内容简介 · · · · · ·
本书以新的考古材料为依托，以文明形成全景化的视角，对中国文明形成中*重要的两项因素：农业和礼制进行深入研究，既关注公元前3000年以来整个社会的发展趋势，又对各时代极具代表性的发现进行细节剖析，如对陶器造型与功能的辨析、对丧葬习俗的独特理解等，因而颇具启发意义。
作者简介 · · · · · ·
冈村秀典（Okamura Hidenori） 京都大学人文科学研究所教授。1957年生于日本奈良市，1980年毕业于京都大学，1982年作为留学生进入北京大学学习，历任京都大学文学部助手、九州大学文学部副教授、京都大学人文科学研究所副教授和教授，2000年获第13届滨田青陵奖。师从樋口隆康、林巳奈夫教授，受宿白、邹衡、俞伟超等先生的熏陶，主要研究中国考古学，并多次来华参与考古调查和发掘。著有《三角缘神兽镜的时代》（吉川弘文馆,1999）、《中国古代王权与祭祀》（学生社，2005）、《夏王朝：中国文明的原像》（讲谈社学术文库，2007），编著有《国家形成的比较研究》（学生社，2005）、《云冈石窟：遗物篇》（朋友书店，2006）等书。
译校者
陈馨 本科毕业于北京大学考古系，硕士研究生毕业于北京大学考古文博学院，曾于日本京都大学大学院文学研究科历史文化...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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与其他古代文明不同，中国文明持续近四千年，至今传统仍在继续。本书把焦点放在中国文明的起源上，主要以考古学方法为基础，从下层结构的生产到上层建筑的礼制，讨论了社会整体的变化，从中得出以下结论：公元前二千纪的黄河中游，农业的集约化和多种作物的轮作方法被固定下来，商代集体劳动是由王权发动的，生产力得以提高；王权象征的宫廷礼仪在之前的二里头文化已经形成；商代由于农业和畜产的变革得以组成常备军，派遣大规模远征军成为可能；商代通过征服和诸侯封建形成了新的人员组合，王和诸侯成为统治阶级，统治人民的国家体系也已经完备；商代王统的确立，保证了王权正统性继续，完善了以祖先祭祀为中心的礼仪，构筑了为祭祀礼仪供给牺牲的畜产系统。简而言之，中国的大地上，农业和畜产等的生产，和王权、宫廷礼仪以及祖先祭祀等的礼制，在相互紧密关联的同时，在公元前二千纪的时间跨度中，进行着社会整体的巨大变革。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 文明·王朝·国家的形成 -
对于西山遗址的性质，学界提出了不同见解，如军事性的城寨说、集团间阶层化中有核心作用的据点聚落说、推断是中国最早的王—一黄帝的居城说等等。然而，如果以发掘的房址和墓葬以及出土的陶器和石器等，与周围半径在15公里范围以内分布的20多处遗址进行比较的话，西山遗址除了拥有坚固的城郭以外，可以说没有找到任何其他值得一提的特征。西山遗址的面积比大河村遗址的小，而与其规模相仿的聚落还有另外3处，而且在大河村遗址出土了更加精美的彩陶和石器。在工艺美术的层面上，西山遗址也并不出色。从房址的分析可知，大河村遗址是由非常普通的扩大家族形成的聚落，西山遗址也是这样形成的聚落之一。而西山的农民筑起了围绕聚落的城墙，这只能说明在集团间关系日趋紧张的时期，只有亲手筑墙才能保护自己。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 文明的萌芽——公元前三千纪的龙山时代
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中国文明的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
庭兰
日本学者视角中的中国文明 ——《中国文明：农业与礼制的考古学》述评
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建立在准确的发掘资料、可靠的分析技术方法基础之上的“宏大叙事”是考古学家的普遍追求。然而，在组织“宏大叙事”的过程中，由于不同学者的研究路径和价值取向不同，研究的最终结果往往呈现出不同的图景。 中国文明起源和中国早期国家形成这两个问题，一直以来都是学界和公众... (展开)
哲夫成城
【转】许宏：一部全景式解析中国文明形成的力作 ——评《中国文明：农业与礼制的考古学》
日本京都大学冈村秀典教授的这部新作，以作者十余年来的若干旧作为基础编纂而成，同时又是对最新的田野工作与研究成果的梳理整合，其间真知灼见迭出。因而无论就作者自身而言，还是就整个中国早期文明研究领域而言，这本书都可以称得上是总结之作。 在书名中，作者以“农业”和...
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哲夫成城
【转】礼制的形成与早期中国——冈村秀典访谈
冈村秀典，日本京都大学人文科学研究所教授。1980 年，本科毕业于京都大学文学部考古学专业；同年入京都大学大学院文学研究科攻读博士课程；就读博士后期课程时，曾在京都大学文学部任助教。1990 年，就职于九州大学文学部，后升任副教授。1994 年调入京都大学人文科学研究所，...
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0 有用 山道劫色 2023-03-28 18:10:26 山西
综合对城廓墓葬陶器玉器青铜器骨器等大量考古研究的细致的辨析，融合多样的考古研究以及文献中的记录，推论出中国文明早期社会上层和下层的演变特征，作者的视角和推论都是非常独到的，也很有力。
1 有用 168 Hours 2022-01-18 09:53:27
看的出作者的中国考古经验相当丰富，总体行文内容思路上和许宏的几本书十分类似。
0 有用 ܧܐܬܟܥܦܬ 2022-07-17 10:49:23
好看！
1 有用 可乐瓶酒 2022-11-12 18:11:42 陕西
农业、玉器、用牲；比较适合入门，但比起同类型的书不算特别精彩
0 有用 sasa 2022-05-19 17:08:16
非常喜欢，把农业（牲畜和农作物）和礼制（社会分层）联系起来了，中国文明的地域性也很好照顾了，唯一的问题也许是基本只涵盖了传统汉文明。
0 有用 火柴骨头 2023-12-19 14:26:44 上海
似乎但凡开始从事二里头文化研究工作的人员，都会承认夏王朝的存在。中国文明和中华民族的传承，从远古时期原始人从树上双脚落地就开始了。
0 有用 Fitzcarraldo 2023-09-30 22:25:36 内蒙古
问题意识何其清晰
0 有用 Simplelife 2023-09-16 11:00:22 上海
2023.9.15良渚博物馆中原夏商周礼乐文明展拓展阅读书籍，本书依托最新考古材料，对先周时期各地遗址文明的汇总，农业礼制城邦等等都有涉及，刚刚读过许宏老师的书，这两年有些积累，还能迅速翻完，很多地方去过，没去过的也打算接下来逐一拜访。
0 有用 岁月不曾败美人 2023-09-15 22:26:30 天津
從考古學視角對中國上古史進行概述，重點關注農業技術（糧食作物和家畜馴化）與禮制（玉器和飲器）在整個東亞大陸上的傳播方向，在同級別作品中可謂簡潔曉暢。在此謹捉兩個小蟲：一是通篇出現之「魏復古」，應為「魏特夫」之誤譯，大抵自日文原著之片假名直譯而來吧；第二個嚴格意義上就不能叫捉蟲了，只是個人觀點：作者以為BC2000以後，在商王都出現不同於其他地方的以牛為主的消費習慣，證據是出土獸骨中牛骨數量極多，但... 從考古學視角對中國上古史進行概述，重點關注農業技術（糧食作物和家畜馴化）與禮制（玉器和飲器）在整個東亞大陸上的傳播方向，在同級別作品中可謂簡潔曉暢。在此謹捉兩個小蟲：一是通篇出現之「魏復古」，應為「魏特夫」之誤譯，大抵自日文原著之片假名直譯而來吧；第二個嚴格意義上就不能叫捉蟲了，只是個人觀點：作者以為BC2000以後，在商王都出現不同於其他地方的以牛為主的消費習慣，證據是出土獸骨中牛骨數量極多，但這是否或為各地侯伯與異族方國進貢而來？進貢者非牛而其骨，蓋為占卜之用也，卜辭見之。未見得殷人後期自內亞獲得特優之牛畜牧技術（或殷王族為內亞食牛民族奪舍）也。 (展开)
0 有用 zuijin zhongyu 2023-08-10 17:10:18 广东
学到的东西很多，看不懂的地方更多……（幸好先看了韩茂利老师的那本十四讲，不然更多看不懂的