作者:
安托瓦纳·贝尔曼
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 德国浪漫主义时期的文化与翻译
原作名: L'épreuve de l'étranger. Culture et traduction dans l'Allemagne romantique
译者: 章文
出版年: 2021-1-1
页数: 353
定价: 69
装帧: 精装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108068910
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 德国浪漫主义时期的文化与翻译
原作名: L'épreuve de l'étranger. Culture et traduction dans l'Allemagne romantique
译者: 章文
出版年: 2021-1-1
页数: 353
定价: 69
装帧: 精装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108068910
内容简介 · · · · · ·
·三联法兰西思想文化丛书第6种
· 一本国内学界呼唤已久的翻译学研究经典。
· 对德国浪漫派时期拉丁语、希腊语典籍德译工作的考古式梳理，讲述现代德语形成的来龙去脉。
本书是一次对德国浪漫主义时期的著名文化领袖歌德、施莱格尔、荷尔德林等七人翻译活动的“考古式”梳理：德语标准共同语的形式建立在录得翻译拉丁文及希腊文《圣经》的基础上，经由浪漫派作家及其共同时代的赫尔德、洪堡等人对拉丁文、法文经典的译介而逐渐成型。德意志文学中最委大的作家们是这场翻译运动的主将，他们最优秀的作品也伴随着这场运动诞生。
作者的研究向我们展示了这样一个事实：翻译别国作品对于一个民族的自身文化建构何其重要。外文典籍的译介非但没有成为压制现代德语原创作品的绊脚石，相反，恰恰是翻译过程本身极大丰富了现代德语的表达法和民族气质。歌德在此时提出著名的“世界文学”概念，正是看中了作为译入语的...
作者简介 · · · · · ·
安托瓦纳·贝尔曼（1942—1991），法国翻译理论家、德国哲学与拉美文学翻译家、当代西方翻译学的奠基人之一。其翻译思想深受施莱尔马赫、本雅明等人的影响，强调尊重并接纳他者的“异”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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歌德为我们展现了一种自我与他者间互动关系的全面性的视野，不仅说明了之于异者而言，何为自我，也揭示了自我与他者对自我的认知间的相互关系。我们可以断定：在世界文学的时代到来之前，与他者间的关系要么就是拒绝，要么就是缺乏理解，要么就是变形化或“模仿化”的吸纳（古罗马的翻译，乃至19世纪的法国译都属于这一种），要么就是充满尊重的忠实接受（自18世纪下半叶以来的德文翻译即是如此）。但是，在世界文学的时代来临之后，自我与他者间的关系就趋向于复杂，不同的文化开始在他者提供的镜像中审视自我，在其中捕提无法在自我身上找寻到的反馈。对自我的限定不仅要借助对他者的认识，更要借助他者对自我的认识。 (查看原文) —— 引自章节：第四章 歌德：翻译和世界文学 -
因为翻译就是一种从自身、从自我（也可说是已知、日常或熟悉）出发,向着他者、异者[即未知、神话或不熟悉（ Unheimlich）]前行的过程；随后，凭借着上述经验，翻译又会完成对自我的回归。但是，如果翻译活动完全屈从于某种同化的逻辑，它就无法获得关于异者的经验，而只能将后者归化或缩减入自我的范畴。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 “构建”及其对翻译的要求
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
法兰西思想文化丛书(共41册)，
这套丛书还有
《人与神圣》《祭牲与成神》《上帝·死亡和时间》《希腊思想的起源》《享乐的艺术》
等
。
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异域的考验的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
山鬼
《异域的考验》：翻译、花瓶与构建理想自我｜专访傅雷翻译出版奖得主章文
《异域的考验》1984年在法国首次出版，1992年出英文版，作者是法国学者安托瓦纳·贝尔曼（1942-1991）。值得一提的是，这部由法国学者研究德国特定时期的著作的影响力早已超越了法国的边界，在北美的影响力不输其本土：2000年前后，在社会思潮的变迁和学界的阐释下，这部著作在...
(展开)
哲夫成城
【转】徐普：安托瓦纳·贝尔曼翻译理论中的“伦理”问题
【摘要】本文拟就安托瓦纳·贝尔曼(Antoine Berman)翻译理论中的"伦理"问题进行梳理。贝尔曼被认为是个"直译派"理论家，他的"直译"观与其"翻译伦理"有着紧密联系：后者为前者的出发点，前者为后者的旨归。经过分析，我们发现贝氏"翻译伦理"也不乏模糊之处。 【作者简介】徐普，...
(展开)
> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
| 译者对歌德的定位 | 来自原野的水仙 | 2022-01-23 18:37:38 | |
| 译者的链接是不是弄错了？ | 来自Anne | 2021-04-23 18:55:03 |
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有1915人想读，手里有一本闲着?
订阅关于异域的考验的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 谷子 2022-03-08 14:04:04
很有启发。
0 有用 啊庞大固埃 2022-11-14 11:59:58 上海
从翻译理论谈浪漫派的理论预设，最喜欢第七章翻译的思辨论。肥皂泡比喻好迷人，对于任意文本来说，语言形式是肥皂泡，内容是肥皂泡内部的空间，通过这个比喻形象地形容了语言形式和其所能表达的内容之间紧张的临界状态。
1 有用 鹿见 2022-03-31 12:15:09
在主—客、源语—译入语、原文—译文的“之间”地带，翻译的本体论在其中生发。前后两者“似乎”在其中得到和解，而实际上有没有和解、如何和解，都是无规定性和绝对偶然性的。翻译没有某个实体化的起源，它不断地差异化展开自身，让每一个当下(now)生成、重构出起源。
33 有用 hashikun 2021-02-25 12:48:50
只是翻了一下，没有认真读完，这个估计也不会去读了。这本书讲得是翻译，不大感兴趣，但是译得一塌糊涂。die bildung译成了什么形成，文化构建，构建，那章分明讲了这个词就是“文化”和“形成”，浪漫派和唯心论那都有，这分明就是“教化”啊。你说译者不认识波墨也就算了，诺瓦利斯那wissenschaftslehre都能译成“科学界的准则”，这是在糊弄谁啊？诺瓦利斯和费希特那么深的关系都能搞错。
0 有用 金绿 2022-04-17 17:03:58
没看完，看不下去，太过理论，缺乏斯坦纳的情怀和视野，缺乏国内译学著作的朴实应用….至少我没有太惊艳….
0 有用 项平 2024-02-29 09:52:16 甘肃
补标，写了笔记。某种关于identity（self-limiting）和辩证法的event ontology，“当人人使用自我之时，就是弗洛伊德所说‘翻译的故障’开始之时。”会觉得这些文本阐述都太顺利了。
0 有用 窄门 2024-02-19 10:52:07 江苏
和本雅明的翻译哲学对照来看更好
0 有用 Gulquoivon 2024-01-29 20:38:16 黑龙江
【补标：2023.8】读完。
0 有用 黛疏 2023-11-27 11:32:08 湖南
贝尔曼敏锐地看到了德国浪漫派在翻译问题上存在的分歧——大致可用对希腊与罗马偏好来区分，某种程度上德国是最像罗马的民族了，他们广泛地接纳一切用以丰富自身。德国从翻译中构建了德国文学，改进了德语，它一边吸收，又利用翻译“迸发生命份额”。正如《雅典娜神殿》中发表的297号断章了:“当一部作品……忠于自我，与自我并肩，却又超越自我的时候，这部作品就已经“学成”(gebildet)了。它的荣光和完善，都来自... 贝尔曼敏锐地看到了德国浪漫派在翻译问题上存在的分歧——大致可用对希腊与罗马偏好来区分，某种程度上德国是最像罗马的民族了，他们广泛地接纳一切用以丰富自身。德国从翻译中构建了德国文学，改进了德语，它一边吸收，又利用翻译“迸发生命份额”。正如《雅典娜神殿》中发表的297号断章了:“当一部作品……忠于自我，与自我并肩，却又超越自我的时候，这部作品就已经“学成”(gebildet)了。它的荣光和完善，都来自它的环球之旅，就像一个英国的年轻人在成长过程中所必经的那样。它需要游历过五大洲四大洋，这不是为了磨平其个性中的棱角，而是拓宽它的视野，给它的精神以更多的自由和丰富的内涵，这样它才会更加独立、更加自信。”好的翻译活动就存在于敞开自我与坚守自我的平衡中 (展开)
0 有用 轻舟已过万重山 2023-11-19 18:25:05 上海
极好