作者:
[德]特奥多·阿多尔诺
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
译者: 夏凡
出版年: 2020-4-20
页数: 510
定价: 98.00元
装帧: 平装
丛书: 阿多尔诺文集
ISBN: 9787308201384
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
译者: 夏凡
出版年: 2020-4-20
页数: 510
定价: 98.00元
装帧: 平装
丛书: 阿多尔诺文集
ISBN: 9787308201384
内容简介 · · · · · ·
本书汇集了德国思想家阿多尔诺(阿多诺)在各个时期发表的演讲和文章,内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧批评等诸多方面。
文章的写作时间从早期法兰克福大学的就职演讲,到晚期的《否定辩证法》,全面展现了阿多尔诺四十多年的学术生涯。
选取的文章篇幅适中,分类清晰,且具有代表性,在阿多尔诺主要的著作译为汉语之前,这本基础读本有助于全面反映这位思想家的基本面貌。
阿多尔诺基础读本的创作者
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作者简介 · · · · · ·
特奥多·阿多尔诺(Theoder Wiesengrund Adorno,1903—1969),德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。 主要作品有《启蒙的辩证法》《否定的辩证法》等
目录 · · · · · ·
第一单元 哲学何为
1. 哲学的现实性·003
2.《道德底线》(节选)·017
3. 为什么还要有哲学·026
第二单元 批判理论何为
4. 文化批评与社会·041
· · · · · · (更多)
1. 哲学的现实性·003
2.《道德底线》(节选)·017
3. 为什么还要有哲学·026
第二单元 批判理论何为
4. 文化批评与社会·041
· · · · · · (更多)
第一单元 哲学何为
1. 哲学的现实性·003
2.《道德底线》(节选)·017
3. 为什么还要有哲学·026
第二单元 批判理论何为
4. 文化批评与社会·041
5. 论批判·057
6. 论顺从·064
第三单元 美学与政治
7. 阿多尔诺致本雅明的三封信(节选)·071
8. 介入·087
9. 当今的功能主义·105
第四单元 自律艺术
10. 随笔作为形式·125
11. 试解《残局》·145
12. 自律艺术与社会·181
第五单元 文化工业理论
13. 论音乐的拜物性和听觉退化·215
14. 文化工业:欺骗大众的启蒙·242
15. 文化工业概要·286
第六单元 文化工业批判的模型
16. 大众文化的图式·297
17. 电影的透明性·328
18. 如何看电视·335
19. 文化和行政管理·351
第七单元 社会与社会学批判
20. 弗洛伊德理论和法西斯宣传模式·373
21. 社会学和经验研究·394
22. 知识社会学的意识·411
23. 闲暇时间·423
第八单元 漂流瓶中的谜语
24.《否定的辩证法》导言(节选)·435
25. 奥斯维辛之后的形而上学·460
26. 论主体和客体·466
· · · · · · (收起)
1. 哲学的现实性·003
2.《道德底线》(节选)·017
3. 为什么还要有哲学·026
第二单元 批判理论何为
4. 文化批评与社会·041
5. 论批判·057
6. 论顺从·064
第三单元 美学与政治
7. 阿多尔诺致本雅明的三封信(节选)·071
8. 介入·087
9. 当今的功能主义·105
第四单元 自律艺术
10. 随笔作为形式·125
11. 试解《残局》·145
12. 自律艺术与社会·181
第五单元 文化工业理论
13. 论音乐的拜物性和听觉退化·215
14. 文化工业:欺骗大众的启蒙·242
15. 文化工业概要·286
第六单元 文化工业批判的模型
16. 大众文化的图式·297
17. 电影的透明性·328
18. 如何看电视·335
19. 文化和行政管理·351
第七单元 社会与社会学批判
20. 弗洛伊德理论和法西斯宣传模式·373
21. 社会学和经验研究·394
22. 知识社会学的意识·411
23. 闲暇时间·423
第八单元 漂流瓶中的谜语
24.《否定的辩证法》导言(节选)·435
25. 奥斯维辛之后的形而上学·460
26. 论主体和客体·466
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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关于“金钱及随之而来的冲突”的思想总是深入到最诚挚的爱欲、最崇高的精神关系之中。本着逻辑的自洽和对真理的热情,文化批评要求将这些关系彻底还原到它们的物质起源,认为这些关系是无情地、公然地根据参与者的利益形成的。由于意义总是不能脱离其起源,因此很容易在一切掩盖或中和了物质关系的东西当中辨识出伪善、多愁善感的痕迹,其实是被掩盖的,因此毒性倍增的利益的痕迹。 (查看原文) —— 引自章节:第一单元 哲学何为 -
在海德格尔那里,起码在他出版了的著作中,客观理念和客观存在的问题被主体问题取代了。物质本体论的挑战被还原为主体性的王国,并在其深处寻找着开放而丰富的现实中不可能有的东西。并非偶然,在哲学史的意义上讲,海德格尔恰恰求助于西方思想对主体本体论的最终计划:克尔恺郭尔的存在主义哲学。但是克尔恺郭尔的计划已经无可挽回地破碎了。任何有牢靠基础的存在都无法达到克尔恺郭尔的主体内心的不得安宁的辩证法。它打开的最终的深度是主体性瓦解之后的绝望,这种客观的绝望把主体性的存在设计转换为地狱的设计。除了向超越性的“飞跃”,它不晓得还能有什么别的路可以逃离这个地狱空间。这是一种不可靠的、空洞的思维行动,主观的行动;对它的最高规定是一个悖论,在这里,主观精神必须牺牲自己,保留信仰,可信仰的内容对主体来说纯属偶然,仅仅是《圣经》上的词句。 (查看原文) —— 引自章节:1. 哲学的现实性·003
丛书信息
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阿多尔诺文集(共4册),
这套丛书还有
《本真性的黑话》《阿多尔诺基础文选续编》《探究瓦格纳》
。
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- 阿多尔诺基础文选续编 8.4
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- 虚无的解缚 7.7
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- 实践哲学 7.2
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- 卢卡奇研究指南(全三卷) 9.3
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- 新唯物主义 7.5
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- 剑桥阿多诺研究指南 9.3
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- 作为哲学家的尼采 9.2
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- 形而上学的批判与拯救 9.1
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- 认识论元批判 7.6
阿多尔诺基础读本的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
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订阅关于阿多尔诺基础读本的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Dionysus 2023-10-31 20:48:57 江苏
批评理论和形而上学何者更历久弥坚?
1 有用 无所用心 2022-03-30 07:43:32
补标。选读,主要是自律艺术和文化工业的部分,读懂的部分并不是很多。感觉很多地方的中文表述怪怪的。《随笔作为形式》和《自律艺术和社会》体验最好。非常有启发的一点是阿多诺对中介的强调,比如他批判本雅明简单地将红酒贸易与波德莱尔的诗歌进行连接,布莱希特的间离艺术没有真正呈现纳粹的本质,而只是凡俗地表现他们的愚蠢和残暴。追求直接性、第一原理往往陷入意识形态的幻觉之中。因此,阿多诺提倡一种自律艺术,即贝克... 补标。选读,主要是自律艺术和文化工业的部分,读懂的部分并不是很多。感觉很多地方的中文表述怪怪的。《随笔作为形式》和《自律艺术和社会》体验最好。非常有启发的一点是阿多诺对中介的强调,比如他批判本雅明简单地将红酒贸易与波德莱尔的诗歌进行连接,布莱希特的间离艺术没有真正呈现纳粹的本质,而只是凡俗地表现他们的愚蠢和残暴。追求直接性、第一原理往往陷入意识形态的幻觉之中。因此,阿多诺提倡一种自律艺术,即贝克特那种很抽象的文学。只有站在现实之外才能批判现实,未来的乌托邦从远处给予人们点点星光和希望。阿多诺批判存在主义,大概认为其过于抽象,没有实际内容,因此容易陷入盲目服从的意识形态。但阿多诺的星从思想跟存在主义仍然有共通之处。 (展开)
55 有用 Sadaharu 2020-07-06 12:09:51
阿多诺的魅力在于,其实他书里的大部分内容是看不懂的,但即使是那自以为读懂的一小部分(还很可能是理解错误)仍然会让你感叹他精深。另,翻译不差,可作为入门读物
3 有用 ED- 2020-12-17 23:26:31
经过一学期,尽管没有完全读懂…但是对于这类理论的了解对于写论文可太有用了
0 有用 Nirvana 2023-12-10 09:53:58 中国香港
《美学理论》选段的翻译相对于简中单行本版好得太多了,当然问题也是有的,有的句子翻译得太晦涩卖弄,有的句子翻译得太口水话缺乏学术性,有些词句翻译出错。我觉得如果能把英文版好好翻译好就很好了,不需要译者添油加醋。