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3 有用 加我QQ 2020-03-29 12:03:18
还算有点诚意的啃老本吧
2 有用 子琰 2021-12-14 10:06:49
读到一半惊觉怎么天下会有第二个人有这样的想法和表述,一看果然还是那位老师哈哈
6 有用 拉斐尔的小迷妹 2020-01-02 20:42:17
好读,好看,学术甜点。
4 有用 只是世界尽头 2020-01-16 21:17:34
整本书的思想大部分都是基于齐泽克和拉康,并没有别出机杼。很多精神分析的内容在书中反复出现,很显累赘
0 有用 土星和蘑菇 2022-02-24 13:07:11
热泪盈眶了,死亡驱动的爱。
0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-05-22 12:53:57 广东
套公式套公式
0 有用 新树 2024-04-22 00:10:41 辽宁
为什么评论里都是读懂这本书的,有没有跟我一样觉得他说的根本就不是中国话,理解起来相当费劲的。就比如“事件性地遭遇在另一个'人'之中的'我自己'”其实说白了就是把自己代入电影角色跟着人物同喜同悲。整本书都是充斥着这些很难理解但又道理浅显的句子,降低读者的读书效率,我觉得一本好书是要让读者把时间更多用在文字带来的思考上,而不是浪费时间在理解文字上。我学术素养不行,就一普通读者,没感受到作者的分享欲,反... 为什么评论里都是读懂这本书的,有没有跟我一样觉得他说的根本就不是中国话,理解起来相当费劲的。就比如“事件性地遭遇在另一个'人'之中的'我自己'”其实说白了就是把自己代入电影角色跟着人物同喜同悲。整本书都是充斥着这些很难理解但又道理浅显的句子,降低读者的读书效率,我觉得一本好书是要让读者把时间更多用在文字带来的思考上,而不是浪费时间在理解文字上。我学术素养不行,就一普通读者,没感受到作者的分享欲,反倒感受到一股学院派的傲慢。 (展开)
0 有用 randompuppy 2024-03-18 15:04:19 广东
论述清晰,电影的两条后人类进路:1️⃣早年拉康-麦茨,荧幕注视重构观影者主体性。2️⃣晚年拉康-德勒兹,重视电影物质性/本体论/真实性。
0 有用 冬眠的考拉 2024-02-27 09:06:16 北京
将影院观影类比为真爱体验,现实之外的更真实,大相径庭而不完全简化为虚假,读来经常想起《不散》。作者老师对于电影质料的运用实在让人难受,时而抽象时而太具体直到某部影片某节桥段,这种扯拽套壳的手法可能确实能收获一番极浅表的趣味…在图书馆借李安传时偶然翻到,被“爱,死亡,王佳芝”的小标题吸引,但在书中不仅显得逻辑混乱观点也让人难以认同…#还翻出来大三建筑哲学课上故作聪明用镜像理论讲库哈斯的屁屁踢,回忆啊... 将影院观影类比为真爱体验,现实之外的更真实,大相径庭而不完全简化为虚假,读来经常想起《不散》。作者老师对于电影质料的运用实在让人难受,时而抽象时而太具体直到某部影片某节桥段,这种扯拽套壳的手法可能确实能收获一番极浅表的趣味…在图书馆借李安传时偶然翻到,被“爱,死亡,王佳芝”的小标题吸引,但在书中不仅显得逻辑混乱观点也让人难以认同…#还翻出来大三建筑哲学课上故作聪明用镜像理论讲库哈斯的屁屁踢,回忆啊 那也是那时我的幽灵性场域啊 (展开)
0 有用 Danni 2024-02-26 20:51:00 广东
人类是一种悲哀的动物