中国的新型正义体系

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• 笔者自身的道德抉择可以说是谋求普通人民的福祉，虽然并不排除其他的价值抉择（如求真、求实、求乐趣）。在我们看来，坦率表明自身的价值观，而不是佯装不可能的价值中立才是诚挚的学术，才是对我们研究的对象和我们的读者的尊重。如此的价值抉择会影响我们的志趣和问题意识，但并不影响我们学术的求真和求实。在我们看来，完全价值中立的社会科学学术理念既是不可能做到的也是错误的理念。其实，那样的设定本身便是一种试图模仿自然科学的科学主义选择。我们认为，学术研究不仅必然带有价值取向，而且应该带有如此的取向，我们追求的不仅是要认识到人间世界的实然，也是怎样去改善这个世界的应然。……因此我们提倡的是从真实世界的经验证据的归纳出发，借用合理猜测与推测来挖掘特定经验条件之间的逻辑关系，由此来发现符合实际的洞见和建树有特定条件和界限的理论，然后再返回到经验世界中去检验。那样才是真正科学方法的恰当使用。同时在选题方面，研究者完全可以坦诚的表明自己的道德价值抉择，而不是像形式化理论那样，试图把自己的研究包装为完全价值中立的科学。价值抉择并不影响求真、求实的研究，反倒是科学主义的价值中立标榜，才会真正误导读者和研究者本人。真正的科学方法是摆脱科学主义而适当结合归纳、合理猜测、演绎和道德抉择来认识真实的人间世界。 (查看原文)

  柳无益 2020-06-06 17:51:25

• 笔者认为，我们应该把理论当作问题而不是（很可能的）答案（“假设”）来使用。研究的目的不是要证实某一种理论，而是要借助多种不同和对立的理论来检验经验证据，依赖证据来决定对不同理论的取舍，或依赖证据来与不同理论对话，从而创立或推进适合新证据的新概括。不同理论的交锋点乃是特别好的研究问题——这是笔者多年来对自己和学生的劝诫。学术的最终目的是更好地认识真实世界，不是阐明某一现有理论或意识形态。 (查看原文)

  柳无益 2020-06-06 18:15:01

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