内容简介 · · · · · ·
由唐代玄奘法师的大弟子窥基撰写的《因明入正理论疏》（后称《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明学的集大成者，它代表了汉传因明的最高成就。由国内知名的因明学研究专家郑伟宏先生，潜心研究而撰成的《因明大疏校释》，是对此疏所作的最新的整理与研究。
作者简介 · · · · · ·
郑伟宏，1948年生于江西会昌，祖籍广东兴宁。1970年毕业于复旦大学哲学系。现任复旦大学古籍所教授、博士生导师（并在哲学学院带硕士生和博士生），任中国逻辑学会因明专业委员会副主任、中国宗教学会理事、上海逻辑学会副会长。现专职从事因明——佛教逻辑的研究。曾参与撰写国家“六五”重点项目《中国逻辑史》部分专题，并参加由中国社会科学院哲学所逻辑室主编的国家项目《逻辑百科词典》的编写。著有《佛家逻辑通论》、《因明正理门论直解》、《汉传佛教因明研究》（国家社科基金项目）等，均获奖。目前主持2006年教育部逻辑基地重大项目《佛教逻辑研究》。所撰通俗逻辑著作受到高等院校逻辑教师和广大读者的喜爱，曾获全国通俗政治理论读物二等奖、中国逻辑学会首届优秀通俗著作奖、上海市中学生课外优秀读物二等奖。北京大学出版社版《逻辑与智慧新编》被列为“国家知识工程推荐书目”。代表作《智...
丛书信息
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普陀山佛学丛书(共23册)，
这套丛书还有
《无量义经笺注 观普贤菩萨行法经笺注》《阿弥陀经笺注》《金刚经决疑》《金刚经笺注》《巴利佛教要略》
等
。
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因明大疏校释的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
哲夫成城
【转】刘震：被普及化的玄奘与被边缘化的因明——兼评郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》
【作者简介】刘震，德国慕尼黑大学印度伊朗学系（Indologie und Iranistik）博士，掌握梵语、藏语、巴利语等多种专业外语，曾在慕尼黑大学担任教员，现为我院副研究员，研究领域为：吠陀和吠陀宗教文学，中印文学比较，印度大小乘佛教，印、藏、汉佛教文献比较以及梵语写本。作...
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2 有用 非虛構 2022-06-06 08:12:18
#因明项目资料研究# 窥基《因明入正理论疏》云：「四真四似，即為八义：一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功自陷，故名似立。四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……五者现量，行离动摇，明证众境，亲冥自... #因明项目资料研究# 窥基《因明入正理论疏》云：「四真四似，即為八义：一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功自陷，故名似立。四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……五者现量，行离动摇，明证众境，亲冥自体，故名现量。六者比量，用已极成，证非先许，共相智决，故名比量。七者似现量，行有筹度，非明证境，妄谓得体，名似现量。八者似比量，妄兴由况，谬成邪宗，相违智起，名似比量。…法有幽显，行分明昧，故此二刊定，唯悟自非他。虽自不晓，无以悟他，理应颂中，后他先自，但以权衡之制，本以利人，故先悟他，后方自悟。」 (展开)
2 有用 非虛構 2022-06-06 08:12:18
#因明项目资料研究# 窥基《因明入正理论疏》云：「四真四似，即為八义：一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功自陷，故名似立。四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……五者现量，行离动摇，明证众境，亲冥自... #因明项目资料研究# 窥基《因明入正理论疏》云：「四真四似，即為八义：一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功自陷，故名似立。四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……五者现量，行离动摇，明证众境，亲冥自体，故名现量。六者比量，用已极成，证非先许，共相智决，故名比量。七者似现量，行有筹度，非明证境，妄谓得体，名似现量。八者似比量，妄兴由况，谬成邪宗，相违智起，名似比量。…法有幽显，行分明昧，故此二刊定，唯悟自非他。虽自不晓，无以悟他，理应颂中，后他先自，但以权衡之制，本以利人，故先悟他，后方自悟。」 (展开)