:12:19
讲了一下午
1 有用 岂能无怪哉 2023-01-22 17:32:46 天津
受妇女解放这一现代性框架的影响，前人学者在对近代女子教育进行研究时，有时过于轻易地将“女性解放先驱者”这样的头衔赋予女教习和女学生。而本书试图论证的一个观点是，这种先锋者的角色并不是一种不言自明的历史趋势，而恰恰是需要分析的问题。本书主要关注的问题不再是女学学什么，而是女学是什么，即参与女学的各类群体，不管是官员、士绅、女教习还是女学生，对女学有怎样的期待、想象、态度、认知和体验。女学这一议题其实... 受妇女解放这一现代性框架的影响，前人学者在对近代女子教育进行研究时，有时过于轻易地将“女性解放先驱者”这样的头衔赋予女教习和女学生。而本书试图论证的一个观点是，这种先锋者的角色并不是一种不言自明的历史趋势，而恰恰是需要分析的问题。本书主要关注的问题不再是女学学什么，而是女学是什么，即参与女学的各类群体，不管是官员、士绅、女教习还是女学生，对女学有怎样的期待、想象、态度、认知和体验。女学这一议题其实展示了一个重新界定和规训女性形象和女性气质的过程——这一过程是当下性的，而非后设性的。在这其中，诸如国家政治、地方社会以及精英传统共同发挥作用，从而使得女学不再简单地是一个以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在当下的历史环境中重新探索社会规范、确立社会地位、建立自我认同的过程。 (展开)
0 有用 避秦者言 2023-03-10 20:12:49 江苏
思路开阔，读完受益匪浅。观念和形象的东西其实挺难写的。大多数研究视角都非常狭隘，很容易就文本论文本，搞成“言论分类纂抄”一类的东西。但作者却写的很丰满。即便是第一章集中于对言论文本的分析，但还是写出了新意。比如对女界精英性质的认识、妓界与女界的关系的思考等。其他几部分，在时间之外还引入了对空间的思考。第二章是用区域社会史的方法讨论天津女学的兴起；第三章更是用空间“游移”的思路讨论女学学生的长途游学... 思路开阔，读完受益匪浅。观念和形象的东西其实挺难写的。大多数研究视角都非常狭隘，很容易就文本论文本，搞成“言论分类纂抄”一类的东西。但作者却写的很丰满。即便是第一章集中于对言论文本的分析，但还是写出了新意。比如对女界精英性质的认识、妓界与女界的关系的思考等。其他几部分，在时间之外还引入了对空间的思考。第二章是用区域社会史的方法讨论天津女学的兴起；第三章更是用空间“游移”的思路讨论女学学生的长途游学以及对家庭的出走。第四章引入了图像史的思维，把图像看成是观念凝视的结果，以讨论近代女性的公共形象。最后一章是一个关于吕碧城的个例研究，讨论这样的“英雌”印象是如何制造以及成为一套可复制的叙事的。总之，在理论上和视野上都很时髦的一本书。值得学习。 (展开)
0 有用 船山公 2023-12-12 17:13:22 上海
很好的书，于中国近代妇女史有兴趣者尤应通读。详见书评。
0 有用 吃点麦片 2023-11-19 00:24:10 广东
扎实好看的书，写法挺文化研究的，看完想起还没看Fran Martin最新那一本。游移和吕碧城两章最好看。无需费尽心思建构某种革命性的论点，只要把一切放回历史的脉络和当时的语境，充分挖掘、展现细节及其背后的逻辑，佐以适当的分析，就足够不言自明、足够给人联想和启发。不止于彼时，也与当下共振。游移如跳槽，想走起来，部分也得靠动起来。
0 有用 祝ems早点倒闭 2023-11-12 08:33:21 北京
“女界”之兴起与女性的现代化，无论是女性还是男性，在建构这一话语中都呈现的是暧昧的态度。既追求现代化，又对现代化感到不安（现代化模糊女性内部的阶级身份，男性的主体身份等等），因此无论是女子游移，女子、女学的照相、绘画表达，还是建构吕碧城这一形象，均在现代性呈现出传统面相。传统与现代的张力使晚清女性承续传统，又启新文化或五四运动中女性更丰富的身份表达。
0 有用 清民 2023-09-28 15:36:23 北京
显示出作者深厚的理论功底，很多问题都具有延展性，值得继续深入探讨，大爱！！！
1 有用 yourself 2023-09-13 02:48:54 湖北
「正是晚清女学参与者的这种新旧杂糅和承上启下的特质，反而让我们看到了在晚清这样一个痛苦与希望并列、黑暗与光明共存的时代，中国女性那种虽然步履维艰但却踯躅前行的坚韧和执着。」这本书带给我很多知识面，女学最初不仅仅是出于解放女性，更多是男性精英为了维护自己的权益，在晚清，由于相机和大字报的普及使得女学暴露在大众视角中，女学开始被男性所凝视，社会的混乱使得女性由自己的闺房游移到另一处封闭的地方，由此来区... 「正是晚清女学参与者的这种新旧杂糅和承上启下的特质，反而让我们看到了在晚清这样一个痛苦与希望并列、黑暗与光明共存的时代，中国女性那种虽然步履维艰但却踯躅前行的坚韧和执着。」这本书带给我很多知识面，女学最初不仅仅是出于解放女性，更多是男性精英为了维护自己的权益，在晚清，由于相机和大字报的普及使得女学暴露在大众视角中，女学开始被男性所凝视，社会的混乱使得女性由自己的闺房游移到另一处封闭的地方，由此来区分良贱，女学不仅是女性进步的产物，更多的是西方国家与男性争权的产物，本书也分析了女性的榜样，她们都代表着力量，当时的社会是尚武的，当今竟不如前 (展开)