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3 有用 文禾斗 2022-10-15 21:43:14 广东
他每篇都写结语,是为了自证这是论文,而不是攒的随笔。
6 有用 三清喵 2021-12-02 19:21:51
果然,道教史属于专门研究,按照历史系断代的常态路数显然极为艰难。许蔚先生的大作,分明标识着文献考证是道教研究之基础,值得吾侪警醒。然而其似对政治史颇有微词,譬如117页认为《钟吕传道集》之宋序“对以往研究徽Z朝道教仅仅关注神霄兴起的单一认知构成挑战,也提醒学者拨开政治史的阴霾,放下身段,贴近史料,写作真正意义上的道教史”,大有强调“道教内史”学术价值的倾向。可是,学界并未“仅仅关注神霄”,秋月观暎... 果然,道教史属于专门研究,按照历史系断代的常态路数显然极为艰难。许蔚先生的大作,分明标识着文献考证是道教研究之基础,值得吾侪警醒。然而其似对政治史颇有微词,譬如117页认为《钟吕传道集》之宋序“对以往研究徽Z朝道教仅仅关注神霄兴起的单一认知构成挑战,也提醒学者拨开政治史的阴霾,放下身段,贴近史料,写作真正意义上的道教史”,大有强调“道教内史”学术价值的倾向。可是,学界并未“仅仅关注神霄”,秋月观暎先生就曾提示王仔昔与许逊道派之关系,唐代剑、汪圣铎、王曾瑜、方诚峰诸公更是对赵佶崇奉神霄之前有过简要概论。宋人的林灵素传,更是提示我们千万不能忽略政治史,毕竟张商英、赵桓均曾借吕洞宾对抗林灵素。自称钟离弟子的王老志,就与林天师矛盾重重。如今宋代道教史研究之贫弱局势,与忽略“道教外史”有莫大关系。 (展开)