内容简介 · · · · · ·
灾难，是人类社会省察自身的残酷机会
在联结的世界里，没有一个国家是座孤岛
观察灾难中日本的临界状态 ；从冲绳出发，透视东亚
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【编辑推荐】
★ 享誉东亚的“坡州奖”得主孙歌教授长期关注中日问题，本书是她对冲绳的多年思考笔记，首次结集成书。
★记录福岛核泄漏事故后日本社会 的心 理样貌。从政府的试图建立新秩序，民众为了回归常态生活的自我麻痹，到日本知识人的短暂“失语”，作者抓住危机的瞬间，观察和思考“正常社会”在不得已撕去外包装时的真实运作机制。
★近距离观察冲绳民众的日常与思想生活，解读冲绳的个性：小小的冲绳何以产生超越国家和主权意识的另类视角。
★冲绳是东北亚国际政治的结节点，以冲绳为引，重新开掘中日关系、东北亚政治秩序乃至世界文明格局的思考。
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【内容介绍】
本书以2011年日本核泄漏作为引子，观察和分析了日本社会在突然降...
从那霸到上海：在临界状态中生活的创作者
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孙歌 作者
作者简介 · · · · · ·
孙歌
北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员。
多年来一直从事政治思想史以及与中日关系、亚洲等现实政治有关的复杂问题研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生共同发起连续六年的“中日知识分子对话”。
曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授。主要著作有《主体弥散的空间：亚洲论述之两难》（2002、2007）、《竹内好的悖论》（2005）、《文学的位置》（2009）、《把握进入历史的瞬间》（2010）、《我们为什么要谈东亚》（2011）、《思想史中的日本与中国》（2017）、《历史与人：重新思考普遍性问题》（2018）《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》（2019）等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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方法其实仅仅是对于一种实体性经验的开放，它的意义在于，在无法直观挪用的层面上，揭示每个独特经验深处可以供人类理解与共享的要素，而这些要素之所以为人类共享，是因为它可以提供给不同文化的人们在联想自身问题时的媒介，它的功能是促使不同文化的人各自在自己的历史经验中提炼自身的原理，发现自身的问题。 (查看原文) —— 引自章节：我们为什么要谈东亚 -
「他者志向型的个人主义」这种态度对于世界上各种事态保持敏感，也具有道义感觉并因此时时愤慨和狂热，但同时却又具有高度封闭的个人主义生活态度，这两者之间是并行不悖的，后者排斥了前者可能产生的责任意识，使得前者的道义感容易转变为与现实脱节的不负责任的空谈，同时也使得空谈者在这样的状态中感到满足。应该说，今天的世界不缺少世界性的政治眼光，信息的大量传递很容易诱导各种政治话题火起来。但是二战留下的这个教训却依然健在，「他者志向型的个人主义」使得那些尖锐的危机悄悄地转化为热门话题，并通过这种转化把问题偷换成了偏离危机本身的消费性热点，恰恰是这样一种表面上看不缺少危机意识的热门话题，反而在它不断自我复制的过程中失去了危机感与现实性，从而也失掉了它可能承担的责任感。失掉责任感的结果，就是话题脱离现实，走火入魔。我们可以观察到当代社会大量的现象，就是人们谈论政治话题的态度与谈论足球比赛的态度并无二致：它的结果往往可以导致不同态度立场的人相互厮杀，而那些厮杀本身的目标与足球比赛已经相去甚远。[...] 由于他者志向型的利己主义在今天的大众文化中占据了主导地位，使得人们难免会忽视现实中不断变化的危机的实质内容，而满足于虚假的危机意识。 (查看原文) —— 引自章节：“常态偏执”与当今世界
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从那霸到上海：在临界状态中生活的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
枣子
RE-connect
这篇书评可能有关键情节透露
作为研究日本冲绳近现代的历史来说，这本书的意义很好，但如果只是拿作普通文本进行阅读的话是很吃力的。如果只是想了解冲绳地区的状况，则完全可以不用通读本书，最后一篇文章更是不用去看了。 不过也是在阅读本书的过程中，第一次知道日本的冲绳地区是这么复杂，无论从历史还... (展开)
頨譞
孙歌：关于翻译的主体性与政治性
翻译无异是跨文化手段中最为复杂的一种方式。在那些高质量原文面前，由于翻译对译者有极高的要求，所以人们往往止步于技术层面的问题。然而翻译作为一个技术要求很高、思想与文化含量巨大的范畴，理应受到更深入的讨论与认知。一般而论，翻译行为与译作本身分属于两个范畴，翻...
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单读
日本核危机，我们学到了什么
距离 2011 年日本“3·11”大地震已经 10 年了，日本民众的生活早已恢复了秩序，世界上的大多数人也不再关心核泄漏的下文。直到今年的 4 月 13 日，日本政府决定将核废水排放至海洋，福岛核电站事故落下的辐射问题才再度引起大规模的关注和争论。 对于这一举措是否合理，科学机...
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烹饪鬼才
We connect
每次讀孫歌都會被頻頻震撼，以往自己覺得理所當然的想法也被推翻，添上新的可能性。讀完跳出來想，每次讀孫歌也都不滿足，我想她只是告訴了我們要怎麼想，但我更希望知道具體落到每個問題怎麼做，不過這是我太貪心了，估計沒有一個人可以這樣告訴我，就算有，我「遵守」了，也...
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Athos
《从那霸到上海》摘抄
文集前两部分的文字风格介于国际时事专栏和学术散文之间，读来尤其引人入胜，实在适合推广至更大范围的读者去读。关于一些政治敏感事件，我单单看到关键词都心惊肉跳，结果孙歌当然没有陷入非此即彼的老腔调里，跳出去、扯到别处、描绘了各种张力和历史缘由，介绍了来自学者的...
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獾狸猿一皿
【品·鉴】“边缘”的共在
这篇书评可能有关键情节透露
《从那霸到上海》是由一页出版的孙歌老师的第二部作品，这部文集作品收录了15篇她早先几年写作的评论文章，在秉持去年出版的《寻找亚洲》总体观点的同时，聚焦了一个极为特殊的“边缘地带”——冲绳，并试图挖掘这个长期处于临界状态的地理空间内蕴的思想资源。 “1.23”之后的... (展开)> 更多书评 18篇
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3 有用 福田龙平 2021-02-27 14:00:21
孙老师对于临界状态、常态偏执的思考都蛮好的，但这要出本书也有点敷衍吧？重复的有点过于多了一些
3 有用 知日雨林 2020-05-02 11:18:39
“我比较关注边缘地区，比如金门，冲绳”，看到这里，想起最近在读的唐诺的《眼前》，说小国朝不保夕的现实意识是最沉重的负担，也是深沉思维的开始。
1 有用 经济人读书会 2020-06-07 21:37:22
冲绳，朝鲜半岛，反核运动......作者在本书中用不同实例论证了社会运动的本质：挑战人们追求“常态”的本能，始终保持警觉的临界状态。
11 有用 芽菜咸烧白 2020-04-26 10:35:21
孙歌老师文集，思辨魅力依旧，亮点之一是辨析和叙述冲绳能够提供的“大于冲绳”的思想资源，另外还有现在读起来很有现实感的部分，对危机和灾难时刻的讨论，东京大停电、核泄漏事故，等等。“冲绳人有一万个理由悲情，但是这片苦难的土地却不仅孕育了悲情。”
2 有用 57 2021-05-22 15:01:57
非常应景，危机之书。“当灾难发生的时候，思想史研究者有一份责任，就是观察和分析‘正常社会’在突然降临的灾难中不得已撕去外包装时的真实机制。”很巧也引用了本雅明，“历史唯物论的问题，就在于在危机的瞬间把握过去的意象，它以突如其来的方式展现在历史主体的面前。”
0 有用 龙小翊霓 2024-05-21 10:52:47 云南
人们当然想要秩序感，在国家机器庞大的阴影中，人们也擅长用秩序感来遮掩无力感，毕竟衣食住行之外，很多人已没了余力。我们明知道这是一种鸵鸟行为，但除了把命运拱手让人，其他的通道意味着要付出更大的代价。此刻，我们研究冲绳，是因为冲绳的方法给了我们启示，但这种社会共识（即使是小范围）其背后的心理机制、思想基础似乎很难在另一片水土上完成移植，人类对于“在临界状态中生活“还没有一套成熟的解决方案，或许说，在临... 人们当然想要秩序感，在国家机器庞大的阴影中，人们也擅长用秩序感来遮掩无力感，毕竟衣食住行之外，很多人已没了余力。我们明知道这是一种鸵鸟行为，但除了把命运拱手让人，其他的通道意味着要付出更大的代价。此刻，我们研究冲绳，是因为冲绳的方法给了我们启示，但这种社会共识（即使是小范围）其背后的心理机制、思想基础似乎很难在另一片水土上完成移植，人类对于“在临界状态中生活“还没有一套成熟的解决方案，或许说，在临界状态中生活本身就是反人类的。 (展开)
0 有用 Tuzi 2024-05-16 12:10:59 上海
灾难是残酷的机会，但我们常常东拉西扯地没有把握住；或因为常态偏执和惰性，或因为已有文明和价值观的巨大惯性，放弃危机感放弃战斗欲地…苟着。学术地思考和书写可能啰嗦迂回但胜在严谨不自欺
0 有用 卡波恰恰 2024-05-11 16:48:58 浙江
真正的自立不借助于强大的外在因素，它只能植根于排除了优越感的平等心态。
0 有用 修水 2024-05-04 14:48:24 辽宁
真难读，文集和公开讲话汇编，重复内容数不胜数
0 有用 骄傲的囚徒 2024-04-28 18:28:44 上海
有些文章还是读不太明白，例如最后的翻译的文章。印象最深刻的有两个点：对日常生活的道德性的反思，我们的生活方式应该更加自省。第二还是冲绳的问题，从更加细致的角度理解这个世界的视角，我们如何面对自主性、压迫和歧视，冲绳人给我们做了一个很好的示范。