内容简介 · · · · · ·
《法学的知识谱系》是我国当代法理学者舒国滢教授十年磨一剑之作,本书上溯古希腊罗马法学知识渊源,下探现代以来的欧陆法学流变,为中国学界全方位呈现了西方(尤其是欧陆)法学的知识谱系。本书共包括五卷,分别为“修辞学、辩证术与论题学”“争点论、决疑术与罗马法学”“欧陆中世纪与近代法学流变中的方法论因素”“近代自然科学推进的法学范式”“20世纪法学知识与方法的转型”。作者以欧陆法学(尤其是欧洲私法学)的发展作为考察法学知识谱系的“素材”,着力证明一点:法学(法教义学)是一门高深的学问,它必须立足于哲学、逻辑学、修辞学以及其他人文社会科学的基础之上。但这只是一个必要条件,或者说,我们即使通晓法学外的各门学问,也未必就可以成为合格的法学家。
法学的知识谱系的创作者
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舒国滢 作者
作者简介 · · · · · ·
舒国滢,中国政法大学教授、博士生导师,法学院教授委员会、学术委员会主席、中国法学会法理学研究会副会长,首批入选《当代中国法学名家》名录。主要从事法理学、法学方法论、法美学研究。曾获北京市第四届哲学社会科学优秀成果二等奖,主持北京市社科基金重大项目、国家社会基金重大课题子项目等科研项目。
目录 · · · · · ·
序
导论:如何看待作为一门学问的法学?
一、法学与自然科学
二、如何看待中国古代律学的性质?
三、西方法学的中国/汉语表达:“翻译法学”与“斗争法学”生成的历史背景
四、当代中国法学的走向:争论与抉择
· · · · · · (更多)
导论:如何看待作为一门学问的法学?
一、法学与自然科学
二、如何看待中国古代律学的性质?
三、西方法学的中国/汉语表达:“翻译法学”与“斗争法学”生成的历史背景
四、当代中国法学的走向:争论与抉择
· · · · · · (更多)
序
导论:如何看待作为一门学问的法学?
一、法学与自然科学
二、如何看待中国古代律学的性质?
三、西方法学的中国/汉语表达:“翻译法学”与“斗争法学”生成的历史背景
四、当代中国法学的走向:争论与抉择
第一篇 修辞学、辩证术与论题学
第一章 西方古代修辞学:辞源、主旨与技术
一、西方“修辞学”的辞源与主旨
二、“意见”与“修辞学”
三、“开题”与“开题术”
第二章 亚里士多德论题学考辨
一、“论题学”的性质与对象
二、《论题篇》之相关概念辨析
三、亚里士多德论题学与修辞学上的开题术
第三章 西塞罗的《论题术》:思想与评价
一、西塞罗写作《论题术》的背景
二、西塞罗《论题术》的基本思想
三、西塞罗《论题术》之评价
第二篇 争点论、决疑术与罗马法学
第四章 古代修辞学上的“争点论”
一、作为修辞学理论的“争点论”之渊源
二、赫玛戈拉斯的“争点论”
三、“争点论”的发展:赫摩根尼斯及其思想
第五章 决疑术:方法、渊源与盛衰
一、决疑术:旨趣与方法
二、决疑术的理论渊源
三、决疑术的盛行与衰落
第六章 决疑术与罗马法学的成长
一、罗马法与罗马法学家
二、罗马法学的嬗变
三、罗马法学家们的作品:类型与特性分析
第三篇 欧陆中世纪与近代法学流变中的方法论因素
第七章 《学说汇纂》的再发现与近代法学教育的滥觞
一、公元5-11世纪的西欧法律及其技艺
二、优士丁尼《学说汇纂》的再发现
三、博洛尼亚大学的建立与欧洲法学教育的勃兴
第八章 注释法学派:方法与风格
一、博洛尼亚注释法学派的代表人物
二、注释法学派的注释活动及方法
三、注释法学派的作品类型与风格
四、阿库修斯注释及其影响
第九章 评注法学派的兴起:贡献与危机
一、评注法学派形成之前的知识与方法转型
二、评注法学派产生的过程
三、评注法学派的发展
四、评注法学派的贡献及作品类型
五、评注法学派之方法与理论所遭遇的危机
第十章 人文主义法学派的方法论与知识谱系
一、欧洲文艺复兴与人文主义法学
二、人文主义法学的发展脉络
三、人文主义法学的理论-方法特征
第四篇 近代自然科学推进的法学范式
第十一章 自然科学的挑战与法学的因应——理性主义自然法学的范式及影响
一、自然科学的兴盛在知识论上所形成的挑战
二、法学对于自然科学(以及数学)在知识论上的挑战之因应
三、新的自然法学范式:理性主义自然法体系
四、理性主义自然法(理性法)框架下的法学体系(尤其是私法学体系)构建
五、理性主义自然法与18世纪50年代以降的欧洲法典化运动
第十二章18、19世纪之交的法学之历史主义转向
一、自然法理论的危机与法学本身的内在转变
二、哥廷根法学派的法学方法论革新
三、历史-哲理流派之法学思考与理论建构
第十三章 德国历史法学派与“学说汇纂学”的兴起
一、萨维尼其人:生平与著作
二、蒂堡-萨维尼论战与德国历史法学派的成立
三、历史法学派内部的分支与理论分歧
四、格奥尔格·弗里德里希·普赫塔的法学建构:理论与方法
五、“学说汇纂”体系的形成与发展
第五篇 20世纪法学知识与方法的转型
第十四章 法学的实践走向:从“概念法学”到“评价法学”
一、学说汇纂法教义学遭遇的多重挑战:“概念法学”一语的由来
二、“自由法运动”的兴起
三、利益法学:菲利普·赫克与图宾根学派
四、评价法学的理论面貌:法学方法论的勃兴
第十五章 法学上的修辞学-论题学思潮
一、沙伊姆·佩雷尔曼的新修辞学法学
二、特奥多尔·菲韦格的“论题学法学”
三、其他学者的法修辞学与法论题学著作
第十六章 当代逻辑背景下的法律论证理论
一、逻辑理论与法律论证的逻辑难题
二、实践知识之困:当代有关法律实践难题的论证理论
三、当代法律论证理论的进展
第十七章 法学的知识性质之再认识
一、作为法学研究对象的“法理”:概念与词义辨正
二、“法理”的认知:法学知识的形成(生产)方式
三、法教义学与法学范式的转换
· · · · · · (收起)
导论:如何看待作为一门学问的法学?
一、法学与自然科学
二、如何看待中国古代律学的性质?
三、西方法学的中国/汉语表达:“翻译法学”与“斗争法学”生成的历史背景
四、当代中国法学的走向:争论与抉择
第一篇 修辞学、辩证术与论题学
第一章 西方古代修辞学:辞源、主旨与技术
一、西方“修辞学”的辞源与主旨
二、“意见”与“修辞学”
三、“开题”与“开题术”
第二章 亚里士多德论题学考辨
一、“论题学”的性质与对象
二、《论题篇》之相关概念辨析
三、亚里士多德论题学与修辞学上的开题术
第三章 西塞罗的《论题术》:思想与评价
一、西塞罗写作《论题术》的背景
二、西塞罗《论题术》的基本思想
三、西塞罗《论题术》之评价
第二篇 争点论、决疑术与罗马法学
第四章 古代修辞学上的“争点论”
一、作为修辞学理论的“争点论”之渊源
二、赫玛戈拉斯的“争点论”
三、“争点论”的发展:赫摩根尼斯及其思想
第五章 决疑术:方法、渊源与盛衰
一、决疑术:旨趣与方法
二、决疑术的理论渊源
三、决疑术的盛行与衰落
第六章 决疑术与罗马法学的成长
一、罗马法与罗马法学家
二、罗马法学的嬗变
三、罗马法学家们的作品:类型与特性分析
第三篇 欧陆中世纪与近代法学流变中的方法论因素
第七章 《学说汇纂》的再发现与近代法学教育的滥觞
一、公元5-11世纪的西欧法律及其技艺
二、优士丁尼《学说汇纂》的再发现
三、博洛尼亚大学的建立与欧洲法学教育的勃兴
第八章 注释法学派:方法与风格
一、博洛尼亚注释法学派的代表人物
二、注释法学派的注释活动及方法
三、注释法学派的作品类型与风格
四、阿库修斯注释及其影响
第九章 评注法学派的兴起:贡献与危机
一、评注法学派形成之前的知识与方法转型
二、评注法学派产生的过程
三、评注法学派的发展
四、评注法学派的贡献及作品类型
五、评注法学派之方法与理论所遭遇的危机
第十章 人文主义法学派的方法论与知识谱系
一、欧洲文艺复兴与人文主义法学
二、人文主义法学的发展脉络
三、人文主义法学的理论-方法特征
第四篇 近代自然科学推进的法学范式
第十一章 自然科学的挑战与法学的因应——理性主义自然法学的范式及影响
一、自然科学的兴盛在知识论上所形成的挑战
二、法学对于自然科学(以及数学)在知识论上的挑战之因应
三、新的自然法学范式:理性主义自然法体系
四、理性主义自然法(理性法)框架下的法学体系(尤其是私法学体系)构建
五、理性主义自然法与18世纪50年代以降的欧洲法典化运动
第十二章18、19世纪之交的法学之历史主义转向
一、自然法理论的危机与法学本身的内在转变
二、哥廷根法学派的法学方法论革新
三、历史-哲理流派之法学思考与理论建构
第十三章 德国历史法学派与“学说汇纂学”的兴起
一、萨维尼其人:生平与著作
二、蒂堡-萨维尼论战与德国历史法学派的成立
三、历史法学派内部的分支与理论分歧
四、格奥尔格·弗里德里希·普赫塔的法学建构:理论与方法
五、“学说汇纂”体系的形成与发展
第五篇 20世纪法学知识与方法的转型
第十四章 法学的实践走向:从“概念法学”到“评价法学”
一、学说汇纂法教义学遭遇的多重挑战:“概念法学”一语的由来
二、“自由法运动”的兴起
三、利益法学:菲利普·赫克与图宾根学派
四、评价法学的理论面貌:法学方法论的勃兴
第十五章 法学上的修辞学-论题学思潮
一、沙伊姆·佩雷尔曼的新修辞学法学
二、特奥多尔·菲韦格的“论题学法学”
三、其他学者的法修辞学与法论题学著作
第十六章 当代逻辑背景下的法律论证理论
一、逻辑理论与法律论证的逻辑难题
二、实践知识之困:当代有关法律实践难题的论证理论
三、当代法律论证理论的进展
第十七章 法学的知识性质之再认识
一、作为法学研究对象的“法理”:概念与词义辨正
二、“法理”的认知:法学知识的形成(生产)方式
三、法教义学与法学范式的转换
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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修辞学论证(说服)从本质看仍以说服听众为直接的目的。在修辞的场合(诉讼、演讲、仪式),影响修辞(演说)者和听众之间意见沟通的还是演说修辞本身的说服力问题,而非纯粹的知识证明问题或逻辑论证问题,演说者必须将逻辑论证转化为修辞论证,通过修辞的方式增强其说服力。 (查看原文) —— 引自第184页 -
修辞式三段论(“恩梯墨玛”),希腊语本义是“什么东西放在心里(不说出来)”或“留一个前提给心灵去思考”。相比正规的三段论,前提要少一些,如果前提中任何一个是人们所熟知的,就不用提出来,因为听者自己会把它们加进去。也叫省略式三段论。允许演说者不以连锁推理的繁琐论证形式疏远听众,而是诉诸听众熟悉的“常识”,却又不削弱论证的逻辑力。 (查看原文) —— 引自第107页
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喜欢读"法学的知识谱系"的人也喜欢 · · · · · ·
法学的知识谱系的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )

上卷(P160-180)
这篇书评可能有关键情节透露
上次说到论题的四述语这部分。在这部分,作者还提到,“论题”是找到论据的场所,“论题学”比前者更多了“考察的指导”和“法则”,“考察的技术”和“法则”是论题学论证技术,论辩双方借助“四述语”在论题下找到问题的论点,并将论点以命题的形式提出来。作者将辩证式论辩... (展开)
第三卷 欧陆中世纪与近代法学中的方法论
这篇书评可能有关键情节透露
公元476年西罗马帝国灭亡,公元1453年东罗马帝国灭亡,中间的时代就是中世纪。在这个一千多年的时间里,欧陆出现的法学流派可以分为三个部分,分别是注释法学派、评注法学派和人文主义法学派。他们有三个共同特点,一是都以罗马法文本作为中心,二是他们的研究方法不同,每一种... (展开)
法学历史因素和哲学因素之探讨——以欧洲私法发展为视角
非常艰深晦涩的一本书,要不是跟着老师一起读,可能自己一个人都很难看的下去这种名著。 舒国滢老先生以欧陆法学,尤其是欧洲私法学为考察法学知识谱系的素材,全书分为上中下三册,目前读到修辞学和论题学一部分。 导论从法学的概念开始说起,提出法学是否具有科学性的问题,...
(展开)
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有无看过的老哥写个长文评价一下 | 来自Swallow | 9 回应 | 2024-09-08 19:38:02 |
请问是哪一位同学这么牛逼的== | 来自雨王拧发条鱼 | 1 回应 | 2021-05-07 16:50:39 |
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订阅关于法学的知识谱系的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 钜鸿 2021-10-23 15:51:29
好书,但是你这排班能不能人性化一点。这书厚度一半要归功于字体大小和间距
0 有用 Weirdo 2022-01-17 10:10:32
嫌贵下载了PDF版,然后当字典用
2 有用 这里有酒 2022-12-26 17:35:16 北京
本书虽然体量大,但还是撑不起这个题目,加个「部分欧陆」的限定似乎好些,整体上大而无当,多是罗列而少深入的批判。
7 有用 懒猫圆圆 2021-06-03 20:31:20
吃相太难看
2 有用 帕特里克 2022-07-14 19:55:47
中国法学目前仍然没有走出“西方法学的中国/汉语表达”时期......因为我们缺乏积累,尚不能在本土马上创建一套自己独特(“中国特色”)的法学知识体系。(第44-45页)😅