作者:
Alexander R. Galloway
出版社: The Public School New York
副标题: An Introduction to Possible Futures
出版年: 2010
页数: 108
ISBN: 9782756104126
出版社: The Public School New York
副标题: An Introduction to Possible Futures
出版年: 2010
页数: 108
ISBN: 9782756104126
French Theory Today的创作者
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![[美国] 亚历山大·R·加路威](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/08cd0d4a239eba92602725b94095cf8c.jpg)
亚历山大·R·加路威 作者
作者简介 · · · · · ·
Alexander R. Galloway (born 1974) is an author and professor in the Department of Media, Culture, and Communication at New York University. He has a bachelor's degree in Modern Culture and Media from Brown University and earned a Ph.D. in Literature from Duke University in 2001. Galloway is known for his writings on philosophy, media theory, contemporary art, film, and video ga...
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0 有用 Concursum 2024-03-02 20:20:20 山东
第五节，没讲太一的彻底内在性，没讲决定的二分化操作，没讲公理，只把拉鲁埃塑造成一个另类SRist
0 有用 right choice 2024-02-01 17:46:54 四川
欢迎收看Galloway被虐记，梅亚苏那一章和马拉布那章都挺，斯蒂格勒的差一些
5 有用 Ludwigsama 2022-08-24 21:47:26 上海
一本对当代法国思想很棒的介绍。其中最让我感兴趣的反而是MBK，当他沿着巴迪欧的道路主张一种与再现不兼容的显现的直接性，或者说跟随南希思考一种短路了主权、机构以及法律的仅仅作为“无论什么的奇异性”（whatever sigularities）的集合的无用的共同体时，他恰恰代表着一种当代法国思想中所缺少的政治的维度：马拉布和斯蒂格勒最终诉诸于道德说教，而梅亚苏（或许还有拉鲁埃）放弃直接谈论政治。而这种... 一本对当代法国思想很棒的介绍。其中最让我感兴趣的反而是MBK，当他沿着巴迪欧的道路主张一种与再现不兼容的显现的直接性，或者说跟随南希思考一种短路了主权、机构以及法律的仅仅作为“无论什么的奇异性”（whatever sigularities）的集合的无用的共同体时，他恰恰代表着一种当代法国思想中所缺少的政治的维度：马拉布和斯蒂格勒最终诉诸于道德说教，而梅亚苏（或许还有拉鲁埃）放弃直接谈论政治。而这种政治（正如加洛韦课堂上的一名提问者所观察到的那样）不恰恰可以被理解为实在论的政治吗（尽管那些实在论者本人并没有谈到这点）：它意味着实在（非公民的各种奇异的生命形式）对于任何种类再现（国家，法律，道德等等）的漠然，从而也意味着自治和不屈…… (展开)
0 有用 咳嗽 2023-08-20 03:41:49 上海
Malabou & Meillassoux; Galloway菜得真实
0 有用 水牛之王神乃襞 2020-04-17 21:31:25
Ray of divine darkness
0 有用 Concursum 2024-03-02 20:20:20 山东
第五节，没讲太一的彻底内在性，没讲决定的二分化操作，没讲公理，只把拉鲁埃塑造成一个另类SRist
0 有用 right choice 2024-02-01 17:46:54 四川
欢迎收看Galloway被虐记，梅亚苏那一章和马拉布那章都挺，斯蒂格勒的差一些
0 有用 咳嗽 2023-08-20 03:41:49 上海
Malabou & Meillassoux; Galloway菜得真实
5 有用 Ludwigsama 2022-08-24 21:47:26 上海
一本对当代法国思想很棒的介绍。其中最让我感兴趣的反而是MBK，当他沿着巴迪欧的道路主张一种与再现不兼容的显现的直接性，或者说跟随南希思考一种短路了主权、机构以及法律的仅仅作为“无论什么的奇异性”（whatever sigularities）的集合的无用的共同体时，他恰恰代表着一种当代法国思想中所缺少的政治的维度：马拉布和斯蒂格勒最终诉诸于道德说教，而梅亚苏（或许还有拉鲁埃）放弃直接谈论政治。而这种... 一本对当代法国思想很棒的介绍。其中最让我感兴趣的反而是MBK，当他沿着巴迪欧的道路主张一种与再现不兼容的显现的直接性，或者说跟随南希思考一种短路了主权、机构以及法律的仅仅作为“无论什么的奇异性”（whatever sigularities）的集合的无用的共同体时，他恰恰代表着一种当代法国思想中所缺少的政治的维度：马拉布和斯蒂格勒最终诉诸于道德说教，而梅亚苏（或许还有拉鲁埃）放弃直接谈论政治。而这种政治（正如加洛韦课堂上的一名提问者所观察到的那样）不恰恰可以被理解为实在论的政治吗（尽管那些实在论者本人并没有谈到这点）：它意味着实在（非公民的各种奇异的生命形式）对于任何种类再现（国家，法律，道德等等）的漠然，从而也意味着自治和不屈…… (展开)
0 有用 水牛之王神乃襞 2020-04-17 21:31:25
Ray of divine darkness